反諷從古希臘誕生至今，出現(xiàn)于修辭學、文學、哲學、文化等多個領域，其內(nèi)涵也在不斷地變遷，主要有轉(zhuǎn)義辭格、美學理論、結構原則、話語策略、文化形態(tài)、生存立場。反諷作為一種修辭格，已從語言領域擴展至符號領域，出現(xiàn)于多種文化形態(tài)中；反諷作為一種敘事策略，廣泛出現(xiàn)于文學文本尤其是后現(xiàn)代文本中，其形成機制有多種，如敘述主體的距離、分層、戲仿、情節(jié)模式等。比較中西方文論中的反諷可以管窺兩者的通而不同