水倫理的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)研究
定 價:79 元
- 作者:曹順仙 著
- 出版時間:2018/12/1
- ISBN:9787010195810
- 出 版 社:人民出版社
- 中圖法分類:B82-058
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水倫理生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)以當(dāng)代人與水相交往時追求人水和諧所倡導(dǎo)的生態(tài)世界觀為研究對象,探討支撐人水和諧的水倫理的生態(tài)世界觀所內(nèi)含的思維方式、自然觀、價值觀、道德觀和實踐依據(jù),揭示水倫理產(chǎn)生和發(fā)展的歷史合理性及其與時代精神的內(nèi)在邏輯自洽,旨在為建設(shè)水生態(tài)文明和走向海洋時代提供倫理支撐。本書從生態(tài)、哲學(xué)、倫理和歷史等相關(guān)學(xué)科對當(dāng)代水倫理的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究,包括水倫理的理論形態(tài)、水倫理的思維方式、水倫理的自然觀、水倫理的德性論、水倫理的價值觀、水倫理與中國的水利實踐等,具有較高的學(xué)術(shù)價值。
曹順仙,1963年5月生于江蘇宜興。教授,博士,現(xiàn)任南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、書記。主要研究領(lǐng)域為環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)文明、馬克思主義理論教育。兼任南京林業(yè)大學(xué)江蘇環(huán)境與發(fā)展研究中心副主任、中國環(huán)境倫理學(xué)副理事長、中國生態(tài)文明智庫特聘教授、中國生態(tài)文化促進(jìn)會常務(wù)理事、江蘇省高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、江蘇省馬克思主義研究會常務(wù)理事、《南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文版)》編委等。 在《中國特色社會主義研究》、《蘇州大學(xué)學(xué)報》等期刊發(fā)表論文50余篇,主編出版《世界文明史》、《思想文化新論》、《高校思想政治理論課疑點?難點?熱點問題解析》等著作8部。主持或參與國家級、省部級課題30多項。曾獲江蘇省思想政治教育先進(jìn)個人、江蘇省高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎、江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究成果三等獎、南京林業(yè)大學(xué)“十一五”教育科學(xué)研究成果一等獎等。
第一章水倫理的理論形態(tài) 6
第一節(jié)水危機(jī)與水倫理 6
一、生態(tài)危機(jī)與水危機(jī) 6
二、生態(tài)倫理與水倫理 8
三、水倫理的三種理論形態(tài) 10
第二節(jié)水倫理的研究域 12
一、河流倫理 12
二、水倫理 13
三、海洋倫理 14
第三節(jié)水倫理的基本問題與理論 15
一、水何以進(jìn)入倫理 16
二、“水何以進(jìn)入倫理”的兩種道德哲學(xué)方案 17
第二章水倫理的思維方式 18
第一節(jié)水倫理的“西方式”思維 19
一、希臘哲學(xué)的實體思維 19
二、“現(xiàn)代哲學(xué)之父”主客二分的機(jī)械論思維 23
三、“現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)之父”的生態(tài)整體論 26
第二節(jié)水倫理的“中國式”思維 31
一、《易經(jīng)》以“易變”為本的整體思維 31
二、“集大成”式的倫理創(chuàng)新思維 37
三、自然(水)-人-社會“三維化”的一體思維 41
第三章水倫理的自然觀 43
第一節(jié) 西方傳統(tǒng)自然觀的演變 44
一、自然概念的演變 44
二、西方古代自然觀的演變 46
三、近代西方自然觀及其生態(tài)后果 47
四、西方現(xiàn)代自然觀的重建 51
第二節(jié)西方現(xiàn)代自然觀對水倫理的支撐 58
一、蓋婭假說對水倫理的支持 58
二、進(jìn)化共生的水倫理自然觀 61
第三節(jié)我國傳統(tǒng)水倫理的自然觀基礎(chǔ) 65
一、古代的“合天論”和“勝天論”自然觀 65
二、近代“競爭”“互助”的自然觀 70
三、現(xiàn)代“讓高山低頭,叫河水讓路”的自然觀 72
第四節(jié)走向人水和諧的水倫理自然觀 77
一、“河流生命”論的自然觀 77
二、“山水林田湖是一個生命共同體”的自然觀 81
三、辯證唯物的生態(tài)整體論自然觀 82
第四章水倫理的德性論 91
第一節(jié) “水德”論及其哲學(xué)基礎(chǔ) 91
一、以水本原論為基礎(chǔ)的“水德”論 92
二、孔孟以“仁”為本的“水德”論 94
三、“五行相勝說”與“水德”論 95
四、“化性起偽”與“水德”論的比德法 97
第二節(jié) “上善若水”的道德哲學(xué) 100
一、“上善若水”的內(nèi)涵 100
二、“上善若水”的“道”與“德” 101
三、“上善若水”的理想人格 104
四、“上善若水”的思維方式 105
五、“上善若水”的續(xù)成與發(fā)展 107
第三節(jié) 水利觀的嬗變與當(dāng)代水問題 109
一、傳統(tǒng)水利觀的內(nèi)涵和發(fā)展 109
二、近代民生主義水利觀的精神要義 111
三、當(dāng)代水利觀的嬗變與水問題的轉(zhuǎn)化 113
第四節(jié) 人水“和諧”的道德原則 122
一、水進(jìn)入倫理與道德觀的轉(zhuǎn)變 122
二、敬畏生命,維護(hù)水體生命健康 124
三、趨利避害,善利萬物 125
四、公平正義,均衡節(jié)用 127
五、安全合理,和諧永續(xù) 129
第五章水倫理的價值觀 131
第一節(jié)自然價值論對水倫理的支持 131
一、自然價值論 131
二、基于自然價值論的水倫理價值觀 134
第二節(jié)當(dāng)代中國水倫理價值觀的分歧與整合 135
一、人類中心主義水倫理價值觀的詰難 136
二、非人類中心主義水倫理價值觀的困境 137
三、水倫理價值觀的整合 138
第三節(jié)以人為本、人水和諧的價值觀 139
一、以人為本、人水和諧價值觀的內(nèi)涵 139
二、“以人為本、人水和諧”價值觀的合規(guī)律性和合目的 142
三、“以人為本、人水和諧”價值觀的主要內(nèi)容和基本特征 144
第六章水倫理與中國的水利實踐 145
第一節(jié)先秦時期的水利實踐及倫理精神 145
一、大禹治水,“三過家門而不入” 145
二、孫叔敖、西門豹除害興利 147
三、都江堰人天合一,彰顯天富倫理 148
第二節(jié)秦漢至明清時期水利實踐及其道德原則 150
一、王景治河,求真務(wù)實 150
二、“范公”捍海,憂樂天下 151
三、王安石以法治水,法德兼修 153
四、郭守敬“因舊謀新”,科學(xué)治水 155
五、“束水攻沙”,著書立說 157
第三節(jié)當(dāng)代水利實踐及水倫理關(guān)系的嬗變 159
一、根治黃河的“公水悲劇” 159
二、長江抗洪與“九八抗洪精神” 160
三、南水北調(diào)與“公水共享”的榮耀 162
結(jié)語 165
參考文獻(xiàn) 167