本書分上下篇。 上篇討論的是: 現(xiàn)代社會(huì)的崛起,與作為一種社會(huì)取向的價(jià)值選擇、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力選擇密切相關(guān)。這種社會(huì)取向的價(jià)值選擇、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,與信仰密切相關(guān)。 當(dāng)今世界,信仰為現(xiàn)代社會(huì)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,在中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)的崛起中,卻遭遇到了一場(chǎng)
潘知常 南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,南京大學(xué)城市形象研究中心主任;澳門電影電視傳媒大學(xué)籌備委員會(huì)執(zhí)行主任,澳門現(xiàn)代國(guó)際休閑學(xué)院校監(jiān)。中山大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、南京審計(jì)學(xué)院、江蘇社會(huì)主義學(xué)院、貴州銅仁學(xué)院兼職教授,澳門科技大學(xué)教授博導(dǎo)(曾擔(dān)任澳門科技
導(dǎo) 語(yǔ) “一大事姻緣出世”
上篇 “以信仰代宗教”
第一章 《從“大文明觀”看現(xiàn)代世界》
第二章 《“先信仰起來(lái)”與西方現(xiàn)代社會(huì)的崛起》
第三章 《中國(guó)文化:信仰維度的缺失》
第四章 《中國(guó)文化的重建:引入信仰維度》
第五章 《“人是目的”:愛(ài)的信仰與美的信仰》
下篇 無(wú)神的時(shí)代,審美何為
第六章 《“以美育代宗教”的失誤》
第七章 《“無(wú)神的信仰”與美的救贖》
第八章 《構(gòu)建超驗(yàn)之美》
第九章 《構(gòu)建超驗(yàn)之美學(xué)》
第十章 《生命美學(xué):在無(wú)神的時(shí)代走遍大地》
后 記 《惟自由與愛(ài)與美不能辜負(fù) 》