在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)境中，絲路審美文化這一概念范疇并不多見(jiàn)。我們以絲路審美文化為題，旨在推動(dòng)絲綢之路研究（有學(xué)者稱為絲路學(xué)）與審美文化研究的匯流融通，擘畫(huà)絲路審美文化研究這個(gè)形成中的學(xué)術(shù)論域，進(jìn)而彰顯其中所蘊(yùn)含的理論價(jià)值和實(shí)踐智慧。從理論層面看，一個(gè)主要由西方學(xué)界提出的擁有140年研究史的概念絲綢之路，與一個(gè)主要由中國(guó)學(xué)界提出的已有30年研究史的概念審美文化結(jié)合匯通而形成絲路審美文化或絲路審美文化學(xué)，這是人文學(xué)術(shù)交叉、整合、融通的必然趨勢(shì)。首先，從學(xué)術(shù)事實(shí)層面看，盡管這個(gè)概念和以之命名的著述尚不經(jīng)見(jiàn)，但數(shù)量可觀的相關(guān)研究成果，包含并滲透于絲綢之路研究絲綢之路文化研究以及絲綢之路門(mén)類藝術(shù)研究之中。盡管其重點(diǎn)在絲路審美文化資源分類開(kāi)掘和梳理，尤其集中在一般所說(shuō)的藝術(shù)審美領(lǐng)域，或主要聚焦于絲路審美文化的某些分支，但這些研究成果為進(jìn)一步研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，現(xiàn)代以來(lái)學(xué)科分割和塊壘化的弊端也波及絲路審美文化研究，致使相關(guān)的研究缺乏圓觀統(tǒng)照的整全視角，各個(gè)學(xué)科按照自己的規(guī)范和口徑切割絲路審美文化，對(duì)其整體風(fēng)貌和意義結(jié)構(gòu)的深描工作并未完成。其次，對(duì)于絲路審美文化的流動(dòng)性及其作為空間生產(chǎn)橫向超越和人文化成的流通文化的創(chuàng)造性問(wèn)題亦亟待加強(qiáng)研究。與之相應(yīng)，在絲路審美文化中外交流共享問(wèn)題的研究上，已有研究成果也主要偏重于絲路各門(mén)類藝術(shù)在絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)之間的交流和共享，如樂(lè)舞藝術(shù)、造型藝術(shù)、陶瓷器物藝術(shù)、織物服飾藝術(shù)等的中外交流。這些研究為絲路審美文化中外互通問(wèn)題研究奠定了基礎(chǔ)，但也需要從審美文化視域做出進(jìn)一步的宏觀提挈和總體把握。