紐約時(shí)報(bào)、洛杉磯時(shí)報(bào)、美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)年度影響力著作。挑戰(zhàn)硅谷壟斷力量,強(qiáng)力反擊數(shù)字烏托邦。從黑客的嬉皮士起源,到技術(shù)巨頭的壟斷野心,這場(chǎng)控制與反控制的決戰(zhàn),關(guān)乎每個(gè)人的隱私與利益。
如果思想消失了,世界將會(huì)怎樣?
這是一本深入討論思想,并且很可能引發(fā)爭(zhēng)論的作品。富蘭克林·福爾用親身經(jīng)歷,演繹了今天的數(shù)據(jù)革命如何威脅新思想的誕生與創(chuàng)造性的表達(dá)。福爾指出,在三大壟斷企業(yè)亞馬遜、谷歌和臉書(shū)的控制下,我們距離富有活力的智識(shí)生活已然遙遠(yuǎn)。這種無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的操控,導(dǎo)致我們都快忘記了科技企業(yè)原本的核心職責(zé):創(chuàng)造思想。
福爾以20世紀(jì)中期美國(guó)的方便食品革命為例,以廉價(jià)美味危害國(guó)民健康與農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)為案例,說(shuō)明消費(fèi)模式惡化,給社會(huì)造成的巨大傷害。與此同時(shí),福爾指出,當(dāng)前的人類(lèi)文化,正遭遇相同的變化。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),人們自以為進(jìn)入了寫(xiě)作和思想的新時(shí)代。寫(xiě)作不再冗長(zhǎng)啰嗦,不再一本正經(jīng)。寫(xiě)作者卻對(duì)推動(dòng)時(shí)代變化的科技產(chǎn)品,以及這些產(chǎn)品背后的深沉威脅一無(wú)所知。
談起人類(lèi)文化在今天所面臨的困境,大眾往往輕而易舉地就把責(zé)任推到網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)沖擊上,福爾批評(píng)了這種簡(jiǎn)單化的想法。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治隽诉@種變化背后的經(jīng)濟(jì)原因,深入考察了未來(lái)知識(shí)社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的可能。福爾認(rèn)為,亞馬遜、谷歌和臉書(shū)正有意地在改變?nèi)藗兊拈喿x方式和內(nèi)容。與此行為結(jié)伴相隨,這些商業(yè)巨頭推動(dòng)新科技發(fā)展的動(dòng)機(jī),就是不斷制造迎合消費(fèi)者口味的電子產(chǎn)品撈取利潤(rùn)。知識(shí)分子、社會(huì)科學(xué)研究者、文學(xué)創(chuàng)作者都成了這種以追逐利益為核心的激進(jìn)科技變革的標(biāo)靶。在快節(jié)奏的產(chǎn)品更新?lián)Q代中,真正有趣的、富有生命力的思考和表達(dá)隱藏起來(lái)。問(wèn)題在于,思想到底是會(huì)消失在科技和網(wǎng)絡(luò)中,還是僅僅在科技和網(wǎng)絡(luò)里避險(xiǎn)?
紐約時(shí)報(bào)、洛杉磯時(shí)報(bào)、美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)年度影響力著作。挑戰(zhàn)硅谷壟斷力量,強(qiáng)力反擊數(shù)字烏托邦。從黑客的嬉皮士起源,到技術(shù)巨頭的壟斷野心,這場(chǎng)控制與反控制的決戰(zhàn),關(guān)乎每個(gè)人的隱私與利益。當(dāng)我們?nèi)斡闪髁拷?jīng)濟(jì)蒙上雙眼,獨(dú)立思考就消失了
1.科技公司實(shí)現(xiàn)壟斷后,我們?cè)撊绾伪Pl(wèi)獨(dú)立思考精神?
跨國(guó)科技公司,作為全球化關(guān)鍵一環(huán),引發(fā)諸多爭(zhēng)議。即便格里高利·曼昆、保羅·克魯格曼等全球精英都力挺全球化,但其帶來(lái)的一系列不均衡、不平等、不可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)象日益受到關(guān)注。跨國(guó)科技巨頭在經(jīng)濟(jì)全球化中的高地位,以及它們引發(fā)的地區(qū)與群體不平等,甚至是對(duì)人類(lèi)一些基本價(jià)值,如思想原創(chuàng)性、思想開(kāi)放性、隱私權(quán)、著作權(quán),對(duì)個(gè)體獨(dú)立自主思考權(quán)利的遏制,越發(fā)受人詬病!稕](méi)有思想的世界》深刻總結(jié)了科技巨頭的歷史、思考方式、運(yùn)作套路、核心本質(zhì),摸清科技?jí)艛嗟谋緛?lái)面目,知己知彼,避免碰壁和風(fēng)險(xiǎn)。
2.社交軟件侵犯了你的私人生活嗎?
牛津大學(xué)教授阿里爾·埃茲拉奇認(rèn)為,科技巨頭有著看待市場(chǎng)的上帝般的視角。毫不客氣地說(shuō),科技巨頭試圖并正在粉碎隱私,在此基礎(chǔ)上建立了自己的帝國(guó)。它們還會(huì)通過(guò)更咄咄逼人的手段,對(duì)我們建立更全面的了解,由此不斷推進(jìn)自己的邊界,讓自己更能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。實(shí)際上,對(duì)隱私的威脅和對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)的威脅如今是一回事。壟斷問(wèn)題已經(jīng)改頭換面!稕](méi)有思想的世界》挑明了科技巨頭對(duì)人們生活方式的入侵現(xiàn)實(shí),反思技術(shù),珍惜文化,這種告誡和自省在當(dāng)代社會(huì)擲地有聲,關(guān)乎每個(gè)人切身利益,不再是一句空話(huà)。
3.流量經(jīng)濟(jì)能否帶來(lái)長(zhǎng)期紅利?
前 言
直到最近,要想列舉幾個(gè)最知名的大公司都還挺容易的。隨便哪個(gè)黃口小兒都能指出這些公司的經(jīng)營(yíng)范圍。?松梨谫u(mài)石油,麥當(dāng)勞做漢堡,沃爾瑪則是個(gè)買(mǎi)東西的地方,F(xiàn)在就不是這樣了。今天那些蒸蒸日上的壟斷企業(yè)都渴望包攬一切。有些公司在起名字的時(shí)候,就考慮了這種無(wú)止境的渴望。亞馬遜,我們這顆星球上水量最大的河流,公司的標(biāo)識(shí)是從A 指向Z 的箭頭;谷歌源自古戈?duì)枺╣oogol),這是個(gè)1后面跟著100個(gè)零的數(shù)字,數(shù)學(xué)家用來(lái)速記超乎想象的大數(shù)。
這些公司從哪里開(kāi)始,又到哪里才結(jié)束?拉里·佩奇和謝爾蓋·布林創(chuàng)建谷歌是為了組織起所有知識(shí),但事實(shí)證明這個(gè)使命太狹隘了,F(xiàn)在的谷歌致力于建造無(wú)人駕駛汽車(chē)、生產(chǎn)手機(jī),乃至征服死亡。亞馬遜曾滿(mǎn)足于做一家萬(wàn)貨商店,但現(xiàn)在也在制作電視節(jié)目、設(shè)計(jì)無(wú)人機(jī),還為云計(jì)算注入動(dòng)力。最雄心勃勃的科技公司臉書(shū)、微軟和蘋(píng)果都算在一塊兒都在爭(zhēng)相成為我們的私人助理。它們想早上把我們叫醒,用它們的人工智能軟件全天候指引我們,也永遠(yuǎn)都不打算離開(kāi)我們身邊。它們渴望成為我們的貴重品和私人物品、行程和聯(lián)系人、照片和文件的倉(cāng)庫(kù)。它們打算讓我們不假思索地轉(zhuǎn)向它們尋求信息和娛樂(lè),而它們則給我們想要的不想要的都建立了完整的名錄。谷歌眼鏡和蘋(píng)果手表預(yù)示著有一天,這些公司會(huì)將它們的人工智能設(shè)備植入我們的身體。
科技?jí)艛嗥髽I(yè)比以往任何公司組合都更加雄心勃勃,渴望把人性塑造成它們想要的樣子。它們相信自己有機(jī)會(huì)完成人與機(jī)器之間漫長(zhǎng)的融合改變?nèi)祟?lèi)進(jìn)化的方向。我怎么知道這些的呢?這樣的提議在硅谷屢見(jiàn)不鮮,盡管大量科技媒體過(guò)于關(guān)注新產(chǎn)品發(fā)布,這占用了它們過(guò)多精力。在年度演講和市政會(huì)議上,這些公司的創(chuàng)始人常常會(huì)就人性做出重要而大膽的宣言,這是其想要強(qiáng)加給我們其他人的對(duì)人性的看法。對(duì)技術(shù)專(zhuān)家的世界觀有一種很常見(jiàn)的簡(jiǎn)要說(shuō)法。人們認(rèn)為自由主義主導(dǎo)著硅谷,這并非完全錯(cuò)誤。這里可以找到安·蘭德的備受關(guān)注的信徒。但如果你仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)那些科技巨無(wú)霸的意見(jiàn),顯現(xiàn)出來(lái)的世界觀不是這樣的。實(shí)際上,自由主義者崇拜孤膽英雄,科技巨無(wú)霸表現(xiàn)出的則更近于這種崇拜的反面。大型科技公司認(rèn)為我們本質(zhì)上是社會(huì)人,源于集體存在。它們將自己的信心投入網(wǎng)絡(luò)、群體智慧和合作中。它們懷著將原子化的世界歸于一統(tǒng)的強(qiáng)烈愿望。將全世界縫合一體,就能治愈這個(gè)世界的病痛?萍脊緲O盡夸張地向個(gè)性示意向用戶(hù)授權(quán)但它們的世界觀碾壓了個(gè)性。即便無(wú)處不在的吸引用戶(hù)的行徑,也只是對(duì)我們的被動(dòng)、官方描述。
大型科技公司歐洲人統(tǒng)稱(chēng)為GAFA[四大科技巨頭,谷歌(Google)、蘋(píng)果(Apple)、臉書(shū)(Facebook)及亞馬遜(Amazon)],這么叫耐人尋味又恰如其分正在撕碎保護(hù)個(gè)性的原則。它們的設(shè)備和網(wǎng)站破壞了隱私,它們不尊重作者的價(jià)值,對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)懷有敵意。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,它們?yōu)閴艛嗾,清清楚楚地(cái)[明了它們的信念,即競(jìng)爭(zhēng)會(huì)破壞我們對(duì)共同利益和宏圖大略的追求。碰到個(gè)人主義最核心的原則自由意志時(shí),科技公司的行徑又有所不同。它們希望,在我們渾渾噩噩度過(guò)一天又一天時(shí)會(huì)做出的選擇,無(wú)論是大是小,都能自動(dòng)化。是它們的算法提出我們?cè)撟x什么新聞,買(mǎi)什么商品,旅行走什么路線(xiàn),乃至把哪些朋友納入自己的小圈子。
很難不對(duì)這些公司及其發(fā)明創(chuàng)造嘆為觀止,這些總是能讓我們的生活變得越來(lái)越輕松。但我們花在贊嘆上的時(shí)間也太多了。是時(shí)候考慮這些壟斷的后果,重申在決定人類(lèi)路向時(shí)我們自己的作用了。一旦跨過(guò)了某道坎一旦我們改變了大型機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀,一旦我們放棄隱私就覆水難收。我們無(wú)法再回頭,也無(wú)法恢復(fù)我們失去的個(gè)性。
[美] 富蘭克林·福爾(Franklin Foer),《新共和》(The New Republic)雜志精神領(lǐng)袖、前主編,美國(guó)國(guó)家猶太圖書(shū)獎(jiǎng)得主。福爾對(duì)科技寡頭過(guò)度逐利的抨擊,對(duì)科技?jí)艛嗨烈馇址钢亲R(shí)生活的批評(píng),引發(fā)國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間熱議。他曾供職的《新共和》是一家創(chuàng)辦于1914年、有全球影響力的政治與藝術(shù)評(píng)論雜志。作為《新共和》名副其實(shí)的精神領(lǐng)袖,福爾因批評(píng)亞馬遜而遭利益集團(tuán)開(kāi)除,這直接導(dǎo)致《新共和》三分之二的編輯集體辭職。該事件更堅(jiān)定了他從思想史源頭著手,精確剖析壟斷式科技巨頭的決心!稕](méi)有思想的世界》是福爾近幾年深入思考的成果,這本書(shū)榮登《紐約時(shí)報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》與美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)年度影響力書(shū)籍。
前 言
第一部 思想的壟斷者
第一章 硅谷一統(tǒng),世界歸一
第二章 谷歌的歷史論
第三章 扎克伯格:向自由意志開(kāi)戰(zhàn)
第四章 杰夫·貝索斯:給知識(shí)添亂
第五章 天國(guó)大門(mén)守門(mén)人
第六章 科技巨無(wú)霸的吸煙室
第二部 沒(méi)有思想的世界
第七章 病毒式病毒
第八章 作者之死
第三部 找回思想
第九章 尋找數(shù)據(jù)天使
第十章 有機(jī)思想
第十一章 紙上叛亂
致 謝