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　　本書取中國近代法律文明演進(jìn)的視角，對沈家本、梁啟超、楊鴻烈、陳顧遠(yuǎn)、程樹德、丘漢平、蔡樞衡、李大釗等，這樣一個在20世紀(jì)上半葉中國法律史學(xué)發(fā)展過程中形成的、具有較大影響的法律史家研究群體，從學(xué)術(shù)與社會互動關(guān)系入手，考察他們的職業(yè)身份、專業(yè)狀況及教育背景，爬梳他們對當(dāng)時激蕩時局的回應(yīng)狀況，比較他們學(xué)術(shù)研究視角及方法的異同，剖析他們研究成果的特色，評估他們對中國近代法律文明的貢獻(xiàn)等，運用歷史唯物主義觀點進(jìn)行全面分析與總結(jié)，進(jìn)一步闡發(fā)法律史學(xué)與近代中國法文化建構(gòu)、法律史家群體與近代中國法治文明建設(shè)的密切關(guān)系，探索法律史學(xué)社會功能發(fā)揮以及法律史學(xué)取得重大突破的關(guān)鍵因素等。

　　本書主要由緒論、正文與結(jié)語組成。
　　緒論部分，此部分主要交待相關(guān)學(xué)術(shù)研究回顧，擬采理論與方法及本書的突破點以及其他相關(guān)問題。
　　□□章，20世紀(jì)上半期中國法律史家群像。20世紀(jì)上半期，在中國法治與學(xué)術(shù)急劇轉(zhuǎn)型中，法律史家群體呈現(xiàn)出職業(yè)身份多元、專業(yè)背景拓寬及教育背景復(fù)雜等時代特征。從法律史家群體的職業(yè)、專業(yè)及教育背景來看，這一時期法律史學(xué)研究群體呈現(xiàn)出多元化傾向。時賢、政要及一般知識分子對法律史學(xué)表現(xiàn)出了一定熱情；除了法學(xué)與歷史學(xué)兩大傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域外，其他諸如哲學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者也對其表示了關(guān)切。
　　第二章，法律史學(xué)家對激蕩時局回應(yīng)。面對內(nèi)外危機，法律史家認(rèn)為，法律史學(xué)應(yīng)該具有拯救民族危亡、導(dǎo)引社會良善及滌蕩社會風(fēng)氣的功能轉(zhuǎn)變的作用。而法律史學(xué)發(fā)揮上述作用要有兩個先決條件：首先，法律史家要極力闡發(fā)法律史學(xué)功能，構(gòu)建完備法律史學(xué)體系以及在研究方法上尋得重大突破，提升其社會價值；其次，要運用有效普及手段，譬如開展法律史教育、構(gòu)建法律史學(xué)科體系等來助推法律史社會功能提升。
　　第三章，法律史家視角分歧與法律史學(xué)成果的豐富。鑒于法律史家理論水平、認(rèn)知能力及思維角度的差異，所呈現(xiàn)出的法律史學(xué)著述也形式多樣，特色各具。史觀派力主撤除學(xué)術(shù)與時代的籓籬，提倡學(xué)術(shù)與政治靠攏，學(xué)術(shù)研究重在理論創(chuàng)新；史料派則堅持認(rèn)為，“求真”才是“致用”的前提，主張學(xué)術(shù)與政治保有一定的距離；嚴(yán)格意義上講，馬克思主義學(xué)派應(yīng)該歸于史觀派，但與其他史觀派不同的是，他們尊奉馬克思主義的唯物論與辯證法，使當(dāng)時的法律史學(xué)研究達(dá)到了新的高度。
　　第四章，法律史家與中國法律文明的新舊轉(zhuǎn)捩。除法律史學(xué)自身貢獻(xiàn)外，法律史家還對20世紀(jì)上半期法律文明演進(jìn)做出了突出的貢獻(xiàn)。首先，由于眾多法律史家本身就是法律與政治改革的直接參與者，他們在具體法律制度的設(shè)定、執(zhí)行過程中毫無疑問發(fā)揮了重要作用；其次，法律史家用歷史維度對中國法制發(fā)展規(guī)律予以總結(jié)，為中國法律文明的未來發(fā)展提供了理論借鑒。
　　結(jié)語部分，法律史家、法律史學(xué)與20世紀(jì)上半期法治建設(shè)的互動表明，法律史家是法治近代化的重要推動者，法律史家見識、修養(yǎng)是決定法律史學(xué)社會功能的關(guān)鍵因素，科學(xué)的理論、方法與跨學(xué)科視野是法律史學(xué)取得重大突破的重中之重。

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