主編的話
周　憲

《文化研究》第27輯即將面世，作為主編，需履行角色職責(zé)嘮叨幾句話。
文化研究作為一個(gè)反學(xué)科和跨學(xué)科的研究方法論，進(jìn)入中國(guó)已有20多個(gè)年頭了。如今，來(lái)自文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)等不同學(xué)科背景的學(xué)者們，在這塊土地上辛勤耕耘，取得了相當(dāng)可觀的業(yè)績(jī)。文化研究從西方到東亞，再到漢語(yǔ)文化圈，已經(jīng)形成了獨(dú)樹(shù)一幟的東亞文化研究。中國(guó)大陸、臺(tái)灣、香港以及新加坡的文化研究參與者們互相切磋，在國(guó)際文化研究大背景中的東亞文化研究分支里，我們已經(jīng)聽(tīng)到了中國(guó)文化研究的聲音，這一聲音越來(lái)越引起國(guó)際同人的矚目和關(guān)注。
但是，文化研究在中國(guó)大陸的地位實(shí)際上是相當(dāng)尷尬的。各大高校和研究機(jī)構(gòu)確有不少學(xué)者熱衷于做文化研究，每一年文化研究方面的著述亦可車(chē)載斗量。大批的博士和碩士作為這一知識(shí)生產(chǎn)的生力軍，每年在高校研究生教育系統(tǒng)中產(chǎn)出了大量的文化研究學(xué)位論文。我說(shuō)文化研究在中國(guó)大陸的尷尬，意思是說(shuō)它在官方系統(tǒng)（GB系統(tǒng)，學(xué)位辦學(xué)科目錄系統(tǒng)等）中至今還沒(méi)有獲得一個(gè)正式的“名分”。既缺少專(zhuān)門(mén)的文化研究學(xué)術(shù)刊物，又沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)科建制。不妨戲言，當(dāng)下中國(guó)大陸，大凡說(shuō)自己是文化研究學(xué)者，其實(shí)都不過(guò)是“業(yè)余好事者”而已。幾個(gè)月前，碰巧與上海大學(xué)王曉明教授同在香港嶺南大學(xué)授課，聊起此事，頗感時(shí)至今日，文化研究在中國(guó)大陸應(yīng)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科歸屬，現(xiàn)在該是它自立門(mén)戶的時(shí)候了。
這本《文化研究》雜志，大抵算得上中國(guó)大陸唯一的專(zhuān)于刊布文化研究學(xué)術(shù)論文的集刊了。盡管一些正規(guī)的學(xué)術(shù)雜志不時(shí)也辟有一些文化研究的欄目，總體上說(shuō)，文化研究由于缺少名分，學(xué)術(shù)交往和知識(shí)生產(chǎn)的情況不盡如人意。作為一個(gè)“業(yè)余好事者”，我也在文化研究領(lǐng)域折騰多年，這種尷尬時(shí)有感悟，且越來(lái)越顯著。不過(guò)，從另一個(gè)角度來(lái)思忖，文化研究名分的尷尬恐怕又是它知識(shí)特性的真實(shí)寫(xiě)照，因?yàn)槲幕�研究生�?lái)就是反學(xué)科、反建制的。一方面，文化研究從來(lái)就是不安分的，從它誕生之日起，就與西方現(xiàn)有的知識(shí)系統(tǒng)和教育體制處在緊張關(guān)系之中，霍爾所領(lǐng)導(dǎo)的伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心關(guān)關(guān)停停的曲折歷史就是明證。另一方面，文化研究的確也已進(jìn)入了現(xiàn)代文化和現(xiàn)代大學(xué)體制，成為一個(gè)重要的知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域，產(chǎn)生了許多影響深遠(yuǎn)的思想和著述。在西方大學(xué)圖書(shū)館，或?qū)W術(shù)出版社，或?qū)W術(shù)書(shū)店里，文化研究是一個(gè)非常醒目的學(xué)術(shù)大類(lèi)，其著述品種和產(chǎn)量，其熱鬧程度，往往遠(yuǎn)勝于許多傳統(tǒng)知識(shí)。
文化研究在中國(guó)大陸的尷尬可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：沒(méi)有正式的名分對(duì)它的發(fā)展來(lái)說(shuō)并不一定是件壞事，因?yàn)闆](méi)有太多的學(xué)科建制上的束縛和限制，它可以自由地思考；但作為這一領(lǐng)域的知識(shí)生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，“名不正則言不順”的情況卻時(shí)有發(fā)生，也給這項(xiàng)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展帶來(lái)一些麻煩和問(wèn)題。我想，理想的結(jié)局是正當(dāng)?shù)拿�分要，但又不被體制的惰性所收編，進(jìn)而永葆其一貫的反思性和批判性特質(zhì)。
這一期籌劃了五個(gè)專(zhuān)題。專(zhuān)題一是技術(shù)批判與媒介文化，這是一個(gè)當(dāng)下比較熱門(mén)的話題；專(zhuān)題二是空間人文學(xué)，涉及從人文學(xué)角度來(lái)理解空間問(wèn)題；專(zhuān)題三是文化社會(huì)學(xué)，雖說(shuō)是社會(huì)學(xué)的一支，但它與文化研究關(guān)系最為密切；專(zhuān)題四是藝術(shù)中的視覺(jué)性問(wèn)題，討論造型藝術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域中的視覺(jué)性；最后一個(gè)專(zhuān)題是影視批評(píng)，它與視覺(jué)文化研究也關(guān)系密切。除此之外，還有一些來(lái)稿集萃，反映了文化研究豐富的主題和對(duì)多元化的關(guān)注。
在我看來(lái)，一個(gè)雜志其實(shí)就是一個(gè)學(xué)術(shù)舞臺(tái)，最重要的事是不同角色的登場(chǎng)表演。作為編者，我們其實(shí)就像是舞臺(tái)的燈光布景的操縱人員，拉開(kāi)大幕，打開(kāi)聚光燈，讓各路有志于文化研究學(xué)人展示其角色性格和各自的故事。所以，我要感謝各位作者和譯者，是你們的出場(chǎng)，使這個(gè)雜志變得富有生命力。

2016年酷暑于金陵