《尊德性與道問學》通過理先氣后、太極論、理一分殊、性說、心學、學以求博、學之本末先后、為學之方等命題、學說的考察和梳理,全面闡明吳澄哲學思想的理論體系。
方旭東,1970年生,安徽省懷寧縣人。1992年安慶師范學院政教系本科畢業(yè),獲法學學士。1993年至1994年,在日本從事文化研修。1995年至1998年,在華東師范大學哲學系攻讀碩士學位,獲哲學碩士。1998年至2001年,在北京大學哲學系攻讀博士學位,獲哲學博士。2001年至2002年,在中國人民大學哲學系從事博士后研究。2002年起任教于上海大學文學院,F任上海大學文學院副教授。2004年被評為上海市高校優(yōu)秀青年教師。主要從事中國哲學史、中國思想史的教學與研究,研究方向為宋明理學。曾獨立承擔國家基金項目一項,有著、譯作多部,并在《哲學研究》等國內外專業(yè)期刊發(fā)表中英文論文三十余篇。
總序
序
引言
第一章 理氣先后
一、氣生萬物
二、理在氣先
第二章 太極論
一、太極與太一
二、太極與無極
三、太極與陰陽
四、太極之體用動靜
第三章 理--分殊
一、宋儒論理--分殊
二、理一
三、天地人物之同異
第四章 性說
一、性與氣
二、性與情
三、性與心
四、復性
第五章 心學
一、以心為學
二、本心
三、心之諸說
四、收心與放心
第六章 學以求博
一、通天地人曰儒
二、“教法”與《學統(tǒng)》
三、學問格局
第七章 學之本末先后
一、本末
二、先后
第八章 為學之方
一、尊德性與道問學
二、博文與約禮
三、格物與致知
四、格物與誠意
第九章 涵養(yǎng)之法
一、敬說之淵源
二、敬之義蘊
三、持敬之夫之先后
四、敬之辨析
主要參考文獻
后記