本書聚焦于王船山儒家詩學(xué)思想之研究,即圍繞船山所著《詩經(jīng)稗疏》《詩廣傳》《詩譯》以及大量詩評、詩選、詩話等著作,在聯(lián)系其生平、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上,考察船山詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、情感本體、美學(xué)境界、生命情懷等內(nèi)容。本書研究之目的是力圖重新發(fā)掘船山詩學(xué)的當(dāng)代價(jià)值,并且在歷史語境中對船山詩學(xué)的歷史地位進(jìn)行必要的考衡。其意義則在于,在前人研究的基礎(chǔ)上,發(fā)掘船山詩學(xué)的獨(dú)特學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和價(jià)值,為深化當(dāng)代詩學(xué)研究和詩學(xué)美學(xué)研究提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。目錄*章 船山儒家詩學(xué)的社會(huì)背景和文化底蘊(yùn) *節(jié) 天崩地裂之時(shí)代,出入險(xiǎn)阻的一生 第二節(jié) 抱劉越石之孤忠而命無從致:船山生命體驗(yàn)與學(xué)術(shù)生涯 第三節(jié) 六經(jīng)責(zé)我開生面:船山詩學(xué)的學(xué)術(shù)思想底蘊(yùn) 第四節(jié) 正學(xué)與道情:船山儒學(xué)與詩學(xué)之關(guān)聯(lián)第二章 詩際幽明:船山儒家詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) *節(jié) 言幽明而不言有無 第二節(jié) 天地之際甚密,而人道參焉 第三節(jié) 理氣、心性、陰陽 第四節(jié) 詩者,幽明之際者也第三章 詩以道情:船山儒家詩學(xué)的情感本體 *節(jié) 情感:感于物而動(dòng),性之情也 第二節(jié) 情道:詩以道情,道性之情 第三節(jié) 情文:圣人達(dá)情以生文,君子修文以涵情 第四節(jié) 情貞:情貞一體的辯證關(guān)系與詩學(xué)表現(xiàn)第四章 絪缊神化:船山儒家詩學(xué)的美學(xué)境界 *節(jié) 絪缊,太和未分之本然:太和絪缊與心函絪缊的區(qū)分與統(tǒng)一 第二節(jié) 神以心棲,詩以象心:天人之際的互動(dòng) 第三節(jié) 一陰一陽之謂道:詩與樂之氣化生成 第四節(jié) 樂為神之所依,人之所成:詩樂合一的至美境界第五章 存神盡性:船山儒家詩學(xué)的生命情懷 *節(jié) 生死幽明:生為氣之聚,死為氣之散 第二節(jié) 善惡:存心養(yǎng)性,保合太和 第三節(jié) 涵情:生命情感之幽明顯隱 第四節(jié) 詩教:本天道以治人情
本書的獨(dú)特意義在于,在前人研究的基礎(chǔ)上,發(fā)掘船山詩學(xué)的獨(dú)特學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和價(jià)值,為深化當(dāng)代詩學(xué)研究和詩學(xué)美學(xué)研究提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
辛亥后,民族主義思潮逐漸消退,船山的影響也漸次衰微。瀏覽今日船山學(xué)著作,給我的印象是,學(xué)術(shù)界探討更多的是姜齋主人在經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)領(lǐng)域的具體貢獻(xiàn),比較少見從總體上闡發(fā)他的政治文化思想。他的抗清壯舉,似乎被淹沒在衡山深處,幾乎無人知曉矣。船山的《黃書》,在民族主義重新高漲的今天,可能有怎樣的啟示和影響,這是一個(gè)饒有興味的話題。
李一鳴,中共海南省委黨!缎聳|方》雜志社副主編、副研究員,博士,研究方向是哲學(xué)美學(xué)、文藝學(xué)、中國文化等。出版專著《革新之路:周韶華繪畫美學(xué)思想研究》,在《中國黨政干部論壇》《中國機(jī)構(gòu)改革與管理》《華夏文化》《美與時(shí)代》《文藝新觀察》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《中國文化報(bào)》和加拿大《文化中國》等國內(nèi)各級(jí)報(bào)刊、國際期刊發(fā)表論文40余篇,主持完成省部級(jí)課題2項(xiàng),參與完成省部級(jí)課題10余項(xiàng)。獨(dú)立或合作完成研究成果獲全國黨校系統(tǒng)第十一屆優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)(2016)、海南省第九次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)(2016)、海南省首屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文(2013)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
目錄
緒論船山詩學(xué)的體用之分及其溝通
第一節(jié)船山詩學(xué)的隱與顯
第二節(jié)船山詩學(xué)的用與本
第三節(jié)以幽明作為船山詩學(xué)研究的切入點(diǎn)
第一章宇宙天地之幽明:宋明理學(xué)背景下船山幽明觀
第一節(jié)宇宙論:凡虛空皆氣
第二節(jié)存在論:言幽明而不言有無
第三節(jié)認(rèn)識(shí)論:仰觀俯察以知幽明之故
第二章人性之幽明:船山幽明觀之人性論
第一節(jié)天地與人:天地之際甚密,而人道參焉
第二節(jié)生與死:生為氣之聚,死為氣之散
第三節(jié)性與心:性與生俱,心由性發(fā)
第三章詩際幽明:船山詩學(xué)之本體與生成
第一節(jié)情者,陰陽之幾也
第二節(jié)詩者,幽明之際者也
第三節(jié)詩與道:詩以道情,道性之情
第四章詩樂合一:幽明之際的審美境界
第一節(jié)絪缊神化作為審美范疇
第二節(jié)修辭立其誠的道德境界與審美意蘊(yùn)
第三節(jié)言意之辨與隱秀之美
第四節(jié)樂為神之所依,人之所成:
詩樂合一的詩學(xué)境界
附錄王船山之生命體驗(yàn)與學(xué)術(shù)思想述略
第一節(jié)天崩地解之時(shí)代,險(xiǎn)阻坎坷的一生
第二節(jié)抱劉越石之孤忠而命無從致:
船山的生命體驗(yàn)與筆耕生涯
第三節(jié)六經(jīng)責(zé)我開生面:
船山哲學(xué)思想之體系述略
第四節(jié)詩以道情:船山學(xué)研究與船山詩學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記