有關(guān)生死問(wèn)題的書(shū)，坊間頗有多種，以密宗所屬為盛。不久前，有胡君從美國(guó)專程前赴上海，求教求解于南師有關(guān)生死大事。

本書(shū)所記錄的，是南師隨機(jī)對(duì)胡君等所講，先從死亡開(kāi)始講起，一直解釋到人的出生，皆以人類正常生命輪轉(zhuǎn)變化而言說(shuō)。所講雖不外于佛法之原理，但并不沾染宗教意識(shí)，而純粹站在生命科學(xué)的立場(chǎng)，加以闡釋。

此外，南師更隨機(jī)提示修持重點(diǎn)，從不同角度解說(shuō)，俾使學(xué)人易于把握關(guān)鍵，進(jìn)入修持之正路，更能了解個(gè)人修持的進(jìn)度和方向，不致迷途。

人的生命，本是各宗教追根求源的目標(biāo)，對(duì)于生死死生，自各有不同詮釋。胡君不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，非僅為個(gè)人求解，而是為海外游子、友朋、同道而來(lái)尋求善解。

一般說(shuō)來(lái)，出家人是為了生死而離世努力，但是在家人也同樣有生死問(wèn)題，豈能不予重視。

這篇記錄是為在家眾所講，聽(tīng)眾中頗有從學(xué)南師多年者，故于講解過(guò)程中，南師常語(yǔ)辭嚴(yán)苛，似有鞭策激勵(lì)之意。

又，南師本不愿將記錄印書(shū)成冊(cè)，因覺(jué)所述簡(jiǎn)略，未臻完整。但多數(shù)認(rèn)為，篇中雖未達(dá)南師完美標(biāo)準(zhǔn)，而吉光片羽，精細(xì)明確，讀者可解不少心中謎團(tuán)，應(yīng)屬得益無(wú)異矣。

此次的講解是二六年二月十四、十五兩天，由許衡山、趙云生、劉煜瑞等錄音記錄，馬宏達(dá)初步校編，宏忍師多次電腦修改整理后的文稿，謝錦揚(yáng)最后把關(guān)校對(duì)。

劉雨虹記

二七年元月廟港