主編的話 周憲　周計(jì)武 文化研究作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，向來以直擊當(dāng)代社會(huì)文化的問題為責(zé)任。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和全球化國(guó)際背景中的中國(guó)本土文化，面臨著許多極具挑戰(zhàn)性的問題，文化研究必須對(duì)這些問題做出理論上的回應(yīng)并提出相應(yīng)的解決方案。隨著文化發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案逐漸提上議事日程，文化研究中國(guó)理論之形成亦日益成為人們所翹望的文化研究之發(fā)展趨向。 本輯《文化研究》依舊采用專題討論和自由來稿相結(jié)合的辦刊理念。在專題討論部分中，第一個(gè)是劉巖教授主持的“文化地理與城市研究”專題討論，旨在運(yùn)用文化地理學(xué)（Cultural geography）的相關(guān)理論，理性辨析現(xiàn)代城市的空間生產(chǎn)、文化景觀、都市體驗(yàn)與文化身份之間的內(nèi)在邏輯。在文化地理學(xué)的視野中，“空間”不再是物理意義上的延展，而是文化意義上的“地方”——城市體驗(yàn)、文化記憶與身份歸屬生成的場(chǎng)所。五篇文章，視角和結(jié)論均有所不同，呈現(xiàn)一個(gè)對(duì)話協(xié)商的理論格局。安德魯·薩克的文章從理論上系統(tǒng)追溯了地理批評(píng)的兩大路徑，其他四篇文章則聚焦具體的文化現(xiàn)象，分別辨析了二十世紀(jì)四十年代美國(guó)南方城鎮(zhèn)的空間生產(chǎn)、紐約貧民窟的嘻哈音樂、英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌中的城市意象和中國(guó)成都主題地鐵站的設(shè)計(jì)符號(hào)。 第二個(gè)是張生教授主持的“‘法國(guó)理論’中的藝術(shù)與文學(xué)”專題討論，聚焦“法國(guó)理論”在藝術(shù)批評(píng)、電影研究和文化批判中的具體運(yùn)用，彰顯了“法國(guó)理論”的跨學(xué)科性、文學(xué)性和現(xiàn)實(shí)的介入性。四篇文章涉及文學(xué)、攝影、電影和文化消費(fèi)諸多主題，閃爍著“法國(guó)理論”的批判鋒芒。 第三個(gè)專題是王曉華教授主持的身體美學(xué)問題研究，這是一個(gè)晚近非�；馃岬难芯吭掝}，反映中國(guó)當(dāng)代社會(huì)以及文化思考的“身體轉(zhuǎn)向”。三篇文章分別涉及生理身體、文化身體和社會(huì)身體的美學(xué)表征模式，為人們思考作為一個(gè)文化問題的身體提供了不同的理論闡釋方法。 本輯“學(xué)者訪談”欄目特別推出了金元浦教授的訪談文章《文化研究：回應(yīng)時(shí)代的召喚——金元浦教授訪談錄》。金元浦是國(guó)內(nèi)率先提出“文藝學(xué)的越界、擴(kuò)容”，為大眾流行文化正名，并轉(zhuǎn)向文化研究和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的學(xué)者之一。在文中，他辨析了英國(guó)文化研究、德國(guó)法蘭克福學(xué)派、法國(guó)后結(jié)構(gòu)主義和美國(guó)新歷史主義對(duì)文化研究思潮的影響，繼而回顧了自己的治學(xué)思路、研究方法和文化立場(chǎng)。其對(duì)文化跨界協(xié)同實(shí)踐和文化批判性品格的彰顯，讓讀者受益匪淺。 “其他來稿”中更多地關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的文化現(xiàn)象，尤其是對(duì)他者形象、女性文化、偶像養(yǎng)成文化和虛擬文化等的文化批評(píng)，議題廣泛，深入淺出，值得一讀。