本書(shū)從道德、情感、情商、教養(yǎng)、胸襟、格局、才具等方面入手，提出了一系列針對(duì)孩子人格教育的具體原則和方法，重點(diǎn)指導(dǎo)和幫助孩子實(shí)現(xiàn)人格優(yōu)化。在這個(gè)過(guò)程中，也對(duì)育人者自身人格優(yōu)化。爭(zhēng)取創(chuàng)造家庭、學(xué)校、社會(huì)與孩子共同、全面進(jìn)步的良好格局，共同努力真正成就孩子的未來(lái)。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在不少人，包括家長(zhǎng)，也包括很多老師，對(duì)一個(gè)孩子的評(píng)價(jià)還存在著這樣一些誤區(qū)：只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就是個(gè)好孩子，將來(lái)也一定出息。殊不知，一個(gè)孩子學(xué)業(yè)上的缺陷未必會(huì)影響他的一生，而人格上的缺陷卻可貽害他一輩子。這個(gè)問(wèn)題似乎尚未引起家長(zhǎng)和老師們的足夠重視。君不見(jiàn)，有多少當(dāng)年成績(jī)斐然的大學(xué)畢業(yè)生走上工作崗位后與社會(huì)格格不入而落寞終生，甚至因人格分裂和靈魂齷齪而鋃鐺入獄�？梢哉f(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诤艽蟪潭壬险f(shuō)是能力的象征，但一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)大，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人格作基礎(chǔ)或保障，那么這個(gè)人最終也不會(huì)成為一個(gè)真正優(yōu)秀和對(duì)社會(huì)有用的人才。所以，實(shí)踐證明，培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的人格比培養(yǎng)能力更重要。

美國(guó)人格心理學(xué)家?jiàn)W爾波特說(shuō)：人格乃是個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特的身心體系。英國(guó)心理學(xué)家艾森克說(shuō)：人格乃是決定個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的個(gè)人性格、氣質(zhì)、能力和生理特征。

美國(guó)學(xué)者索里和特爾福德認(rèn)為，一個(gè)人在大多數(shù)生活經(jīng)驗(yàn)中都含有人格的意義。德國(guó)思想家歌德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人們最大的幸福乃人格之歡樂(lè)……你如果失去了金錢，你只失去了一點(diǎn)；你如果失去了名譽(yù)，你就失去了很多；你如果失去了人格，你就失去了全部。

從以上這些著名心理學(xué)家描述的健康人格的特征來(lái)看，人格才是做人的根本和人生的定力。每個(gè)人的一生都是圍繞著他所形成的人格路線在走。

孩子當(dāng)然也不例外。如果教育中舍棄了人格教育，那就等于舍棄了根本。孩子的整體素質(zhì)水平如何，在很大程度上取決于其人格結(jié)構(gòu)是否完整。只要孩子的人格是健全的、健康的，那么他的一生都將是讓人放心的和積極向上的，他自己也會(huì)是幸福和成功的；而一個(gè)在人格上出現(xiàn)殘缺或心理不健康的孩子，或是像刺猬一樣難以接近，或是像炸彈一樣隨時(shí)可能被引爆，又或者像流浪的小狗一樣暗自神傷……自己無(wú)法找到幸福，大人也要一生跟著擔(dān)憂。

孩子的人格應(yīng)該從小培養(yǎng)，等長(zhǎng)大后一旦定型便會(huì)變得難以再造。所以，在對(duì)孩子的教育上，我們更應(yīng)該遵循的是，塑造靈魂與培養(yǎng)能力雙重并舉的教育法則。

當(dāng)然，和任何品質(zhì)一樣，健康、健全的人格也不是一朝一夕就可以塑造起來(lái)的。所以，作為育人者的家長(zhǎng)和老師要持有耐心，并堅(jiān)定不移地幫助孩子們塑造無(wú)窮的人格魅力。若如此，每個(gè)孩子都將成為一個(gè)最好的自己。

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