譯本序

德國(guó)抒情詩(shī)的發(fā)達(dá)遠(yuǎn)較我國(guó)為遲，直到公元十三世紀(jì)（我國(guó)南宋時(shí)代）才出現(xiàn)了中古*大的抒情詩(shī)人瓦爾特。當(dāng)時(shí)盛行的是封建時(shí)期的宮廷文學(xué)或騎士文學(xué)。這種文學(xué)形式有宮廷敘事詩(shī)（這里不談）和宮廷抒情詩(shī)。宮廷抒情詩(shī)或稱騎士愛情歌（Minnesang），它不是寫給人閱讀，而是供吟唱的，一般都是歌頌騎士對(duì)一位貴婦人或是他的女郡主的愛慕，形式呆板，感情矯揉造作，并沒有真摯的愛情，但瓦爾特卻從對(duì)女郡主的愛（所謂“高級(jí)愛情”hohe Minne）一反而歌頌對(duì)平民女子的愛情（所謂“低級(jí)愛情”niedere Minne），這就給宮廷抒情詩(shī)或騎士愛情歌注入了新鮮的血液，使它大大地向前發(fā)展了一步。特別是他還寫了許多政治格言詩(shī)，把當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)反映在詩(shī)歌之中，具有重要的意義。所以他被尊為德國(guó)中世紀(jì)*大的抒情詩(shī)人，也可以說(shuō)，他是歌德以前的德國(guó)詩(shī)壇上的歌德。他的生存年代（1170?—1230?）約與我國(guó)南宋大詩(shī)人陸游（1125—1210）同時(shí)，他在政治格言詩(shī)中渴望德國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，這種愛國(guó)思想，令人想到陸游

“但悲不見九州同”的詩(shī)句，實(shí)在是有點(diǎn)巧合的。

十三世紀(jì)下半葉，騎士階級(jí)日趨沒落，騎士文學(xué)也日趨衰微。由于市民階級(jí)（Bürgertum）的興起，宮廷抒情詩(shī)從騎士手里轉(zhuǎn)到城市手工業(yè)者手里，演變?yōu)楣そ吃?shī)歌（Meistergesang）。這種詩(shī)歌繼承騎士愛情歌的傳統(tǒng)而加以發(fā)展，根據(jù)嚴(yán)格復(fù)雜的法則作詞、作曲并歌唱，在許多城市設(shè)有培養(yǎng)人才的專門訓(xùn)練所（Meistersingschule），因此產(chǎn)生了很多工匠歌手，特別是在紐倫堡*為發(fā)達(dá)。漢斯·薩克斯（1494—1576）就是代表十六世紀(jì)市民文化的*大的工匠歌手。他寫過(guò)四千多首工匠詩(shī)歌，還寫過(guò)不少狂歡節(jié)雜劇、寓言詩(shī)、笑話等，約跟我國(guó)明代文學(xué)家吳承恩（約1500—約1582）和徐

文長(zhǎng)（1521—1593）為同時(shí)代人。

十七世紀(jì)，德國(guó)經(jīng)歷了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫，生產(chǎn)力遭到破壞，政治上四分五裂，經(jīng)濟(jì)上閉塞落后，因此在文化上也就沒有什么大發(fā)展。當(dāng)時(shí)盛行的是巴洛克風(fēng)格的文學(xué)，作品內(nèi)容貧乏，一味模仿外國(guó)，玩弄華麗的辭藻、離奇的比喻。但也產(chǎn)生了一些卓有成就的詩(shī)人，如奧皮茨、弗萊明、洛高，尤其是格呂菲烏斯（1616—1664），他的十四行詩(shī)《哀祖國(guó)之淚》，敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和恐怖，是德國(guó)十七世紀(jì)詩(shī)歌中一首有代表性的名篇，它令人想到約與他同時(shí)的我國(guó)清初詩(shī)人吳梅村（1609—1672）在明亡后所寫的

一些詩(shī)篇中的激蕩蒼涼之音。

十八世紀(jì)，進(jìn)入了啟蒙主義的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)理性，反對(duì)封建，反對(duì)教會(huì)是這個(gè)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。市民文學(xué)取代了封建宮廷文學(xué)的統(tǒng)治地位。維蘭德是啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名小說(shuō)家，萊辛是啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名戲劇家、文藝?yán)碚摷液兔缹W(xué)家。在詩(shī)歌方面，金特是短命的天才詩(shī)

人，克洛卜施托克是這個(gè)時(shí)期的*杰出的詩(shī)人。

十八世紀(jì)七十年代，德國(guó)掀起了一個(gè)聲勢(shì)浩大的全國(guó)性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，即狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，它是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。這一派的作家企圖擺脫封建束縛，崇尚感情，要求自由和個(gè)性解放，擁護(hù)盧梭“回到自然”的口號(hào)。他們大都是年輕人，富有狂熱的幻想、奔放的激情，作品中充滿浪漫主義氣息，但也帶有感傷主義成分。代表作家有赫爾德、歌德、克林格、瓦格納、倫茨等人。在德國(guó)南方的符騰堡公國(guó)有席勒和舒巴特。在哥廷根有林苑詩(shī)社的一批詩(shī)人，如福斯、赫爾蒂、施托爾貝格兄弟、博伊、米勒等，他們崇拜克洛卜施托克，也寫出了反封建、愛自由、具有民主主義傾向的詩(shī)歌。以敘事歌聞名的畢爾格和以抒情詩(shī)聞名的克勞狄烏斯雖不隸屬于這一派，卻跟林苑詩(shī)人們很接

近，發(fā)生思想上的共鳴。

赫爾德是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)者，他在詩(shī)歌創(chuàng)作方面并沒有什么大成就，但他編譯的各國(guó)民歌集《詩(shī)歌中各族人民的聲音》卻對(duì)歌德和后來(lái)的浪漫派詩(shī)人具有重大的

影響。

歌德和席勒，在他們的青年時(shí)代，二人都是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的健將。歌德的戲劇《葛茨》、小說(shuō)《少年維特的煩惱》、頌歌體抒情詩(shī)《普羅米修斯》等，席勒的戲劇《強(qiáng)盜》《斐愛斯柯》《陰謀與愛情》和他的抒情詩(shī)《昏君》，都充滿了強(qiáng)烈的反抗精神。

但是，狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)是一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，由于十八世紀(jì)的德國(guó)并不具備進(jìn)行政治革命的客觀社會(huì)條件，所以這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只經(jīng)過(guò)了十年（1770—1780）就過(guò)去了。隨之，德國(guó)文學(xué)進(jìn)入了古典文學(xué)時(shí)期。這一個(gè)時(shí)期也只有十年，即一七九四年歌德與席勒合作至一八五年席勒逝世。在詩(shī)歌上特別引人注目的是在一七九七年，他們二人競(jìng)作敘事歌，

給德國(guó)詩(shī)壇上留下了許多不朽的詩(shī)篇，德國(guó)文學(xué)史上稱此年為敘事歌年（Balla-denjahr）。

席勒的敘事歌是舉世聞名的。他寫的《人質(zhì)》《潛水者》《手套》《伊俾科斯的鶴》等，歌頌高貴、善良、勇敢的人物，同時(shí)也充滿了反抗專制和強(qiáng)暴的偉大精神，使讀者非常感動(dòng)。至于他的抒情詩(shī)，則跟歌德風(fēng)格各異。席勒的性格愛好沉思，他的思想多從抽象的概念出發(fā)，想象力妨礙他的抽象思維，枯燥的悟性妨礙他的詩(shī)作，因此他的抒情詩(shī)比較缺少抒情味，但卻具有深邃的思想性和格調(diào)高超的表現(xiàn)手法，在思想詩(shī)（或稱哲

理詩(shī)）方面占有極其重要的地位。

歌德則是一個(gè)天生的抒情詩(shī)人，他不大喜歡作抽象的系統(tǒng)的哲學(xué)思考，他的思想始終是從感性的具體的東西出發(fā)，他說(shuō)他的詩(shī)全是“機(jī)會(huì)詩(shī)”（Gelegenheitsgedichte或譯即興詩(shī)、應(yīng)景即興詩(shī)），來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)：現(xiàn)實(shí)的內(nèi)心的體驗(yàn)由機(jī)會(huì)吐露出來(lái)，他又自稱他的詩(shī)作不過(guò)是他自己“大告白的斷片”。

歌德一生寫過(guò)數(shù)千首詩(shī)，從青年時(shí)期熱情的迸發(fā)到晚年對(duì)于事物深刻的觀察與體驗(yàn)都反映在他的詩(shī)中。他的詩(shī)歌形式也是多種多樣的，各種體裁的詩(shī)，無(wú)不具備。這一切，使

他成為德國(guó)*偉大的詩(shī)人，也是世界上*偉大的詩(shī)人之一。

德國(guó)的魏瑪古典文學(xué)，不是一個(gè)規(guī)模宏大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，也稱不上是個(gè)流派，人數(shù)方面只有歌德和席勒兩人。與古典文學(xué)同時(shí)，興起了一大批別樹一幟的浪漫主義詩(shī)人，就

是浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)。

介于古典主義和浪漫主義之間，有一位不屬于任何流派的大詩(shī)人，就是荷爾德林，勃蘭兌斯在《德國(guó)的浪漫派》一書中稱他為“德國(guó)浪漫主義者的先驅(qū)”，有的書中也把他歸入浪漫主義作家之列。他的詩(shī)歌唱對(duì)自由、祖國(guó)和大自然的熱愛，對(duì)古希臘的向往，對(duì)人類理想社會(huì)的憧憬以及失戀的痛苦，格調(diào)高雅，語(yǔ)言清新純樸，使德國(guó)語(yǔ)言達(dá)到了

高峰。

德國(guó)浪漫派文學(xué)運(yùn)動(dòng)延續(xù)了三十六年（1795—1830），出現(xiàn)了大批詩(shī)人，開出了燦爛的浪漫派之花。在早期或耶拿浪漫派中有諾瓦利斯、蒂克，在中期或海德堡浪漫派中有布倫坦諾、阿爾尼姆，在后期的柏林浪漫派中有沙米索、艾興多爾夫、繆勒，在后期的施本瓦浪漫派中有烏蘭德、默里克等。他們偏重主觀的幻想，重視抒發(fā)個(gè)人的感情，歌頌大自然。由于部分浪漫派詩(shī)人歌頌黑夜、死亡，皈依天主教，懷念中世紀(jì)，所以有人稱他們?yōu)橄麡O的、反動(dòng)的詩(shī)人，實(shí)則有時(shí)不免過(guò)甚其辭。這些固然是消極因素，但不是可以說(shuō)是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿才轉(zhuǎn)而另求寄托的么？況且在浪漫派詩(shī)人中，像烏蘭

德和沙米索，確實(shí)是民主主義者。

浪漫派詩(shī)人在整理德國(guó)古代文學(xué)、譯介外國(guó)文學(xué)方面有很大功績(jī)，特別是在搜集民歌方面，如阿爾尼姆和布倫坦諾合編的《男孩的神奇號(hào)角》，對(duì)德國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了極其重

要的影響。

在反拿破侖的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1813—1815），很多浪漫派詩(shī)人投筆從戎，出現(xiàn)了一

些著名的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛國(guó)詩(shī)人，如阿恩特、克爾納、申肯多爾夫、呂克特等。

從浪漫主義邁向革命民主主義的是十九世紀(jì)德國(guó)*杰出的大詩(shī)人海涅。他早年的愛情詩(shī)已經(jīng)使他獲得大詩(shī)人的地位，到了四十年代，他的詩(shī)歌起了突破，密切結(jié)合當(dāng)時(shí)德國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際。他寫了許多政治詩(shī)，含有辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，使他成為革

命詩(shī)人、政治詩(shī)人和諷刺詩(shī)人。

也就是在一八四八年革命高潮時(shí)期，涌現(xiàn)了一些反對(duì)封建專制、要求民主自由、為革命大聲吶喊的詩(shī)人，人們稱他們?yōu)椤八陌四昱稍?shī)人”（Die Achtundvierziger）或“三月革命前期”（Vorm�|rz，即從1830年巴黎七月革命至1848年三月革命）詩(shī)人。其中包括弗賴?yán)�格拉特、黑爾韋格、霍夫曼·封·法勒斯萊本。特別應(yīng)當(dāng)指出的是維爾特，

恩格斯稱他是“德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)和*重要的詩(shī)人”。

來(lái)不及看到一八四八年革命，可是卻參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、具有反封建愛自由思想的進(jìn)步詩(shī)人是普拉滕，他以呂克特為學(xué)習(xí)榜樣，但他不屬于浪漫主義，卻是追求形式完美、旨在向古典主義復(fù)歸的詩(shī)人，也可以說(shuō)，他的同情波蘭革命的詩(shī)歌，是弗賴?yán)�格拉特�?/p>

人的政治詩(shī)的先聲。

活到一八四八年，但回避政治，脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，過(guò)著孤寂生活的女詩(shī)人德羅斯特-許爾斯霍夫，被稱為十九世紀(jì)德國(guó)*大的現(xiàn)實(shí)主義女詩(shī)人，她描寫自然景色很細(xì)致，因

此也被認(rèn)為是威斯特法倫的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。

對(duì)一八四八年革命不聞不問(wèn)的詩(shī)人還有默里克和施托姆。他們都是優(yōu)秀的抒情詩(shī)人，都不屬于浪漫派圈內(nèi)人物，但又常被劃為后期浪漫派詩(shī)人。施托姆也寫過(guò)一些政治

詩(shī)和愛國(guó)詩(shī)，不過(guò)都帶有地方主義色彩。

一八四八年革命失敗后，詩(shī)人們大多思想動(dòng)搖。被稱為現(xiàn)實(shí)主義重要作家的馮塔納

也是如此。他以小說(shuō)見長(zhǎng)，在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，則以敘事歌知名。

十九世紀(jì)八十年代，德國(guó)文壇上掀起自然主義運(yùn)動(dòng)，豪普特曼是戲劇作家的代表，

詩(shī)人則以霍爾茨為代表。

對(duì)德國(guó)現(xiàn)代文學(xué)起到深遠(yuǎn)影響的是哲學(xué)家和詩(shī)人尼采。他的哲學(xué)思想給德國(guó)精神界帶來(lái)巨大的沖擊，但是，他不僅通過(guò)他的哲學(xué)思想，也通過(guò)他的詩(shī)作本身影響當(dāng)時(shí)和后來(lái)的詩(shī)人。他的抒情詩(shī)常帶有思想詩(shī)的要素，具有自我深省的激情、自我嘲諷、象征和反論（paradox）的表現(xiàn)特色，而且又富于音樂的諧和，可以說(shuō)，他不僅是大哲學(xué)家，也是海涅以后的大詩(shī)人（尼采自己把他的詩(shī)的成就歸功于海涅）。戴默爾、格奧爾格、

里爾克、黑塞、卡羅薩，這些詩(shī)人都受到尼采的影響。

戴默爾的詩(shī)，初期具有社會(huì)革命的傾向，以后逐漸轉(zhuǎn)向印象主義。而被稱為印象

主義之祖的則是李利恩克龍。

格奧爾格是受法國(guó)象征主義的影響、企圖恢復(fù)詩(shī)的神圣性、建立純粹的語(yǔ)言藝術(shù)的

詩(shī)人。他跟霍夫曼斯塔爾、里爾克并稱為德語(yǔ)國(guó)家近代抒情詩(shī)開端的三大巨星。

在十九世紀(jì)末的德國(guó)文壇上出現(xiàn)形形色色的“主義”，除印象主義外，還有新浪漫主義、新古典主義、象征主義、唯美主義、表現(xiàn)主義等等，特別是表現(xiàn)主義，在二十世紀(jì)初，曾盛極一時(shí)，產(chǎn)生了好多重要的詩(shī)人，如貝希爾、海姆、貝恩以及奧地利的特拉克爾和韋爾弗等，因此，也選了幾位表現(xiàn)主義詩(shī)人的詩(shī)，作為這部詩(shī)集的殿軍。本書所選的詩(shī)只限于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前的作品，因此，二十世紀(jì)的其他德國(guó)詩(shī)人就不收

了。

這部《德國(guó)詩(shī)選》*初是一九六年二月出版的。至今已有三十多年了。在一九八二年和一九八三年又重印過(guò)兩次�，F(xiàn)在又實(shí)行改版，趁此機(jī)會(huì)，我把舊稿全部改譯，并且根據(jù)出版社意見：德國(guó)詩(shī)選只收德國(guó)詩(shī)人，因此，把奧地利和瑞士?jī)蓚�(gè)德語(yǔ)國(guó)家的詩(shī)人的詩(shī)都刪去了（但中世紀(jì)詩(shī)人瓦爾特的詩(shī)仍予保留）。對(duì)舊版中的選詩(shī)也作了調(diào)整，有些舊譯，現(xiàn)在因?yàn)檎也坏皆�文，無(wú)法據(jù)以修改，只得割愛，另外補(bǔ)譯了一些，還增收了

一些過(guò)去未收入的詩(shī)人。

錢春綺

一九九三年