中華傳統(tǒng)文化核心讀本·精選插圖版:婉約詞·豪放詞
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詞作為一種文學形式,萌芽于南朝,興起于隋唐,到了宋代,進入全盛時期。一般來說,詞可分婉約和豪放兩大流派。 婉約詞是一種配樂歌唱的韻體詩, 其代表人物有溫庭筠、柳永、李清照、周邦彥、晏殊、秦觀等。婉約詞寫景鋪敘極為細膩,辭藻華麗,抒情委婉含蓄。它以情動人,以美取勝,道盡人間之悲歡離合、喜怒哀樂。 豪放詞視野廣闊,氣勢恢宏,多寫國家興衰、民族存亡,在情感表達上直抒胸臆,充滿豪邁的激情,讓人為之震撼和感動。其作者多為愛國者、英雄豪杰、仁人義士,他們積極有為,關注社會現(xiàn)實,憂國憂民,代表人物有蘇軾、辛棄疾、陸游等。 本書甄選了不同時期的詞人的優(yōu)秀作品,匯集了詞壇兩大派別的詞作菁華,展現(xiàn)了兩大詞派的總體風貌,可以陶冶讀者的審美情趣,讓讀者領略詞這種文學形式的美。
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婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩,雖說最初產(chǎn)生于民間,但其得以風行卻是因為晚唐那些“綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦;舉纖纖之玉指,拍按香檀”,在花間、筵前將那些男歡女愛、相思別離之情曼聲低唱的緣故。因此,詞中洋溢的是青春和愛情,充滿的是柔情蜜意,它所具有的“婉約”“香艷”之藝術特質成為其特征與代表風格也是很自然的了。兩宋時期,婉約詞空前繁榮,風靡全國。在此之后雖然出現(xiàn)了以蘇軾、辛棄疾為代表詞人的 豪放詞,并以其杰出的文學成就與婉約詞平分秋色,但在人們的心目中,婉約詞的正宗地位始終沒有改變。明代徐師曾在《文體明辨序論》中說:“至論其詞,則有婉約者,有豪放者。婉約者欲其詞情蘊藉,豪放者欲其氣象恢宏。蓋雖各因其質,而詞貴感人,要當以婉約為正。”此語頗有代表性。 婉約詞是指以溫庭筠、柳永、李清照、周邦彥等詞人為代表的詞派,他們的詞表情達意一般崇尚含蓄婉轉,充分發(fā)揮了詞專主情致的特點。婉約詞在取材方面,多寫兒女之情,離別之緒,在表現(xiàn)方法上多用含蓄蘊藉之方法將情緒予以表達,其風格是綺麗的。婉約詞出現(xiàn)較早,從唐五代以溫庭筠為代表的“花間派”開始,繼有宋初的歐陽修、晏殊、晏幾道。與歐、晏同時的柳永,雖在詞的表現(xiàn)方法上大有改進,但仍未脫離婉約風格。之后,又有秦觀、賀鑄、李清照。 言情,是婉約詞的傳統(tǒng)主題,也是婉約詞的主要特點。它以情動人,道盡人間的悲歡離合,喜怒哀樂。五代詞人韋莊善于運用各種抒情手法,成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的《珠玉詞》抒情委婉,如明珠美玉,光艷照人。歐陽修是一位領袖儒林、肩負文統(tǒng)道統(tǒng)的中心人物。在他的詩文里,能看到他嚴肅的護道面孔,而他的抒情小詞,卻寫得婉媚輕柔,情致纏綿……作家們把肺腑中的真情,通過抒情的婉約詞,委婉細膩地流露出來,贏得古今無數(shù)讀者的共鳴。 婉約詞的另一特點是“以美取勝”。它以美的語言、美的形象、美的意境,展現(xiàn)自然美與生活美,歌頌人物的心靈美。作家們把美的語言、美的形象、美的意境,和諧地統(tǒng)一起來,創(chuàng)作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞!皢柧苡袔锥喑?恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)、“車如流水馬如龍,花月正春風”(李煜《望江南》)、“簾外雨潺潺,春意闌珊”(李煜《浪淘沙令》)、“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風”(晏幾道《鷓鴣天》)、“醉別西樓醒不記。春夢秋云,聚散真容易”(晏幾道《蝶戀花》),還有李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”(《醉花陰》)、“雁字回時,月滿西樓”“一種相思,兩處閑愁”“才下眉頭,卻上心頭”(《一剪梅》)、“梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴”(《聲聲慢》)等,皆美妙動人,絢麗多彩。 總之,婉約詞是按照美的法則來反映生活的。詞人們用精練的語言、真摯的感情、美麗動人的藝術形象,反映具有一定典型意義的社會生活,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,華彩紛呈,千 姿百態(tài),豐富多彩,世代傳誦,歷久不衰。 豪放詞派是指以蘇軾和辛棄疾等愛國詞人為代表的詞派。以“豪放”論詞,始于蘇軾。真正確立豪放詞風并對詞史產(chǎn)生深遠影響的是辛棄疾。他的詞皆寫得境界壯闊,氣勢非凡,充滿豪邁激情,一洗晚唐五代以來綺靡柔弱的詞風,給宋代詞壇帶來一股剛健雄風和陽剛之氣。 豪放詞的作者多是愛國者,是英雄豪杰、仁人志士,積極有為,經(jīng)世濟用,關注現(xiàn)實政治,憂國憂民,洞察人生。他們多胸襟坦蕩,光明磊落,忠肝義膽,守氣節(jié),重風骨,有大丈夫氣概。豪放詞在題材上,多寫時事,議時政,寫國家興衰、民族存亡、朝代更迭,或描寫雄、奇、大的景物,或登臨懷古、詠史傷今,突破了男歡女愛、離愁別恨、流連光景、傷春悲秋等婉約詞常表現(xiàn)的題材的限制。豪放詞的主題常常是抒發(fā)遠大的政治理想和樂觀豪邁、積極向上的精神;表現(xiàn)以身許國的英雄主義精神;評論時政利弊、歷史功過,表達遠見卓識;反對侵略,反對投降,維護民族尊嚴;或表現(xiàn)壯志難酬、報國無門的悲憤,或抒發(fā)對雄奇壯美的大自然的贊嘆,反映時代的風云變化,是時代的主旋律、最強音。在抒情方式上,豪放詞多直抒胸臆,強烈的感情直瀉而下,一吐為快。在語言上,豪放詞善于以詩入詞、以文入詞,提高了詞的品位,豐富了詞的表現(xiàn)力。 豪放派的形成與發(fā)展約分為四個階段。范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》,發(fā)豪放詞之先聲,可稱預備階段。蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永分庭抗禮,豪放派由此進入第二階段,即奠基階段。蘇軾之后,經(jīng)賀鑄,加上靖康事變的引發(fā),豪放詞派獲得迅猛發(fā)展,集為大成。這是第三階段,即頂峰階段。這一時期除產(chǎn)生了豪放詞派領袖辛棄疾外,還有李綱、張元幹、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批杰出的詞人。第四階段為延續(xù)階段,代表詞人有劉克莊、 黃機、戴復古等。 宋詞浩如煙海,但分量最重的還是那些婉約纏綿之作。這其實與詞的起源和發(fā)展直接相關。詞本來就是用來讓歌女們吟唱的,而歌女們最愛唱的,當然是能夠打動人心的纏綿悱惻之句了。因而在蘇軾作詞之前,宋詞的詞風自然非婉約莫屬了。當蘇軾作詞之時,柳詞早已如日中天了,有市井處便有柳詞。纏綿婉約已不只是柳詞的特點,而是當時宋詞的總體風格了。作為宋代最偉大的文學家的蘇軾,卻沒有使自己的作品落入傳統(tǒng)的牢籠。于是,宋詞也從此踏上了革新的道路。總之,豪放飄逸之詞使蘇軾被人們尊為豪放詞的開山鼻祖,雖其豪放詞不足他全部詞的十分之一,然而蘇軾慷慨豪邁的氣質,擴大了詞的歌詠范圍,以詩為詞的創(chuàng)作技法,使詞獲得新的飛躍發(fā)展,也使詞不再是只可吟唱的曲詞,還成了一種以長短句抒寫廣泛內(nèi)容的新體詩。這也許正是蘇軾對宋詞最大的貢獻吧! 本書編排嚴謹,校點精當,并配以精美的插圖,以達到圖文并茂、生動形象的效果。此外,本書版式新穎,設計考究,雙色印刷,裝幀精美,除供廣大讀者閱讀欣賞外,更具有極高的研究、收藏價值。