以追求私利的理性人為邏輯起點(diǎn)，《社會(huì)正義下的憲法/法哲學(xué)名著譯叢》主張利益的驅(qū)動(dòng)是為可靠的動(dòng)力，對(duì)社會(huì)正義的思考和追尋也不例外。羅斯米尼對(duì)社會(huì)正義的探討不是源自某種抽象的原則，也沒有訴諸神權(quán)和教權(quán)，而是以條分縷析的方法，對(duì)基于財(cái)產(chǎn)的立法權(quán)進(jìn)行了不厭其煩的計(jì)算，這構(gòu)成了他所設(shè)計(jì)的憲法文本為重要的底色。
　　有產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)如何保護(hù)？無產(chǎn)者的權(quán)利如何實(shí)現(xiàn)？立法者的資格如何確立？民主立法與私產(chǎn)保護(hù)兩者之間如何平衡？權(quán)力制約與平衡的本質(zhì)是什么？該書以其冷靜乃至冷峻的思考，對(duì)這些問題做出了極富啟發(fā)的回答。