五四時(shí)期思想大家張慰慈,其在中國(guó)政治學(xué)科學(xué)化譜系中的坐標(biāo),很大程度上是由《政治學(xué)大綱》一書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和地位所決定的。 《政治學(xué)大綱》共18章82節(jié),結(jié)構(gòu)合理、體系嚴(yán)密,涵蓋了現(xiàn)代政治學(xué)科的基本問(wèn)題,包括政治學(xué)科的界定和性質(zhì)、政治學(xué)研究方法、國(guó)家的本質(zhì)與起源、政體的類型和形式、政黨與政黨政治、分權(quán)與權(quán)力的制衡等關(guān)鍵論題,極大拓展了政治學(xué)研究的對(duì)象和內(nèi)容,為構(gòu)建中國(guó)政治學(xué)研究的基本框架做出重要貢獻(xiàn),在奠定中國(guó)政治學(xué)的科學(xué)化、體系化方面具有開(kāi)創(chuàng)性。作為中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的教科書(shū),雖不可避免帶有些許不足和瑕疵,需要我們審慎對(duì)待、辯證認(rèn)識(shí),但張慰慈在書(shū)中闡述的許多重要政治學(xué)原理和觀點(diǎn),至今仍然不失其學(xué)術(shù)價(jià)值。 張慰慈學(xué)術(shù)視域開(kāi)闊、學(xué)理脈絡(luò)清晰,把政治學(xué)當(dāng)成一門(mén)基礎(chǔ)性的社會(huì)科學(xué)和自成體系的獨(dú)立科學(xué),力圖將政治學(xué)的一般理論與中國(guó)政治的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在對(duì)政治學(xué)理論體系的積極探索中,分析時(shí)政問(wèn)題帶有較強(qiáng)烈的時(shí)代感,且不乏現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,注重觀察中國(guó)政治和世界政治的發(fā)展態(tài)勢(shì)與演變格局的即時(shí)變化。他的突出成就和獨(dú)特建樹(shù),是在引介和闡發(fā)西方政治學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,嘗試新思考、做出新解釋、提出新創(chuàng)見(jiàn),從而推進(jìn)了西方政治學(xué)理論在中國(guó)的本土轉(zhuǎn)化進(jìn)程。重新發(fā)現(xiàn)張慰慈的閃光之處和梳理其學(xué)術(shù)遺產(chǎn),亦對(duì)挖掘現(xiàn)代中國(guó)的學(xué)術(shù)文化資源有著重要意義。
一個(gè)曾在五四時(shí)期激蕩起時(shí)代潮流的思想大家一位現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的開(kāi)拓者和失蹤者一段有著與胡適中學(xué)同窗、共同留學(xué)、同船回國(guó)、共事北大、傾心治學(xué)、棄學(xué)從政的傳奇經(jīng)歷
張慰慈是20世紀(jì)30、40年代中國(guó)政治學(xué)界的重要代表之一,1923年2月出版的《政治學(xué)大綱》到1927年,短短四年間,出了六版。此書(shū)內(nèi)容論及國(guó)家性質(zhì)、起源、進(jìn)化、基礎(chǔ)、主權(quán)以及國(guó)體、政體、憲法、立法、司法、行政等問(wèn)題。此書(shū)出版表明,中國(guó)政治學(xué)研究已經(jīng)有了一個(gè)基本框架,因此帶有學(xué)科標(biāo)志意義。(復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)教授)孫關(guān)宏:《中國(guó)政治學(xué):科學(xué)與人文的探索》,上海人民出版社2008年版,第76頁(yè)。
1920年代初中國(guó)政治學(xué)界*有影響的一部政治學(xué)著作可能就是張慰慈的《政治學(xué)大綱》。(中山大學(xué)歷史學(xué)教授)孫宏云:《中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的展開(kāi):清華政治學(xué)系的早期發(fā)展》,生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店2005年版,第365頁(yè)。
努力推進(jìn)中國(guó)政治學(xué)的科學(xué)化讀張慰慈先生《政治學(xué)大綱》
俞可平
北京大學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的發(fā)源地,今年是北京大學(xué)政治學(xué)科誕生120周年,從而也是中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)誕生120周年。1899年9月,北京大學(xué)的前身京師大學(xué)堂正式開(kāi)設(shè)了政治專門(mén)講堂,這不僅是北京大學(xué)政治學(xué)專業(yè)學(xué)科設(shè)置的最早發(fā)端,也意味著作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的誕生。在由政治專門(mén)講堂,到法政科、政治學(xué)門(mén)和政治學(xué)系的北大政治學(xué)學(xué)科發(fā)展史上,一批杰出的中國(guó)早期政治學(xué)家先后參與學(xué)科建設(shè),他們?yōu)橹袊?guó)現(xiàn)代政治學(xué)的建立做出了重大貢獻(xiàn),他們是中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的奠基者。張慰慈就是其中的杰出代表之一,他不僅是北京大學(xué)政治學(xué)科發(fā)展史上的關(guān)鍵性人物,也是中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的重要開(kāi)拓者之一。張慰慈(18931976),江蘇吳江人。少年時(shí),曾與胡適共同就讀于上海澄衷學(xué)堂,從此與胡適結(jié)下不解之緣。19121917年在美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)攻讀博士學(xué)位,1917年與胡適同時(shí)回國(guó),并在北京大學(xué)擔(dān)任政治學(xué)教授。1927年離京南下,先后在上海東吳大學(xué)、中國(guó)公學(xué)、安徽大學(xué)擔(dān)任政治學(xué)教授。此后曾棄學(xué)從政,在國(guó)民政府財(cái)政部、鐵道部和經(jīng)濟(jì)部等工作。新中國(guó)成立后,張慰慈在中國(guó)科學(xué)社圖書(shū)館工作,1955年受聘擔(dān)任上海文史館館員,直至1976年病逝。張慰慈雖然在大學(xué)任教的時(shí)間并不算很長(zhǎng),卻在20世紀(jì)20年代初至30年代初的10年左右時(shí)間中編著和翻譯了許多政治學(xué)著作,其中出版于1923年的《政治學(xué)大綱》和1925年的《市政制度》分別是其政治學(xué)和市政學(xué)的代表性作品。在張慰慈的《政治學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱《大綱》)之前,中國(guó)政治學(xué)界已經(jīng)有若干政治學(xué)專著或教科書(shū)問(wèn)世。例如楊廷棟的《政治學(xué)教科書(shū)》(1902)、嚴(yán)復(fù)的《政治學(xué)講義》(1906)和高一涵的《政治學(xué)綱要》(1918)等,但《大綱》一書(shū)在政治學(xué)界的影響力后來(lái)居上,出版后便成為北京大學(xué)及其他許多大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)政治學(xué)教科書(shū)。張慰慈的《大綱》一書(shū)于1923年初版,到1930年的7年時(shí)間中便重印達(dá)11次之多,被稱為20世紀(jì)20年代初中國(guó)政治學(xué)界最有影響的一部政治學(xué)著作!洞缶V》共18章82節(jié),內(nèi)容涵蓋了現(xiàn)代政治學(xué)科的基本問(wèn)題,包括政治學(xué)科的界定和性質(zhì)、政治學(xué)研究方法、國(guó)家的本質(zhì)與起源、政體的類型和形式、政黨與政黨政治、分權(quán)與權(quán)力的制衡等。盡管《大綱》是中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的教科書(shū),但張慰慈在該書(shū)闡述的許多重要政治學(xué)原理和觀點(diǎn)至今仍然不失其學(xué)術(shù)價(jià)值。……張慰慈早年在美國(guó)受過(guò)系統(tǒng)的政治學(xué)專業(yè)訓(xùn)練,1917年獲得政治學(xué)博士學(xué)位后即受聘北京大學(xué)政治學(xué)系,是中國(guó)最早的政治學(xué)專職教授之一!洞缶V》一書(shū)是在他回國(guó)教授政治學(xué)的講稿基礎(chǔ)上編輯而成的,是中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)最早的專業(yè)教材之一,在中國(guó)政治學(xué)科的發(fā)展史上有著特殊的地位,為現(xiàn)代中國(guó)政治學(xué)的建立和發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。首先,《大綱》試圖建立中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的學(xué)科體系,這一體系包括政治學(xué)的基本研究對(duì)象、主要研究方法、重點(diǎn)研究問(wèn)題和重要政治概念。諸如政治、權(quán)力、國(guó)家、政府、政黨、民族、主權(quán)、民權(quán)、立法、行政、司法、憲政、選舉和革命等現(xiàn)代政治學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,大多數(shù)都在《大綱》中有不同程度的體現(xiàn)。即使現(xiàn)在流行的政治學(xué)教科書(shū),不少也沿用了《大綱》的體系。其次,《大綱》不僅把政治學(xué)當(dāng)作一門(mén)基礎(chǔ)性的社會(huì)科學(xué),而且努力把政治學(xué)當(dāng)作一門(mén)自成體系的獨(dú)立科學(xué),有力地推進(jìn)了中國(guó)政治學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程。張慰慈在《大綱》中將政治學(xué)與社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)等逐一比較,詳細(xì)論述了它們之間的區(qū)分。《大綱》對(duì)政治學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)所做出的這種區(qū)分,現(xiàn)在仍然有其學(xué)術(shù)意義。復(fù)次,《大綱》力圖將政治學(xué)的一般理論與中國(guó)政治的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好學(xué)風(fēng)。《大綱》的主要理論其實(shí)是以美國(guó)政治學(xué)教材為藍(lán)本的,但張慰慈不是簡(jiǎn)單的照抄照搬,而是結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行闡述。例如,《大綱》用專門(mén)的篇幅介紹了國(guó)民黨的組織結(jié)構(gòu)和孫中山的五權(quán)憲法等。再次,《大綱》對(duì)政治學(xué)的研究方法做了專門(mén)的介紹和論述,這為科學(xué)地研究政治問(wèn)題奠定了方法論基礎(chǔ)。作者在《大綱》中列舉了生物學(xué)的方法、比較的方法、實(shí)驗(yàn)的方法、歷史的方法和心理學(xué)的方法等五種政治學(xué)研究方法,這些方法至今也仍是政治學(xué)者最經(jīng)常使用的分析工具。最后,《大綱》具有顯明的民主進(jìn)步導(dǎo)向,為現(xiàn)代中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展樹(shù)立了良好的榜樣。政治學(xué)與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)系極其密切,是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,政治學(xué)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起推進(jìn)社會(huì)政治進(jìn)步的責(zé)任。張慰慈在《大綱》中反對(duì)專制獨(dú)裁、倡導(dǎo)民治民權(quán),對(duì)后來(lái)的政治學(xué)研究具有積極的引領(lǐng)作用。毋庸諱言,作為中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的教科書(shū),《大綱》帶有明顯的局限性:學(xué)科體系不完備、知識(shí)體系不合理、許多原理不科學(xué),甚至常識(shí)性錯(cuò)誤也隨處可見(jiàn)。例如,作者關(guān)于民權(quán)與主權(quán)、人治與法治的見(jiàn)解與現(xiàn)代政治科學(xué)的原理相去甚遠(yuǎn)。但所有這些不足和瑕疵,都掩飾不了《大綱》對(duì)中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的重大貢獻(xiàn)。適逢中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)誕生120周年和五四運(yùn)動(dòng)100周年之際,北京出版集團(tuán)重印此書(shū),既是對(duì)張慰慈這位中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)的前輩學(xué)者和五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者的紀(jì)念,更是對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治學(xué)者的鞭策。讀完此書(shū)后,每一位政治學(xué)者都應(yīng)當(dāng)捫心自問(wèn)一下:張慰慈在近100年前就寫(xiě)出了《政治學(xué)大綱》,我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)寫(xiě)出什么樣的政治學(xué)教科書(shū),才能無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于政治學(xué)的先輩?
2019年5月5日?序于北大
張慰慈(18931976),江蘇吳江人。中國(guó)政治學(xué)的開(kāi)拓者之一。字祖訓(xùn),少年就讀于上海澄衷學(xué)堂。1912年留學(xué)美國(guó),1917年獲愛(ài)荷華大學(xué)政治學(xué)博士學(xué)位。歷任北京大學(xué)、法政大學(xué)、上海東吳大學(xué)、中國(guó)公學(xué)政治學(xué)教授,安徽大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。1955年被聘為上海文史館館員。其主要著作包括:《政治概論》(商務(wù)印書(shū)館1923年)、《英國(guó)選舉制度史》(商務(wù)印書(shū)館1923年)、《市政制度》(東亞圖書(shū)館1925年)、《政治學(xué)大綱》(商務(wù)印書(shū)館1930年)、《政治制度淺說(shuō)》(神州國(guó)光社1930年)等。
目 錄
政治學(xué)大綱
001/第一章 政治學(xué)的性質(zhì) 001/第一節(jié) 什么是政治學(xué) 008/第二節(jié) 政治學(xué)是不是科學(xué) 014/第三節(jié) 政治學(xué)與別種科學(xué)的關(guān)系
019/第二章 研究政治學(xué)的方法 020/第一節(jié) 社會(huì)有機(jī)體說(shuō)或生物學(xué)的方法 021/第二節(jié) 比較的方法 022/第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)的方法 024/第四節(jié) 歷史的方法 026/第五節(jié) 心理學(xué)的方法 027/第六節(jié) 結(jié)論
029/第三章 國(guó)家的性質(zhì) 029/第一節(jié) 名詞確定的重要 031/第二節(jié) 什么是國(guó)家 036/第三節(jié) 國(guó)家與社會(huì)的區(qū)別 037/第四節(jié) 國(guó)家與民族的區(qū)別 038/第五節(jié) 國(guó)家與政府的區(qū)別
040/第四章 國(guó)家的物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)境與土地 040/第一節(jié) 國(guó)家的物質(zhì)要素 042/第二節(jié) 自然環(huán)境的要素 043/第三節(jié) 地球的外形 046/第四節(jié) 氣候 047/第五節(jié) 物產(chǎn) 048/第六節(jié) 土地
054/第五章 人民 054/第一節(jié) 人民的重要 056/第二節(jié) 人口的增加與分配 058/第三節(jié) 人口編制法 061/第四節(jié) 中國(guó)人口的大概情形 072/第五節(jié) 種族與民族
079/第六章 國(guó)家的起原 079/第一節(jié) 從前的國(guó)家起原論 080/第二節(jié) 現(xiàn)今的國(guó)家起原論 081/第三節(jié) 血統(tǒng)與國(guó)家的起原 085/第四節(jié) 宗教與國(guó)家的起原 087/第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)與國(guó)家的起原 091/第六節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家的起原 093/第七節(jié) 國(guó)家的發(fā)現(xiàn)
095/第七章 國(guó)家的進(jìn)化 095/第一節(jié) 政治進(jìn)化的大概 099/第二節(jié) 政治觀念的變遷
105/第八章 國(guó)家的歷史基礎(chǔ) 105/第一節(jié) 政治進(jìn)化史上所發(fā)現(xiàn)的各種國(guó)家 106/第二節(jié) 團(tuán)體國(guó)家 117/第三節(jié) 民族國(guó)家 124/第四節(jié) 世界帝國(guó) 131/第五節(jié) 帝國(guó)主義
140/第九章 國(guó)家的學(xué)理基礎(chǔ) 140/第一節(jié) 政治學(xué)理的重要 141/第二節(jié) 神權(quán)說(shuō) 145/第三節(jié) 強(qiáng)權(quán)說(shuō) 146/第四節(jié) 民約說(shuō) 160/第五節(jié) 有機(jī)體說(shuō) 163/第六節(jié) 實(shí)利說(shuō)(The Utilititarian Theory)
168/第十章 主權(quán)與民權(quán) 168/第一節(jié) 國(guó)家的權(quán)力主權(quán) 173/第二節(jié) 人民的權(quán)力民權(quán)
180/第十一章 憲法及其產(chǎn)生的方法 180/第一節(jié) 什么是憲法 183/第二節(jié) 憲法的產(chǎn)生 187/第三節(jié) 革命 194/第四節(jié) 中華民國(guó)成文憲法運(yùn)動(dòng)史
206/第十二章 政府的分類(上) 206/第一節(jié) 政體的種類 210/第二節(jié) 民治政體 216/第三節(jié) 總統(tǒng)制與內(nèi)閣制
220/第十三章 政府的分類(下) 220/第一節(jié) 立憲政府 225/第二節(jié) 代議政府 230/第三節(jié) 人民政府 236/第四節(jié) 公意與人民政府
241/第十四章 邦聯(lián)制與國(guó)際聯(lián)盟 241/第一節(jié) 邦聯(lián) 244/第二節(jié) 聯(lián)邦的性質(zhì) 247/第三節(jié) 聯(lián)邦與各邦的職權(quán)分配 251/第四節(jié) 國(guó)際聯(lián)盟
256/第十五章 政黨 256/第一節(jié) 政黨的性質(zhì) 261/第二節(jié) 中國(guó)國(guó)民黨及其組織
272/第十六章 選舉權(quán)與罷免權(quán) 272/第一節(jié) 選舉權(quán)的學(xué)說(shuō) 278/第二節(jié) 選民的資格 285/第三節(jié) 選舉法及選舉權(quán)的性質(zhì) 292/第四節(jié) 選民注冊(cè) 296/第五節(jié) 選舉票及投票手續(xù) 302/第六節(jié) 罷免權(quán) 306/第七節(jié) 選舉費(fèi)用與選舉舞弊法律
315/第十七章 創(chuàng)制權(quán)與復(fù)決權(quán) 315/第一節(jié) 什么是創(chuàng)制權(quán)與復(fù)決權(quán) 317/第二節(jié) 瑞士 321/第三節(jié) 美國(guó) 326/第四節(jié) 歐洲的新憲法
332/第十八章 政府的職務(wù)及其分配 332/第一節(jié) 政府職務(wù)的性質(zhì) 335/第二節(jié) 從三權(quán)分立學(xué)說(shuō)到五權(quán)憲法 338/第三節(jié) 行政權(quán) 346/第四節(jié) 立法權(quán) 355/第五節(jié) 司法權(quán) 363/第六節(jié) 考試權(quán) 372/第七節(jié) 監(jiān)察院 |