王恩洋先生（1897—1964）的唯識(shí)學(xué)著作，大致可分為三類，每一類數(shù)量都很可觀：1. 概論性的著作，2. 專門問(wèn)題的研究論文，3. 注疏性的著作。其中概論性和專論性的論著，我們已經(jīng)選編出版《王恩洋唯識(shí)論著集》一書，今出版其注疏性的著作《唯識(shí)二十論疏》。作者在本書末提到，本疏乃“1937年7月，應(yīng)華巖寺主鐘鏡和尚請(qǐng)，疏于華巖佛學(xué)院”。1939年上海佛學(xué)書局印行，1978年收于《現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊》第二十九卷，2000年收于《王恩洋先生論著集》（全十冊(cè)，四川人民出版社）第二卷。

周叔迦先生（1899—1970）可以說(shuō)是一位“佛教百科全書”式的人物，其在中印佛教史、中國(guó)佛教宗派、唯識(shí)學(xué)與因明、佛教制度與儀軌、佛典考證與注疏等諸多領(lǐng)域，都取得了不凡的成就。其唯識(shí)學(xué)與因明的著作，主要收于《周叔迦佛學(xué)論著全集》（全七冊(cè)，中華書局）第二冊(cè)，其中的《唯識(shí)研究》一書，我們已收入本叢書出版。而《成唯識(shí)寶生論略注》一書，乃周先生對(duì)護(hù)法《成唯識(shí)寶生論》（本論是護(hù)法為《唯識(shí)二十論》造的釋）的注釋，因此本書體例有三：1. 世親《唯識(shí)二十論》，玄奘法師譯，用楷體字；2. 護(hù)法《成唯識(shí)寶生論》，義凈法師譯，用細(xì)圓字體；3. 周先生的略注，用宋體字。而略注又可分二：1. 科判，段前以△標(biāo)識(shí)；2. 義釋。

今將王恩洋先生的《唯識(shí)二十論疏》和周叔迦先生的《成唯識(shí)寶生論略注》合為一冊(cè)。