民主發(fā)軔于古希臘，并在雅典人中引發(fā)了曠日持久的論戰(zhàn)。本書結(jié)合以柏拉圖和亞里士多德為代表的希臘古典世界作家的作品，追溯了古希臘人對(duì)民主之得失的探索歷程：涉及的問題有：民眾的盲目、民主的無政府狀態(tài)，以及雅典城的實(shí)例等。盡管古希臘的民主形式與現(xiàn)代社會(huì)的相去甚遠(yuǎn)，但古希臘人的思考卻直指民主的本質(zhì)，對(duì)現(xiàn)代民主的發(fā)展不無啟發(fā)與參照作用。
民主誕生于古希臘，自此，城邦中的戲劇家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家便沒有停止過關(guān)于民主的爭論。在反復(fù)地思考、闡述、交流中，古希臘人對(duì)于民主利弊的諸多觀點(diǎn)逐漸明晰。這些觀點(diǎn)大多具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)當(dāng)代中國的政治建設(shè)不無啟發(fā)和借鑒作用。
雅克琳娜·德·羅米伊（19132010），法蘭西學(xué)院院士，法蘭西公學(xué)院希臘語言與文學(xué)教授，以其對(duì)古希臘文明和語言的研究聞名世界。她是法蘭西公學(xué)院首位女性教授，首位入選法蘭西人文學(xué)院的女性，也是繼女作家瑪格麗特?尤瑟納爾之后第二位入選法蘭西學(xué)院的女性。
年表
前言
2006年版序言
引言：雅典民主政體
雅典民主政體的誕生
一種直接的民主政體
這種民主政體特有的問題
政治生活的環(huán)境
選舉還是抽簽？
公共職業(yè)的津貼
第一章 民眾的盲目
一、弊端的暴露
無知和無能
平民聚集的危險(xiǎn)
雅典歷史上的平民的激情
從一個(gè)極端到另一個(gè)極端：雄心與惰性
恭維者大行其道
二、提出的糾正措施
改革之路
兩種平等的原則
溫和的政制
何處找到最佳人選？
柏拉圖：真正的政治技藝
《理想國》中的哲學(xué)家
《政治家篇》中的國王的技藝
亞里士多德和人民的能力
雅典的奇異經(jīng)歷的意義
第二章 民主的無政府狀態(tài)
軍隊(duì)的無紀(jì)律
一、公元前5世紀(jì)的危機(jī)
最早的警報(bào)
新人與新舉止
戰(zhàn)爭，失序的根源
詭辯派與蔑視法律
民主與無政府狀態(tài)
擔(dān)心
民主的無政府狀態(tài)與人民
二、公元前4世紀(jì)的失序
呂西亞斯的證詞
德摩斯梯尼，被藐視的法律
訴訟與程序
法律與政令
三、失序與哲學(xué)家
柏拉圖的嚴(yán)厲
柏拉圖反對(duì)政治的無政府狀態(tài)
柏拉圖反對(duì)道德的無政府狀態(tài)
柏拉圖與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)危機(jī)
伊索克拉底與道德秩序
亞里士多德與政治糾正措施
從無政府狀態(tài)到僭主政體
第三章 政黨與國家
統(tǒng)一的問題
一、公元前5世紀(jì)的經(jīng)歷
悲劇中的見證
埃斯庫羅斯與城邦的統(tǒng)一
歐里庇得斯與民眾暴政
歐里庇得斯與分裂的城邦
修昔底德與分裂的城邦
不安定與不確定
懷念一個(gè)統(tǒng)一的城邦
來自雅典以外的觀念
觀念傳播到雅典
觀念在前404年獲勝
二、移入學(xué)說
改革者
柏拉圖，不惜任何代價(jià)的統(tǒng)一
柏拉圖尋求一種和諧一致
亞里士多德與混合的技藝
統(tǒng)一與多樣性
共同利益
好政體
中間階層
平衡的政治
結(jié)束語：民主與教育
希臘文獻(xiàn)索引
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