推薦序一 在世界的家中做客

a.

這是一本有關(guān)家人與食物的哀悼及懷舊之書(shū)，也是韓良露大半輩子天涯尋味之后的回味之書(shū)。

古人愛(ài)說(shuō)不老不到，也許真的是年齡到了父親、母親及阿嬤（外婆）先后走了，她已成了臺(tái)灣人所謂的頂緣這本書(shū)堪稱良露飲食寫(xiě)作最具體而微的一次總結(jié)。

不同于過(guò)往，那份伴隨美食而來(lái)的歡樂(lè)感多少變得內(nèi)斂，文章顯得緩慢抒情許多；也因父親暮年病痛纏身，韓良露寫(xiě)下了她生平少見(jiàn)的哀婉文字（見(jiàn)首輯傷逝之味）。但誠(chéng)如西方諺語(yǔ)所說(shuō)的Every cloud has a silver lining（黑暗中總有一線光明），她就是有本事把縈繞心頭的那份懷念與哀思提升到她向來(lái)以情味為主、一直在持續(xù)發(fā)展的良露食經(jīng)新境界。

我從小羨慕那種將人和事物，以及親情、友情、愛(ài)情的大小細(xì)節(jié)記得一清二楚的人。這回良露一口氣把自己的家庭傳奇和盤(pán)托出，說(shuō)出那么多性靈深處的重要秘密，那么多家庭傳奇和自我傳奇的內(nèi)外皺褶，任何人看了都不免動(dòng)容。作為老友，除了高興于可以較完整地了解她稱得上多彩多姿的家庭出身她本人赫然是一部臺(tái)灣本省和外省飲食史縮影感動(dòng)之余，亦有不少深刻啟發(fā)。

良露一向以熱愛(ài)旅行、擁抱異國(guó)美食與文化著稱，勇于嘗試，無(wú)懼于表達(dá)自己的個(gè)性、主張與態(tài)度，表情豐富，輔以鮮明的慣用手勢(shì)，往往給人手舞足蹈之感。閱讀韓良露的文字，不可能不被文字底下率性而坦然的坦誠(chéng)（透明性，transparency）所觸動(dòng)、說(shuō)服。她的文字樸實(shí)無(wú)華，不走細(xì)膩派或繁復(fù)派路線（或任何文壇常見(jiàn)流派風(fēng)格），和日常口語(yǔ)不隔，讀其文如見(jiàn)其人，聽(tīng)她娓娓道來(lái)，宛如側(cè)耳傾聽(tīng)一個(gè)永無(wú)止境的故事。

但這回她換了心境和調(diào)子，從容挖出傳家寶來(lái)奉獻(xiàn)給讀者，一種更蒼勁成熟的情味與美由此誕生。

b.

這是一本有關(guān)家人與食物的小型回憶錄。良露寫(xiě)道，食物不勝枚舉，但食物和家人并不占有相同的比重或分量。食物圍繞家人而生，食物的生命和意義是家人賦予的。

韓良露和妹妹良憶老早即在江湖上闖出旅行兼飲食作家的名號(hào)。但我們不知道的是，她們其實(shí)有著家學(xué)淵源，只是姊姊良露作為領(lǐng)頭羊，生來(lái)就多了一份領(lǐng)袖氣質(zhì)和我不得不這樣說(shuō)野丫頭的冒險(xiǎn)精神。

不記得是何時(shí)結(jié)識(shí)韓良露的了，只記得，她曾是當(dāng)年文化界的一小則傳奇，一個(gè)我昵稱中的街頭少女。17 歲或更早就出來(lái)混，早早上道，寫(xiě)文章，熱心參與各類(lèi)文藝活動(dòng)，以私人名義在臺(tái)映辦了一檔頗具規(guī)模的藝術(shù)電影季。這事交由別人來(lái)做，也許會(huì)賠錢(qián)，據(jù)她說(shuō)，她卻賺了一小票�，F(xiàn)在回想起來(lái)，這一切由來(lái)有因。

西方諺語(yǔ)說(shuō)好女孩上天堂，壞女孩走四方，少女良露稍有不同，她不單走四方，而且吃四海。寫(xiě)到這，頓時(shí)勾起沉埋已久的少年記憶，仿佛再次聽(tīng)到我處女座的母親的告誡：別天天在街上野，你又不是無(wú)父無(wú)母的小孩！

但或長(zhǎng)或短，每一代年輕人恐怕都曾有過(guò)那么一段無(wú)父無(wú)母的歲月：渾身充滿莫名的渴望，一心一意試圖從原生家庭掙脫出來(lái)，美其名曰尋找自己，常常呼朋引伴，投向某種替代的家庭。年輕人喜歡裝大人，又好跟大人宣戰(zhàn)，青春之于他們是萌芽，也是種酷酷的青春禪：我是我，我不是我，一切意義流動(dòng)于當(dāng)下，只在流動(dòng)中生發(fā)、完成；我是我，我不是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，亦非誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的小孩或誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的學(xué)生。家庭、學(xué)校、婚姻，乃至社會(huì)，一切外在的標(biāo)簽形式，在他們看來(lái)都是錯(cuò)的、假的。

良露后來(lái)的人與文不走極端，早年卻展現(xiàn)出那么一點(diǎn)兒我姑妄稱為年輕人的freestyle 一種滾到大街上放開(kāi)手去玩的自由風(fēng)格。當(dāng)年拋頭露面的女孩少，如良露這般混得兇、玩得瘋，最終練成一身闖蕩江湖好武藝的跨界女文青，更是少之又少。

如果青春是在世界的家中做客的最初體驗(yàn)，這世界之家一開(kāi)始便既是自由之家，也是吃喝玩樂(lè)之家。雖然事后證明，自由并不簡(jiǎn)單，吃喝玩樂(lè)更非易事，做得好而且自在的人，通常也是基本功好、有底蘊(yùn)之人。

的確，若說(shuō)青春是迷陣，世界何嘗不是圈套？事后去看，大到自由，小至吃喝玩樂(lè)，包括所謂旅行、美食、時(shí)尚，無(wú)一不是某種圈套，某種迷陣。但有底之人，即使真的玩瘋了，因?yàn)橛械讱�、有后臺(tái)，也就不怕迷失。

c.

良露姊妹家學(xué)淵源，由來(lái)有因，這回長(zhǎng)姊良露不惜挖出自家寶來(lái)獻(xiàn)給讀者，這寶物不是別的，竟是她們家分屬于父系和母系的兩大灶神兼食神。

我的八字中有兩個(gè)食神坐命，這可不是迷信，我這一生仿佛有人在供養(yǎng)食神般，總有吃好東西的命。小時(shí)候爸爸在家中設(shè)了個(gè)食品間，走進(jìn)去，里面有一箱一箱的蘋(píng)果、水梨，還有巧克力、餅干、橘子汽水、果醬、火腿罐頭，小孩去食品間毫無(wú)門(mén)禁，可隨時(shí)進(jìn)去拿自己愛(ài)吃的東西。因?yàn)樘�豐足了，也養(yǎng)成了我?guī)�同學(xué)、朋友來(lái)家里玩時(shí)順便帶他們進(jìn)食品間分享寶藏的習(xí)慣。我至今在朋友圈中都以慷慨分食而著稱，應(yīng)當(dāng)就是因?yàn)橥�年時(shí)養(yǎng)成的好習(xí)慣。我喜歡食物帶來(lái)的快樂(lè)，我從小享受這樣的快樂(lè)，也希望和別人分享。

良露在書(shū)里幾次提到，她命中有兩個(gè)食神，直接反映在她童年生活中的，除了這里說(shuō)的父親，還有她的阿嬤（如果不算家中的汕頭廚娘陶媽?zhuān)�。讀者若細(xì)看分散于書(shū)里的諸多線索，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：父親和阿嬤這兩個(gè)人，既是華人食神的當(dāng)代化身，分別代表臺(tái)灣外省和本省飲食文明，對(duì)幼時(shí)的良露而言，更是來(lái)自父系和母系的兩種古老灶神的代言人。這里有必要把良露原文找出來(lái)，用她自己的話來(lái)說(shuō)：

從童年開(kāi)始，我就知道每家灶神愛(ài)吃不同的東西……爸爸的灶神見(jiàn)多識(shí)廣，愛(ài)吃他鄉(xiāng)下老家用兩片厚厚的蓮藕夾碎肉炸出來(lái)的肉餅，也愛(ài)吃長(zhǎng)江以南的各種江南滋味。灶神和爸爸一起去過(guò)蘇州、南京、上海……吃過(guò)難忘的蘇州拆蟹粉煮出的菜心、南京秦淮的鹽水鴨、上海的蔥烤鯽魚(yú)。爸爸的灶神也愛(ài)吃上海白俄的洋餐，像羅宋湯、起司焗明蝦等……爸爸的灶神很喜歡請(qǐng)客，有一年冬天爸爸預(yù)訂了一只黑羊，在那年除夕煮了好幾鍋涮羊肉，請(qǐng)他那些跟他一起從老家逃難來(lái)臺(tái)灣的弟兄。我生日時(shí)爸爸的灶神也賣(mài)力演出，炸豬排、焗馬鈴薯、烤巧克力蛋糕，東西方武藝都精通，讓我的小朋友們都心服口服。

灶神（或灶君）是神話中主管廚房與飲食之神。民以食為天，灶神由原始的火崇拜發(fā)展而來(lái)，主管人間飲食，也是家宅神的一種，很早就被奉為一家之主，司察小過(guò)，兼掌一家禍福。有關(guān)灶神的傳說(shuō)眾多，趣味性強(qiáng)，過(guò)年迎送灶神的習(xí)俗古已有之。據(jù)唐代著作記載，為了避免灶神在玉皇大帝那里講自家壞話，當(dāng)時(shí)民間就有以酒糟涂于灶上，使司命（灶神）醉酒的做法，今天的臺(tái)灣人代以糖果巧克力，同樣是行賄灶神，讓他吃了甜頭，說(shuō)不出壞話。

灶神是一家之主，且是這等富于世俗趣味的家神，只要家里常開(kāi)伙做飯，日久生情，簡(jiǎn)直就同家人無(wú)異。良露像父親一樣見(jiàn)多識(shí)廣，尤通占星學(xué)；她在書(shū)中將其父寫(xiě)成或比擬成灶神化身，我只能說(shuō)是神來(lái)之筆。而讀者若忍不住，把前引食神坐命的說(shuō)法一并考慮進(jìn)來(lái)，就更會(huì)覺(jué)得奇上加奇了。

d.

西方諺語(yǔ)說(shuō)：You carry your country with you, wherever you go（不管你人到哪里，你的祖國(guó)將與你同行）。姑且不論韓良露是否某種道教式的泛靈論者（崇拜天地山川諸神，性命雙修，且信奉人神相通？），如果容我在此自做解釋?zhuān)�她的言下之意似乎是：人不管走到何方，都不單單�?huì)帶著祖居之地（大祖靈）同行，而且必定會(huì)帶著灶神（小家神）一起流浪。

但良露的家庭傳奇中還有另一個(gè)同樣神奇的組成部分：

爸爸的灶神有個(gè)情敵，經(jīng)常跟著阿嬤一起來(lái)我家爭(zhēng)風(fēng)吃醋。阿嬤的灶神據(jù)說(shuō)老家在泉州，但這輩子落籍臺(tái)南，如今跟阿嬤一起搬來(lái)北投……當(dāng)阿嬤的灶神從舊北投市場(chǎng)買(mǎi)了一大堆菜，風(fēng)塵仆仆地提到新北投女兒家中時(shí)，爸爸的灶神就沒(méi)好日子過(guò)了……換阿嬤的灶神主灶，完全是一副爭(zhēng)奇斗艷的模樣。阿嬤老家臺(tái)南的各種有名的大菜都被搬上陣，栗子河鰻燉成了當(dāng)歸河鰻，醬燒青蟹改成了紅蟳米糕，砂鍋獅子頭變成了佛跳墻……我有時(shí)去阿嬤舊北投的家拜訪灶神時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)在我家大展雌風(fēng)的灶神，變成了小家碧玉，愛(ài)做各種家庭小

料理，因?yàn)榘⒐�不�?ài)吃大菜，只喜歡臺(tái)南小菜配紅露酒。

在此重復(fù)引用良露寫(xiě)《灶神在家的滋味》一文，并非我獨(dú)愛(ài)、偏愛(ài)此文，而是它具體入微地展示了良露飲食美學(xué)的豐盛世界和迷人境界。對(duì)韓良露而言，將童年食物與對(duì)家人的回憶，以及長(zhǎng)大后的世界和吃喝玩樂(lè)貫穿起來(lái)的，說(shuō)穿了，正是一種從尋味到回味的漫漫之旅。進(jìn)一步說(shuō)，從尋味到回味，也正是結(jié)合父系和母系、代代相傳的永恒之旅。

良露愛(ài)吃，也懂吃，這方面和她父親、阿嬤（或阿公）并無(wú)二致，祖孫三代構(gòu)成了一個(gè)多彩多姿的飲食世家，其中的美麗與哀愁，點(diǎn)點(diǎn)滴滴已寫(xiě)在書(shū)中，重述不可能，也沒(méi)必要。良露感嘆未及在親人走前幫他們錄像錄音，只留下了一些不會(huì)說(shuō)話的照片。飲食原不離人生本身，此書(shū)應(yīng)該可當(dāng)舊相簿看，看似拼貼一堆長(zhǎng)短不一、斑駁的回憶，卻自有民國(guó)舊上海拉洋片或剪紙的空靈氣味。

e.

我看韓良露寫(xiě)吃多年，從出道起，一直有股不服輸?shù)挠職夂途�力，搜羅海內(nèi)外飲食奇味多矣！只是，這里有一個(gè)不得不問(wèn)的問(wèn)題：一個(gè)人的身上，到底能擁有、能專(zhuān)擅多少東西方飲食的秘籍呢？

良露的這本書(shū)給我的最大啟示，應(yīng)該是她身上或者也是每個(gè)個(gè)體身上都有的那份牽扯。克爾凱郭爾說(shuō)，人要向前才能生活，向后才能思考。生活與思考的對(duì)比，正是體驗(yàn)與回味的對(duì)比，青春與智慧的對(duì)比。對(duì)照良露的人與她過(guò)去出版的十幾本游記和飲食書(shū)，我終于領(lǐng)悟了一件事：如果說(shuō)食神永遠(yuǎn)是當(dāng)代的、年輕的、屬于替代家庭的、義無(wú)反顧又勇猛精進(jìn)的向外冒險(xiǎn)，那么灶神則向來(lái)是古老的、上年紀(jì)的、屬于原生家庭的、帶著幾分保守眷戀的向內(nèi)回歸。在突顯異質(zhì)、突顯原創(chuàng)力的食神與強(qiáng)調(diào)同質(zhì)、強(qiáng)調(diào)鑒賞力的灶神之間，不該只有單方向的回歸，還應(yīng)有許多辯證的空間。世代傳承的灶神與無(wú)師自通的食神，因此有幾分類(lèi)似禪凈之分：只有兩者的結(jié)合才可促成生命體驗(yàn)與飲食體驗(yàn)的契合，飲食之味、人生況味就在其中矣！

f.

為人寫(xiě)序，尤其幫比自己不知強(qiáng)多少倍的專(zhuān)業(yè)作者寫(xiě)序，最怕冗長(zhǎng)，本該就此打住，但忍不住，最多、頂多就只加按這么兩句小注或閑話作結(jié)：

寫(xiě)此文時(shí)，人在巴黎，有空逛大街和迷人的老市場(chǎng)如Passy。我知道，聽(tīng)聞就是了，許多貴客嬌客遠(yuǎn)道兼程，從臺(tái)灣來(lái)巴黎生活（而非觀光或度假）。要緊的是，既是生活，務(wù)必記得要下廚，一定讓你的灶神同行。這樣一來(lái)才可確實(shí)不只擁有相對(duì)的有機(jī)健康，而且得到真正的生活、慷慨與愛(ài)如是我聞，韓良露（大食神、大灶神）如是開(kāi)示。

倘蒙神眷顧，盼望當(dāng)我垂老之時(shí)，能掙得一席習(xí)慣的位置，在良露家。

推薦序二 來(lái)自良露的灶神

王宣一

韓良露說(shuō)她有兩個(gè)灶神，一個(gè)來(lái)自祖籍江蘇南通的父親，一個(gè)來(lái)自臺(tái)南漢學(xué)家族的外婆，當(dāng)然，應(yīng)該還有一個(gè)是來(lái)自她自己走遍五湖四海、吃過(guò)看過(guò)的各種異國(guó)美食。這本《良露家之味》就是追憶由她的灶神們串起來(lái)的與父母和阿嬤一同走過(guò)的歲月。

和良露相識(shí)40 年，前20 年我們很少談美食、談家庭，談的都是少年不識(shí)愁的理想和藝術(shù)。但近20 年，我們經(jīng)常在美食圈相遇，一起吃飯喝酒。我們有著部分相似的美食背景，她的父親和我的父母來(lái)自同一年代，有著相差不多的美食記憶，我們還有對(duì)異國(guó)美食的興趣與同樣狂熱的追求，但是我唯獨(dú)少了來(lái)自她阿嬤的古早臺(tái)南味。

良露的阿嬤出身于臺(tái)南大家族，父親是漢學(xué)家，阿嬤自小雖受日本教育，但也讀中國(guó)古典書(shū)籍。堅(jiān)持嫁給浪蕩子的阿嬤，身上其實(shí)和良露的父親有著同樣的叛逆因子。阿嬤在破產(chǎn)之際仍然一下買(mǎi)了十多只鵝送給參加活動(dòng)的外孫女和同伴，父親也會(huì)花一般人一個(gè)多月的薪水去買(mǎi)一只不認(rèn)識(shí)也不敢吃的榴梿，這樣的氛圍伴隨著良露的成長(zhǎng)，造就了她敢沖敢闖的個(gè)性，也促成了她和妹妹良憶對(duì)美食的熱情追求。更有趣的是，良露的阿嬤和父親不僅采買(mǎi)美食出手闊綽，而且都喜歡自己動(dòng)手做菜。阿嬤做臺(tái)灣風(fēng)味，父親卻神奇地會(huì)做許多家鄉(xiāng)的大菜。良露說(shuō)：我也不知道少年就離家的父親從哪里學(xué)會(huì)那些菜色。但是她的父親從不停歇地在廚房里弄各種食物，如冰糖甲魚(yú)、紅燒黃魚(yú)、松鼠鱖魚(yú)……甚至上海人愛(ài)吃的上海式西餐、冰激凌、蛋糕、包子都做得出來(lái)。

那個(gè)年代，會(huì)在家里動(dòng)手做菜的男人真的太少太少了，但是良露就有這樣一位喜歡做菜的父親。也許少年離家的父親，就是想要借著復(fù)制家鄉(xiāng)的味道，來(lái)回憶無(wú)法歸去的家鄉(xiāng)和無(wú)法相見(jiàn)的家人吧！他們?cè)诋愢l(xiāng)異地，不停地尋找家鄉(xiāng)的口味，因此我看到，他們喜歡去的館子和我少年時(shí)的記憶也有太多的重疊。當(dāng)她細(xì)細(xì)講述那些五六十年代的臺(tái)北知名餐館，如石家飯店、銀翼餐廳、美而廉……我仿佛也回到了兒時(shí)父母牽著我上館子的情景，雪菜包子的香氣，韭黃鱔魚(yú)的味道，炸春卷、炒年糕、什錦如意菜……

由良露父親的灶神，我仿佛也回到了自己的童年，然而臺(tái)南阿嬤的灶神，卻帶領(lǐng)我進(jìn)入這片生活的土地。我雖然沒(méi)有傳統(tǒng)的臺(tái)南胃，但是讀著這本書(shū)，看著良露阿嬤拌油飯，做佛跳墻、雞卷、炒米粉，盡管并非我的家鄉(xiāng)菜，我卻極為喜愛(ài)。如今在我設(shè)宴請(qǐng)客時(shí)，我也會(huì)非常努力地去做。我不知道傳統(tǒng)的臺(tái)南味道是什么，但是我很愿意照著良露和其他人對(duì)古早味的描述及一些老店家留下的滋味去揣摩。

良露的故事回憶了那些滋味。不僅如此，她因?yàn)閼涯钅赣H和阿嬤，想要把她們的古早味傳承下去，還曾舉辦過(guò)多年的潤(rùn)餅節(jié)活動(dòng)，推廣臺(tái)灣小吃，請(qǐng)大家吃潤(rùn)餅，也教大家做潤(rùn)餅，甚至將這一技藝帶到海外去。事實(shí)上，潤(rùn)餅不只是閩南人的文化，也是各民族都比較容易接受的臺(tái)灣味道。要推展臺(tái)灣特色，潤(rùn)餅是其中可行的一味小吃。

良露的阿嬤依時(shí)令做潤(rùn)餅，做各式大小菜，出于對(duì)女兒的疼惜，也隔三岔五送些菜肴到家里給良露的母親，因?yàn)閾?dān)心她母親吃不慣濃油赤醬的江浙味。確實(shí)，良露的家里由她的父親和管家陶媽主宰餐桌，父親獨(dú)沽一味，永遠(yuǎn)的揚(yáng)州味、蘇北菜和上海式西餐，而出身汕頭的陶媽則做些家常菜。但也許因?yàn)樘諎層兄�悲哀的身世，良露總覺(jué)得她做的菜沒(méi)太多滋味。她認(rèn)為做菜心情很重要，帶著悲傷做出來(lái)的菜大多不太美味，帶著愉悅的心情做的菜吃起來(lái)才會(huì)開(kāi)心。良露看慣頑童式的父親大手筆買(mǎi)菜做菜，她從此也對(duì)美食傾心而且毫不手軟，隨心所至，才10 歲就可以搭公交車(chē)去找太陽(yáng)蛋，坐在小美而廉吃可頌、喝熱可可，終至及長(zhǎng)得了美食家的封號(hào)。

認(rèn)識(shí)韓良露的朋友都知道，她說(shuō)話快，反應(yīng)快，對(duì)有些事情的看法比較豪邁，但是對(duì)電影、藝術(shù)、文學(xué)、美食的感覺(jué)卻出奇細(xì)膩。我常和她一起吃飯，才吃一口，她就大叫百里香好香噢！或是這里面有苦艾酒！往往說(shuō)中百分之九十。接著她開(kāi)始對(duì)那道菜品頭論足，毫不隱瞞自己的喜好。我想她是適合做一位正直的美食評(píng)論家的。

良露不只是美食家，寫(xiě)有關(guān)美食的文章，她也很幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)用她的專(zhuān)業(yè)知識(shí)反哺父母，拉著他們到處趴趴走，到各地旅行和探尋美食。雖然良露的母親才60 多歲就過(guò)世了，好在良露曾在母親身體健康時(shí)帶著她到歐洲探親并吃吃喝喝，買(mǎi)了許多母親最?lèi)?ài)的英國(guó)餅干等零食。父親晚年，良露曾陪著他回蘇北老家。雖然后來(lái)父親因體力不支無(wú)法遠(yuǎn)行，良露依然每周兩次帶父親在臺(tái)北各大小餐館吃他愛(ài)吃的老味道。記得那段日子，和良露相約，她一定要排開(kāi)和父親共餐的時(shí)間，一切把父親放在第一位；再不然就是看她匆匆忙忙趕著去買(mǎi)外賣(mài)，或是帶著從大陸來(lái)臺(tái)探視父親的親友到處去游覽和尋找好吃的東西�？此�那么體貼父親，我的心里是滿滿的祝福，也羨慕她好運(yùn)，可以奉養(yǎng)父親到他90 歲。作為美食家，她那么愉快地照顧著同樣熱愛(ài)美食的父親，真是幸福的人��！

良露繼承了父系和母系的各種飲食習(xí)慣，并一一記錄下來(lái)。她的記憶力出奇地好，幾歲時(shí)吃過(guò)什么，父母帶著她去吃了哪一家館子或買(mǎi)了什么新奇的食物，她全都記得（雖然這部分我無(wú)法考證）。她對(duì)食物和人情觀察入微，卻是你不得不佩服的。她的書(shū)寫(xiě)文字流暢、旁征博引，從南寫(xiě)到北，從古寫(xiě)到今，由食物寫(xiě)到對(duì)文化的觀察，讓你很容易被吸引。讀她的文章，由飲食讀到人情，由人情讀出文化。

事實(shí)上，良露和她父母親及阿嬤的故事，不只是家族的記錄，也是記錄一個(gè)時(shí)代的文字影像。從二十世紀(jì)四五十年代到如今，從日本占領(lǐng)時(shí)代在臺(tái)南的阿嬤，到昔年一夕之間離開(kāi)大陸老家到臺(tái)灣直至終老的父親，再到吃著臺(tái)灣小吃長(zhǎng)大的母親和強(qiáng)勢(shì)的父親共組的新家庭，所有大時(shí)代的悲歡離合，在一道又一道的美食中交織出時(shí)代的光影。歲月落在家庭的餐桌上、小店的角落里，以及父女相依走過(guò)的街道上，默默無(wú)聲，卻是如此美好，如此雋永。