本書收錄杜小真先生近年寫作的學(xué)術(shù)隨筆20篇,均為作者研讀薩特、加繆、阿爾都塞、褔柯、德里達(dá)、于連、利科、巴什拉、西蒙娜·韋伊等法國當(dāng)代學(xué)人的所思所感,除個(gè)別較長的專篇論文外,多為零墨碎箋式的筆札,內(nèi)容幾乎涵蓋了自二戰(zhàn)前后的存在主義在法國的興起和傳播,以至此后的荒誕派哲學(xué)、結(jié)構(gòu)與解構(gòu)、知識考古學(xué)、符號人類學(xué)、宗教倫理學(xué)各派各家的學(xué)說與主張。他者視角在戰(zhàn)后法國思想界似乎是個(gè)頗為顯著的特色,同時(shí)亦是本書的著力點(diǎn),作者力求以他者立場真實(shí)、準(zhǔn)確地解讀法國當(dāng)代思想,找到其中與我們自身傳統(tǒng)及思維定式相同和相異處,并為自身的發(fā)展提供一種鏡鑒。
杜小真先生自上世紀(jì)70年代末開始研究西方哲學(xué),幾乎可以說是完整經(jīng)歷了新時(shí)期以來對法國學(xué)術(shù)思想的翻譯與輸入,她頻繁地往返穿梭于兩國學(xué)術(shù)界,并與法國的多位思想家結(jié)為至交。仔細(xì)閱讀這些隨筆文,便會真切地體會到這種在場感,并從中尋繹出法國思想界近一個(gè)世紀(jì)以來的發(fā)展脈絡(luò)。
杜小真(1946— ),福建霞浦人,早年在外國語學(xué)校任法語教師。1978年進(jìn)入北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所,從事法國哲學(xué)的教學(xué)與研究。2009年退休前為北京大學(xué)哲學(xué)系教授,法國哲學(xué)研究中心主任。
主要著作有:《一個(gè)絕望者的希望——薩特引論》《自由與存在的重負(fù)》《遙遠(yuǎn)的目光》《勒維納斯》《遠(yuǎn)去與歸來》等,以及相關(guān)論文多篇。主要譯著有《西西弗神話》《聲音與現(xiàn)象》《自我的超*性》《古希臘的神話與宗教》《想象》《迂回與進(jìn)入》《宗教》《重負(fù)與神恩》(合譯)《期待上帝》(合譯)《論愛》等,以及相關(guān)的論文多篇。
1 為什么、如何與他者對話?——由于連思想引起的幾點(diǎn)思考
14 當(dāng)思想變成歷史——《結(jié)構(gòu)主義史》讀后
21 否定哲學(xué)家的悲劇——為紀(jì)念薩特百年誕辰而作
34 應(yīng)該感謝他——寫在薩特百年誕辰、逝世25周年之際
43 哲學(xué)家薩特的魅力
56 好人阿爾貝·加繆——讀《西西弗神話》
81 “道德是一種創(chuàng)造,就像藝術(shù)品”——閱讀西蒙娜·韋伊的筆記數(shù)則
115 真理的倫理學(xué)
121 “看”的考古學(xué)——讀?碌摹恶R奈的繪畫》
148 懷念德里達(dá)*
153 讀西蒙·格倫丁寧的《德里達(dá)》中譯本后所想
159 和所有學(xué)科對話的哲學(xué)家
170 他是一片凈土——反思與對話者利科
175 白天的人和黑夜的人——《夢想的權(quán)利》譯后記
184 “懺悔”還是“結(jié)構(gòu)精神分析”?——讀阿爾都塞的自傳《來日方長》
194 禮小義大——《禮物:當(dāng)代法國思想史的一段譜系》代序
198 “正確”的悲劇
201 在博學(xué)與哲學(xué)之間
204 社會學(xué)的哲學(xué)思考
208 哲學(xué)不能解釋的愛