對(duì)人生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、國(guó)際問(wèn)題等非哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)思考，就是《求知明理：日常生活的哲學(xué)思考》書(shū)名“求知明理”的意思。說(shuō)哲學(xué)思考是為了“求知明理”，或許會(huì)使有些希望用哲學(xué)來(lái)滿足自己的精神需要和終極關(guān)懷的人們感到失望。但我確實(shí)想表明，在我們這個(gè)時(shí)代，僅僅依靠我這樣的人的能力，是已經(jīng)很難指望哲學(xué)還能像宗教那樣，一手頒布這個(gè)世界的意義，一手提供另一世界的許諾了——盡管像其他任何專業(yè)一樣，甚至像其他任何工作一樣，對(duì)于以虔敬態(tài)度來(lái)從事它的人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)依然可以不僅具有工具價(jià)值，而且具有內(nèi)在意義。
人生品味
哲學(xué)：知其不可而為之的事業(yè)
像馮契那樣創(chuàng)造價(jià)值、追求理想、履行責(zé)任
拉赫瑪尼諾夫音樂(lè)中的鐮刀斧頭
告訴孩子們什么叫成功
更重要的是養(yǎng)護(hù)感受幸福的能力
讓災(zāi)難成為我們的課堂
不“愛(ài)崗”者能不能“敬業(yè)”
當(dāng)違規(guī)操作成為習(xí)慣動(dòng)作
腐敗沒(méi)有理由
為了讓人們有更多的理由羨慕中國(guó)
重視榮辱觀問(wèn)題的當(dāng)代語(yǔ)境和本土特色
向中國(guó)文化索要國(guó)家命運(yùn)和人生意義的謎底
中國(guó)共產(chǎn)黨人的“終極關(guān)懷”
社會(huì)評(píng)論
社會(huì)主義的關(guān)鍵詞是“社會(huì)”
目前我國(guó)社會(huì)亟待解決的三個(gè)文化矛盾
爭(zhēng)取總體水平、人均水平和最低水平的同步提高
“費(fèi)厄潑賴”不該緩行
培育融傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明于一體的和諧文化
合理性的追求
與“知識(shí)生產(chǎn)”有關(guān)的三個(gè)問(wèn)題
理論和常識(shí)之間的“反思平衡”
讓智慧之光穿透大學(xué)的圍墻
什么是我們時(shí)代的精神狀況
中國(guó)發(fā)展的精神因素
歷史的意義和無(wú)意義
對(duì)城市精神的一些哲學(xué)思考
國(guó)慶節(jié)前想到了中山橋下一位喜愛(ài)閱讀的拾荒者
規(guī)則意識(shí)與公民道德
“無(wú)車日”的啟示：呼喚“消費(fèi)者義務(wù)”的意識(shí)
走出“恐慌”和“大意”之間的兩難境地
國(guó)際觀察
“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”“文明沖突”和“永久和平”
從“同一個(gè)夢(mèng)想”出發(fā)談價(jià)值的普遍性和特殊性
驕傲之余的思考
中國(guó)的世界責(zé)任：以“天下人”的立場(chǎng)觀“天下”
向世界更好地說(shuō)明中國(guó)
什么叫國(guó)際大都市
國(guó)際會(huì)議：不僅僅是“麥克風(fēng)外交”
民主如何才是一個(gè)好東西
戰(zhàn)爭(zhēng)背后的“主義”
歐洲認(rèn)同的歷史性更新
入世后“第一張罰單”有感
躺在地球北端的巨鯨
世博會(huì)，一種新的世界觀
公共演講
當(dāng)今中國(guó)的精神挑戰(zhàn)
同胞情誼的哲學(xué)反思
談?wù)劇耙饬x”的意義
中國(guó)公民，讓祖國(guó)為我們而自豪
對(duì)“規(guī)則”的若干哲學(xué)分析
26年前張華為救老農(nóng)獻(xiàn)出年輕生命，今天我們?cè)趺纯?br>中國(guó)實(shí)踐的世界意義
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