序
宋代筆記《邵氏聞見錄》中記載了一個(gè)故事:“帝(宋太祖)一日登明德門,指其榜問趙普曰:‘明德之門,安用之字?’普曰:‘語助’。帝曰:‘之乎者也,助得甚事!諢o言!贝笠馐钦f,宋太祖到明德門指著匾額問趙普,明德之門,要個(gè)“之”在中間有什么用?.趙普回答說,是語助詞。宋太祖說,之乎者也能對什么事有幫助。趙普無言以對。
雖然先哲孔子早就說過,不學(xué)詩,無以言。又說,小子何莫學(xué)夫詩?又明確講,興于詩,立于禮,成于樂,但行伍出身的宋太祖自身文化素養(yǎng)不高,因此下意識(shí)覺得“之乎者也”類的文辭空疏無用。天下平定后,他們也會(huì)效法前賢,馬放南山,偃武修文,但骨子里頭或許永不能明白 “之乎者也”和“平平仄仄”在陶冶性情,寄托心靈,感發(fā)生命中可能發(fā)揮的巨大功用。
詩是中國文學(xué)的極則,處在文體價(jià)值序列的最高端,這是因?yàn)樵娮钭鞑坏脗危娎锓从吵龅娜诵摹⑿郧樽钫鎸?shí)。詞體興起之后,經(jīng)由東坡等人發(fā)展,亦成為文人發(fā)抒性情的有效途徑。詩詞以外,古人又講“文以載道”,提倡“言之有物”“傳圣賢精神”!叭藟塾袝r(shí)而盡,榮樂止乎其身”,但詩詞古文可以永存。誦讀它們,我們可以上溯千年,和李杜對話,聽蘇子心聲,浸潤久了,民胞物與的情懷,擔(dān)道弘毅的精神就漸漸融入心靈,通于百脈。這樣的孩子,胸襟氣象自然不同。
在北京景山學(xué)校遠(yuǎn)洋分校有幾位這樣的教師:邵世民、楊谷懷和李超華。他們深知詩教的重大作用,因此爬梳剔抉,為學(xué)生們編訂了一冊詩詞選。這冊書涵蓋古典詩詞曲等凡三百八十余首,編選范圍上起上古先秦,下至明清;新詩七十首,編選范圍從民國直到二十世紀(jì)八九十年代。除了數(shù)量較大,編選質(zhì)量也是很高。愚以為,至少符合以下幾點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)。
其一,詩歌體式涵蓋全面。從樸拙古直的上古歌謠,典雅淵醇的四言詩經(jīng),到浪漫奇麗的屈子離騷,再到緣事而發(fā)的兩漢樂府,直而不野的古詩十九首,南北朝民歌……古體詩歌精華多收眼底。進(jìn)入南朝,尤其是隋唐,中國詩歌迎來發(fā)展的又一高峰。一時(shí)間,格律謹(jǐn)嚴(yán)的近體五七言律絕,高古雄渾或氣體幽靈的五言古風(fēng),端正渾厚、莊重典雅的七古,宛轉(zhuǎn)流動(dòng)、縱橫多姿的七言歌行,作手迭出,佳作紛呈。邵、楊兩君獨(dú)具慧眼,對其中適合中學(xué)生誦讀的作品多有收錄,上述體式全有涉及。進(jìn)入宋元,詞曲代興,幾位老師自然更不會(huì)等閑放過,從小令到長調(diào),從散曲到劇曲,靡不涉及。可以說,學(xué)生誦讀完這部書,就等于進(jìn)行了一次中國古典詩歌之旅——不僅是知識(shí)的提升,更有眼界的拓展,文脈的傳承。
其二,選擇了很多文質(zhì)兼美,重在化人的作品。
編選詩詞要選那些讓學(xué)生懂得與自然親近,能引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺芩募据喕亍⑸蓜?dòng)的作品。辛棄疾曰:“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄!绷终Z堂先生說:“它(詩歌)教會(huì)他們靜聽雨打芭蕉的聲音,欣賞村舍炊煙縷縷升起并與依戀于山腰的晚霞融為一體的景色,它教人們對鄉(xiāng)間小徑上的朵朵雪白的百合要親切、要溫柔,它使人們在杜鵑的啼唱中體會(huì)到思念游子之情!虝(huì)人們用泛神論的精神和自然融為一體,春則覺醒而歡悅;夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,感受時(shí)光的有形流逝;秋則悲悼落葉;冬則‘雪中尋詩’。”誦讀這樣的詩詞,學(xué)生的內(nèi)心會(huì)逐漸變得柔軟,情感會(huì)變得細(xì)膩,葉嘉瑩先生說,這就是詩歌的魅力,讓人心靈不死。
其三,選擇了很多培養(yǎng)學(xué)生胸懷天下,道濟(jì)蒼生情懷的作品。杜少陵曰:“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,聞一多先生曾說過,“詩人的最主要的天賦是愛,愛他的祖國,愛他的人民!比绻f第一條標(biāo)準(zhǔn)是在引導(dǎo)學(xué)生和自然的對話中“獨(dú)善其身”,那這條標(biāo)準(zhǔn)就要著眼于培養(yǎng)他們“兼濟(jì)天下”的情懷。這部書中,類似杜少陵,辛棄疾,陸游,文天祥等先賢的作品所在多是,同學(xué)們誦讀久之,自然可以將其中蘊(yùn)含的高尚精神內(nèi)化到自己血脈里,古人倡導(dǎo)詩教,我想這就是詩教最核心的要義。
前賢云“博學(xué)廣聞,學(xué)而時(shí)習(xí),教而時(shí)新,是以學(xué)高,可以為師”,幾位教師沒有將目光鎖定在部編幾十篇考試必背詩詞文上,而是帶領(lǐng)學(xué)生在中華經(jīng)典詩詞文的百花園中盡情徜徉,真正實(shí)踐著明德進(jìn)業(yè),博文崇雅的教學(xué)工作。古人云,“腹有詩書氣自華”,只有這樣的教師,方可造就出杰出的學(xué)生,他們的眼界和氣魄令人贊嘆!
現(xiàn)在,幾位老師編選的詩詞集即將付梓了,想到因此可以澤惠更多學(xué)子,我由衷地感到高興。作為他們的好友和同事,不揣淺薄,寫下幾段話,算是給他們的一些鼓勵(lì),同時(shí)也是對自己的一種鞭策。
是為序。
王海興
2019.10.15
楊谷懷,高級(jí)教師,任教于北京景山學(xué)校遠(yuǎn)洋分校。畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院,中國古代文學(xué)專業(yè)。參與編著《楹聯(lián)文化》《〈 西游記〉導(dǎo)讀手冊》《中華經(jīng)典素讀本》《聲律啟蒙新注》等書籍。
邵世民,高級(jí)教師,任教于北京景山學(xué)校遠(yuǎn)洋分校。畢業(yè)于首都師范大學(xué),中國古代文學(xué)專業(yè)。參與編著《楹聯(lián)文化》《〈 西游記〉導(dǎo)讀手冊》《中華經(jīng)典素讀本》《聲律啟蒙新注》等書籍。
李超華,一級(jí)教師,任教于北京景山學(xué)校遠(yuǎn)洋分校。畢業(yè)于首都師范大學(xué),戲劇戲曲學(xué)專業(yè)。參與編著《楹聯(lián)文化》《〈 西游記〉導(dǎo)讀手冊》《聲律啟蒙新注》等書籍。