被遺忘的要塞
二戰(zhàn)后期,美軍采用“跳島戰(zhàn)術(shù)”,跳過特魯克島直接進(jìn)攻塞班、沖繩。戰(zhàn)爭還在繼續(xù),但留守在特魯克的日軍已被戰(zhàn)爭遺忘。日本G寶級俳人金子兜太就在特魯克島上,他記錄了島上日軍艱苦的生活和殘酷的命運(yùn)。
“自然之子”的自白
人應(yīng)該怎么活著?百歲俳人金子兜太回顧自己的一生,從小林一茶的生活得到啟發(fā),認(rèn)為人應(yīng)該作為“自然之子”“荒凡夫”(平凡人)而存在,“定住漂泊”地生活,即定居在城市之中,卻有著向往自由和鄉(xiāng)野的靈魂。
金子兜太(1919-2018),俳人、現(xiàn)代俳句協(xié)會名譽(yù)會長、《朝日新聞》俳壇評委。1943年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)(現(xiàn)東京大學(xué))經(jīng)濟(jì)系,同年就職于日本銀行。自1944年至日本戰(zhàn)敗,作為海軍財會中尉、后晉升大尉前往特魯克島從軍。復(fù)員之后重回日本銀行工作。1962年創(chuàng)辦俳句雜志《海程》,同時任主編并發(fā)起新俳句運(yùn)動。先后獲得紫綬勛章、蛇笏獎、正岡子規(guī)國際俳句大獎、菊池寬獎等多數(shù)獎項。俳句集有《少年》《兩神》《東國抄》《詩經(jīng)國風(fēng)》等多部。
董振華,俳人、翻譯家、別名尚史,1996年慶應(yīng)大學(xué)就讀期間跟隨金子兜太先生開始學(xué)習(xí)創(chuàng)作俳句。俳句集有《搖籃》《年輕的足跡》《出云驛站》等。
前 言
日漸腐朽的社會風(fēng)氣·以史為鑒,讓年輕人遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭·戰(zhàn)爭將人變成魔鬼·無形管制越來越嚴(yán)·不要憎恨人,應(yīng)憎恨戰(zhàn)爭
第一章 當(dāng)今與戰(zhàn)前如此相似
赴任愿望——南方前線·愛國主義與熱愛和平的矛盾·大義令人陶醉·以史為鑒,打破依附權(quán)力的想法·隨波逐流,大泄私憤之輩·消滅歧視才稱得上智慧
第二章 死亡邊緣撿回一條命——在特魯克島上
戰(zhàn)爭就在身邊·面臨被遺棄命運(yùn)的島嶼·不斷有人餓死·吞食撿拾食物而送命·統(tǒng)率著一群烏合之眾·習(xí)以為常的轟炸·軍官面對死亡,早已麻木不仁·虛無島上行走著無聲的送葬隊伍·陸軍和海軍共同參與的戰(zhàn)地俳句詩會·戰(zhàn)地咖哩宴·活著就有責(zé)任將這種“悔恨”告訴后人
第三章 戰(zhàn)俘生活大轉(zhuǎn)變,從地獄到天堂
這是一場注定失敗的戰(zhàn)爭·浴火重生,燒毀珍藏的日記·戰(zhàn)俘營地,天堂般的生活·單身者留在島上·這塊精工表,你想要就送給你·墓碑前的祈禱,決定今后的生活方式·回到故鄉(xiāng)秩父
第四章 “日銀”——臨時棲身之所與謀生工具
今后怎么辦·為了母親,選報大學(xué)經(jīng)濟(jì)系·被貼紅色標(biāo)簽,流放福島支行·決定在俳句世界中生存·致力于前衛(wèi)俳句·至今每天都堅持立禪,悼念死者·走過長崎原子彈爆炸中心·重啟福島核電站所想
第五章 為了明天,現(xiàn)在該做的事情
“我是最后的自由人”·“自由人”被潑冷水的事件·國家權(quán)力露出猙獰面目·“新興俳句運(yùn)動”成為整肅對象·利己主義無法守護(hù)和平·若能活用“事語”,便能透視社會·整個社會失去了自由·發(fā)揮知的野性,以“存在者”姿態(tài)生活·遠(yuǎn)離土地便會扭曲人性·珍惜小林一茶提倡的“生者感覺”論·“定住漂泊”的生活態(tài)度·人人都有“原鄉(xiāng)觀念”·流浪者的典型代表——“寅次郎”·理論靠不住,愛神有真情·期待年輕人具有“思考未來的能力”·無知地叫囂“修改憲法”·不經(jīng)討論的“修憲”極具危險性·媒體報道自由度已落后于其他先進(jìn)國家
附錄 金子兜太先生俳句欣賞