上篇 文學(xué)審美特征論的提出
關(guān)于文學(xué)特征問(wèn)題的思考
一、質(zhì)疑文學(xué)形象特征論／3
二、別林斯基的失誤／6
三、文學(xué)反映具有審美屬性的生活／12

文學(xué)與審美
一、三十年討論概觀／19
二、關(guān)于創(chuàng)作客體的審美屬性／25
三、關(guān)于創(chuàng)作主體的審美把握／31

文學(xué)審美反映論
一、文學(xué)的對(duì)象和內(nèi)容是整體的、具有審美屬性的社會(huì)生活／41
二、藝術(shù)形象是文學(xué)反映社會(huì)生活的特殊形式／45
三、典型形象——文學(xué)中最成功的藝術(shù)形象／50

審美場(chǎng)
一、文學(xué)的藝術(shù)特性——文學(xué)的“格式塔質(zhì)”／56
二、文學(xué)審美場(chǎng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)／60
三、審美場(chǎng)在文學(xué)作品中的形態(tài)／65

關(guān)于“文學(xué)性
一、“文學(xué)性”術(shù)語(yǔ)的提出／79
二、文學(xué)審美特征論對(duì)“文學(xué)性”的理解／82
三、“文學(xué)性”在具體作品中的表現(xiàn)／84

審美意識(shí)形態(tài)論的再認(rèn)識(shí)
一、面對(duì)六種文學(xué)觀念／90
二、審美意識(shí)形態(tài)論的整一性／93
三、文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)的復(fù)合結(jié)構(gòu)／96

新時(shí)期文學(xué)審美特征論及其意義
一、文學(xué)審美特征論產(chǎn)生的歷史文化背景／107
二、文學(xué)審美特征論的形成／111
三、文學(xué)審美反映論和文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論的理論特點(diǎn)／119
四、文學(xué)審美特征論的價(jià)值觀／123
五、結(jié)語(yǔ)／129

中篇 文學(xué)審美特征論的展開(kāi)
意識(shí)形態(tài)與文學(xué)藝術(shù)
一、意識(shí)形態(tài)的詞源與馬克思、恩格斯的革命性改造／133
二、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系／139
三、文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論是否可能／140

實(shí)踐是“審美”與“意識(shí)形態(tài)”結(jié)合的中介
一、文學(xué)審美特征論的歷史語(yǔ)境與問(wèn)題意識(shí)／145
二、“審美”與“意識(shí)形態(tài)”的組合的合理／149
三、實(shí)踐在形成文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)中的意／153

審美意識(shí)形態(tài)與文學(xué)文本批評(píng)
一、審美意識(shí)形態(tài)與意蘊(yùn)／159
二、陶淵明的《飲酒》與審美意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)／165
三、曹雪芹筆下的妙玉、她的茶杯及審美意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)／168

文學(xué)與文學(xué)語(yǔ)言，
一、語(yǔ)言在文學(xué)中的地位和功／170
二、面對(duì)審美體驗(yàn)時(shí)的語(yǔ)言痛——／177
三、文學(xué)語(yǔ)言的深層特-／179

下篇 審美心理與文學(xué)創(chuàng)作
經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)與文學(xué)
一、經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的區(qū)別及其對(duì)文學(xué)的作用／187
二、體驗(yàn)與文／89
三、體驗(yàn)在文學(xué)活動(dòng)中的美學(xué)功／197

藝術(shù)趣味與社會(huì)心理
一、藝術(shù)趣味的特點(diǎn)、功能和系／204
二、藝術(shù)趣味與社會(huì)心理的互動(dòng)關(guān)系／212
三、藝術(shù)趣味的優(yōu)化和健康社會(huì)心理的／216

作家的童年經(jīng)驗(yàn)及對(duì)創(chuàng)作的影響
一、童心和詩(shī)心結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系／221
二、童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響方式／226
三、社會(huì)化與保持童心／235

“童心說(shuō)”與“第二次天真說(shuō)”的比較
一、“童心說(shuō)’’的理論假設(shè)和美學(xué)內(nèi)／238
二、“童心說(shuō)”與馬斯洛的“第二次天真說(shuō)”／244
三、“童心說(shuō)”的現(xiàn)代意義／249

文學(xué)的結(jié)構(gòu)原理及審美心理學(xué)的根據(jù)
一、文學(xué)結(jié)構(gòu)與生命結(jié)構(gòu)／252
二、生命的有機(jī)整體性與結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一原理／255
三、生命的靈性與結(jié)構(gòu)的主題原／263
四、生命的流動(dòng)性與結(jié)構(gòu)的節(jié)奏原／265

審美是人生的節(jié)日
一、人的審美活動(dòng)是怎樣形成的／268
二、實(shí)現(xiàn)人的審美活動(dòng)需要什么條件／272
三、為什么審美是人生的節(jié)日／280

理美學(xué)散步
一、從“斷片的人”到“完整的人”／282
二、主體心理意象的詩(shī)／288
三、心理定向與美的幻覺(jué)／293
四、與天地萬(wàn)物相往來(lái)／299
五、換另一種眼光看世界／305
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