在經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭的慘敗以及一系列不平等條約的屈辱后，被從神壇上拉下來的清政府逐漸從跌倒的痛楚中清醒過來，開始了對傳統(tǒng)華夷觀的深刻反思。面臨數(shù)千年未有之變局，師夷長技以自強(qiáng)，臥薪嘗膽，徐圖中興，成為中國當(dāng)政者明智的選擇。洋務(wù)運(yùn)動與改良風(fēng)潮隨之興起，整個(gè)社會在自傲與自卑的糾結(jié)里逐漸找回了自尊，中國的近代化之路就這樣如浴火重生般開啟了。
　　以工業(yè)化為代表的洋務(wù)運(yùn)動，使中國的綜合國力迅速恢復(fù)和提升，擁有新式武器裝備的陸海軍得到創(chuàng)建，大清海軍一躍躋身世界第八、亞洲第一，國家的復(fù)興似乎指日可待。然而，1894年爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭，擊碎了中國崛起的夢想。戰(zhàn)爭使遠(yuǎn)東的國際形勢驟然改變，日本成為亞洲的新領(lǐng)袖，而中國社會日益沉淪，國際地位急劇下降。此后，列強(qiáng)在巨大利益的刺激和誘惑下，紛紛撕下面具，對中國也由經(jīng)濟(jì)掠奪轉(zhuǎn)向政治瓜分，中國的主權(quán)受到了前所未有的威脅。
　　中華民族盡管命運(yùn)多舛，但依舊堅(jiān)強(qiáng)，中國巨人在屢遭重創(chuàng)后再次站立起來。在1904年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)十年后，1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這給中國民族工業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。此后，國家經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，新文化運(yùn)動蓬勃興起，中華民族又一次迎來了復(fù)興的轉(zhuǎn)機(jī)。然而.中國的和平崛起卻與日本的大陸政策撞了個(gè)滿懷。其實(shí)，大陸政策由來久矣，早在豐臣秀吉時(shí)代就開始醞釀，不甘久處島國的日本覬覦著大陸國家廣袤的幅員與豐富的物產(chǎn)，他們要用戰(zhàn)爭侵略和吞并中國、朝鮮等周邊大陸國家，稱雄全亞洲進(jìn)而征服全世界。在這樣的國策下，中國的復(fù)興自然成為日本霸權(quán)的最大障礙，他們決定孤注一擲，在中國復(fù)興之前占領(lǐng)東亞大陸，取中國而代之，九一八事變就是在這樣的背景下爆發(fā)了。日本不僅再次阻斷了中國崛起的夢想，而且，用貪婪和殘暴書寫了世界文明史上令人發(fā)指的野蠻。
　　九一八事變的真相早已盡人皆知，遮掩搪塞以至篡改，只能再次證明事實(shí)的存在。這是一場野蠻的征服和赤裸的殺戮，也是對主權(quán)國家和國際秩序的公然挑釁。在此后的14年里，他們奉行強(qiáng)盜邏輯，所到之處，殺我同胞，奪我礦藏，毀我家園，東北大好河山，一時(shí)不啻人間地獄。14年間，日軍的罪惡行徑，擢發(fā)難數(shù)，罄竹難書。然而，壓迫只能激發(fā)反抗，正義遲早戰(zhàn)勝邪惡。在黑色恐怖下，東北人民并未茍且偷生、甘做亡國之奴，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，東北軍民從未停止過抗?fàn)�，他們以鐵血捍衛(wèi)著國土的完整，以不屈詮釋著生命的尊嚴(yán)，在中華民族歷史上，再次書寫了保家衛(wèi)國、共御外侮的莊嚴(yán)。
　　東北的抗戰(zhàn)經(jīng)歷了由自發(fā)而自覺、由各自為戰(zhàn)到一致對外的過程。東北軍、東北義勇軍、東北人民革命軍、東北抗日聯(lián)軍、東北民眾救亡群體成為抗戰(zhàn)的主體，3000萬東北人民成為抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，而中國共產(chǎn)黨在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然擔(dān)負(fù)起了救亡圖存的重任，成為東北抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)核心與中流砥柱。
　　九一八事變的第二天，中共滿洲省委就發(fā)出了《中共滿洲省委為日本帝國主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》；9月20日，中共中央和中華蘇維埃共和國中央工農(nóng)革命委員會分別就這一嚴(yán)重事件發(fā)表宣言；9月22日，中共中央又發(fā)表了《關(guān)于日本帝國主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》。此后，中共中央和中華蘇維埃政府又于9月25日、30日和10月12日多次發(fā)表宣言和告全國民眾書，揭露日本帝國主義發(fā)動戰(zhàn)爭的罪惡目的和反動本質(zhì)，提出要以武裝民眾的民族革命戰(zhàn)爭來反抗日本帝國主義侵略，保衛(wèi)中國獨(dú)立、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的抗日救國主張。中國共產(chǎn)黨的正義宣言，在舉國上下產(chǎn)生了巨大共鳴，更激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。