西方民主制號稱是古希臘民主政體的繼承者，但古希臘民主政體對權(quán)力與知識的思考卻和現(xiàn)代政治家們的觀點迥然相異。我們認(rèn)為專家因擁有專門的知識而具有了治理他人的資格，但古希臘人卻認(rèn)為專業(yè)能力本身并不會使統(tǒng)治具有合法性。世界上首批公職人員的身份是公共奴隸，他們具備普通希臘人所欠缺的各種知識，他們的身影充斥于各個管理部門，可古希臘人很清楚知識會壟斷權(quán)力。本書從各個層面剖析古希臘公共奴隸的來龍去脈，重新對權(quán)力和知識進(jìn)行了一番梳理。
你知道奴隸在古希臘，并不僅僅是會說話的工具嗎？
你能想象國家銀行行長、警察局局長、國家檔案館館長這樣一些國家重要機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)是由奴隸擔(dān)任的嗎？
我們該如何理解古希臘的民主政治是建立在奴隸制的基礎(chǔ)上這句話？
為什么希臘人認(rèn)為，讓奴隸來管理國家，會讓政治生活變得更民主？
*后，希臘人是如何理解知識專家的quanwei與大眾民主參與之間的緊張關(guān)系？
法國古典學(xué)新秀保蘭·伊斯馬爾，重新發(fā)掘出了希臘城邦中公共奴隸這一角色，向我們展示了古希臘民主生活中不為人知而又極其重要的一面。這部著作不僅有助于更迭現(xiàn)代人對古代奴隸制的認(rèn)知，還能使我們重新認(rèn)識西方民主制度的起源，對日漸異化的政治生活提供嶄新想象。
作者 保蘭·伊斯馬爾（Paulin Ismard），巴黎di一大學(xué)希臘史副教授。專攻古希臘與希臘化時期社會史、古希臘奴隸制與希臘法律史。著有《結(jié)成網(wǎng)絡(luò)的城邦：希臘及其盟邦》《古希臘編年史》《蘇格拉底事件》等。
譯者 張竝，自由譯者，2012、2013年兩次入圍傅雷翻譯獎。法文譯著有：《民主與城邦的衰落》《羅馬法與帝國的遺產(chǎn)》《教會法與神圣帝國的興衰》《古希臘人是否相信他們的神話》《探求自由的古希臘》《黑色獵手》《身體的歷史》（卷一）等；英文譯著有：《毒木圣經(jīng)》《遺忘》《村落》《惡棍來訪》等。
前言/1
引言/1
古代人、現(xiàn)代人與野蠻人的奴隸制/4
何謂公共奴隸制?/12
奴隸照耀下的城邦/16
第一章 起源/20
荷馬筆下的dmiourgos/22
奧德修斯的仁慈/26
多隆被處死/28
戴達(dá)洛斯，是dmiourgos還是奴隸？/31
服務(wù)于公民共同體的異邦專家/36
僭主制，公共奴隸制的起源？/42
公共奴隸制，民主政制之子/47
第二章 城邦的奴仆/51
公民制度中的小職員/53
公共文書/55
公民印記/59
規(guī)訓(xùn)與懲罰/62
服務(wù)于城邦的匠人/68
為城邦服務(wù)的祭司？/71
獲取奴隸/74
古典時代城邦的公共服務(wù)？/79
第三章 異邦奴隸/86
奴隸的肉身/88
享有特權(quán)的奴隸/91
擁有財產(chǎn)……與奴隸的奴隸/93
血親特權(quán)？/98
作為自由人/104
城邦的禮遇/107
作為公共財產(chǎn)的奴隸/111
dmosios的身份/115
第四章 民主制下的知識等級/121
奴隸與專家/125
民主認(rèn)識論：普羅塔戈拉或吹簫者的城邦/136
政治煉金術(shù)/140
哲學(xué)家dmiourgos/143
奴隸的知識有什么名稱？/144
第五章 希臘國家的秘密/154
古希臘的國家問題/156
理想的奴仆/161
Polis反對國家/164
謎一般的城邦體制/169
神的摹本與王的影子/173
無名的弟子/177
蘇格拉底的幽靈/180
第一個基督徒：你所念的，你明白嗎？/182
結(jié)語/192
中立化的政治/194
制度的生與死/196
城邦的普通身體/198
書目/204
奴隸制的歷史/204
公共奴隸制與王室奴隸制的比較/206
古希臘的公共奴隸制/209
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