任洪淵詞典
導(dǎo)言
導(dǎo)言1 還是那個太陽
我的2007獨(dú)白
1 一個沒有明天的黃昏，不是前夜
2 21世紀(jì)的第一次日出，第一個眼神
3 在同一個太陽下，歐洲“一”法的歷史與明天的“+”法
4 在同一個太陽下，同樣寫進(jìn)《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》的詞語與記憶
5 在同一個太陽下，由宇宙年齡的地球到人生歲月的地球
6 世紀(jì)日食：假如工具理性的頭顱遮斷了陽光

導(dǎo)言2  面對希臘邏各斯的中國智慧
漢語與拉丁諸語世紀(jì)對話的一次語言學(xué)準(zhǔn)備
1 在西方“語言轉(zhuǎn)向”中重新發(fā)現(xiàn)漢語a
2 在西方“語言轉(zhuǎn)向”中重新發(fā)現(xiàn)漢語b
3 在西方“時間再發(fā)現(xiàn)”中回到中國時間
4 在奧林匹斯眾神前回望龍飛鳳舞
5 從非邏各斯中心到漢語智慧的重新臨場

內(nèi)篇
1 漢語改寫的西方諸神：水仙花何時開放？
1.0 1999獨(dú)白：追問自己
1.1 20世紀(jì)的象和隱喻
1.2 再文藝復(fù)興——返回蘇格拉底前神話的希臘
1.3 尼采：阿波羅的自照與狄奧尼索斯的第一推動力
1.4 葉芝：麗達(dá)與天鵝，神的靈智與野性的力
1.5 弗洛伊德：20世紀(jì)的《出埃及記》與希臘人性——希伯來神性的再次相遇
1.6 由俄狄浦斯的弒父到尋找摩西尋找父親
1.7 加繆：石頭推動的人
1.8 西西弗斯的黑色的太陽
1.9 世紀(jì)黃昏的馬爾庫塞
1.10 俄耳甫斯的歌與那喀索斯的影
1.11 水，水仙花

2 非格林威治：在時問里抗拒時問
2.1 生命的“現(xiàn)在”與歷史的“現(xiàn)代”
2.2 托爾斯泰的時間詞：歷史編年中的生命瞬間
2.3 普魯斯特的回憶：在現(xiàn)在經(jīng)歷的過去
2.4 米蘭·昆德拉的不朽：堆積歷史的臉與無紀(jì)年的姿勢
2.5 海德格爾的此在：時間是存在公開自身的地平線
2.6 從愛因斯坦到普里戈金：現(xiàn)代物理學(xué)重新發(fā)現(xiàn)時間
2.7 中國時間：老子莊子的“始”，“極”，“返”，與惠子的時空維度與向度
3 語言相遇：漢語智慧的三度自由空間
3.1 巴爾特：本文的快樂——由寫作的“零”到符號的“空”
3.2 德里達(dá)：Trace的文，Diff6rance的新文字，Writingingeneral的“無”
3.3 語言相遇：現(xiàn)代法語的“零”“空”“無”與漢語的“無名”“無言”
3.4 聆聽與回答：漢語智慧的三度自由空間
4 主語的誕生：詞語紅移的曹雪芹運(yùn)動
4.1 生于語言也葬于語言：詞語的器官化與器官化的詞語
4.2 命名與再命名：在無盡敘述中的人和世界
4.3 主語的誕生：語言的復(fù)寫改寫，閱讀生命書寫死亡
4.4 生命和語言的狂歡：詞語紅移的曹雪芹運(yùn)動
4.5 又一屆漢語青春：吃盡胭脂的詞語碰擊儒的頭道的頭佛的頭

5 眺望21世紀(jì)的第一個漢語詞
5.0 世紀(jì)之交的一場語言儀式
5.1 在另一種語言中認(rèn)識自己
5.2 一個詞改變了自己
5.3 詞語太陽一樣每天都是新的
5.4 人體器官延伸的象形文字
5.5 漢語的曹雪芹紅移
5.6 提前的告別——側(cè)身走過同代人身邊
5.7 從所有的側(cè)影中看到了自己的正面
5.8 世紀(jì)末的開始：由走出漢語到回到漢語
5.9.詞語在前面，創(chuàng)造怎樣的今天也就重建怎樣的傳統(tǒng)

6 為了叫出自己的漢語世紀(jì)
與女兒T.T和她的同齡人論詩論語言
6.1 命名者，詩準(zhǔn)備了名詞、動詞、形容詞
6.2 在克隆人面前重新發(fā)現(xiàn)人
6.3 在屏幕面前重新發(fā)現(xiàn)語言
6.4 在與西方語言相遇中重新發(fā)現(xiàn)漢語
6.5 在一首現(xiàn)代漢語詩中讀一部中國文學(xué)史

外篇
找回女媧的語言
一個詩人的哲學(xué)導(dǎo)言
人：本體的黑暗語言的自明
生命文化
時間空間
今天歷史
語言：叛亂征服，有言無言
我生命中的三個文學(xué)世紀(jì)
代跋我的第二個二十歲