中國傳統(tǒng)的民事法律制度不太發(fā)達(dá)，各個(gè)時(shí)期的民事法律規(guī)范大多散見于漢、晉、唐、宋、明、清時(shí)代的律、令、科、品、格、式、會典、則例等法律形式之中。中國古代從未制定過單獨(dú)的民法典，中國古代是一個(gè)有民事法律規(guī)范而沒有單獨(dú)民法典的民事法律體系的時(shí)代。

　　從清朝末年起，中國開始借鑒西方大陸法系的民法體例，先后制定了《大清民律草案》、民律二草和《中華民國民法》等法典，初步構(gòu)建了近代的民法體系，開啟了中國法律近代化的先河。

　　在1949年中華人民共和國成立前夕，中共中央發(fā)布了《關(guān)于廢除國民黨六法全書與確定解放區(qū)司法原則的指示》，仿照蘇聯(lián)的民法體系編纂中華人民共和國成立后的民法典。雖然中國于1955年、1963年、1980年等先后起草和制定過民法典，但迄今為止仍沒有頒布過一部完整的民法典。2017年3月15日頒布、同年10月1日開始實(shí)施的《民法總則》，標(biāo)志中國民法典的立法逐漸走上了正軌。

　　為了深入探究中國傳統(tǒng)的民事法律制度，對中國民法近代化的進(jìn)程進(jìn)行反思，為了對《民法總則》進(jìn)行全面解讀，為了對正在編纂的民法典中的債法、物權(quán)、婚姻、繼承等法律篇目提供有益的借鑒經(jīng)驗(yàn)，2017年11月，在上海師范大學(xué)召開了中國傳統(tǒng)民事法律的近代轉(zhuǎn)型及未來展望學(xué)術(shù)研討會，會議共收到學(xué)術(shù)論文三十余篇，這本學(xué)術(shù)文集就是在上述成果的基礎(chǔ)上編纂而成的。

　　中國傳統(tǒng)民事法律的近代轉(zhuǎn)型及未來展望學(xué)術(shù)研討會主要圍繞著三個(gè)方面的問題進(jìn)行了討論：其一，關(guān)于中國傳統(tǒng)民事法律的探討。主要成果有趙曉耕的《古今民法觀念批判》，閆曉君的《漢代繼承問題芻議》，鄭顯文的《宋代〈理欠令〉的成立及債法的變化》，吳海航的《元代官田侵害與民田交易糾紛的法律規(guī)制》等論文；其二，關(guān)于中國近代民法轉(zhuǎn)型的研究。主要成果有李啟成的《從大理院審理的祭田案件看民事權(quán)利在近代中國的生成》，春楊的《中國傳統(tǒng)契約文本形式中的守信及其近代轉(zhuǎn)型》，張小也的《從湖北漢陽〈羅氏宗譜〉看清末民初中國鄉(xiāng)紳的法律近代化》，龔汝富的《民國時(shí)期江西地區(qū)的民間譜牒糾紛及其解決機(jī)制》等論文；其三，關(guān)于現(xiàn)代民法未來展望的探討。主要成果有朱慶育的《法典理性與民法總則：以中國大陸民法典編纂為思考對象》，高其才的《生活之法：村規(guī)民約規(guī)定的民事習(xí)慣》，于飛的《認(rèn)真地對待〈民法總則〉第一章基本規(guī)定》，劉穎的《民法典中立法目的條款的表達(dá)與設(shè)計(jì)》，石文龍的《論禁止權(quán)利濫用原則在我國民法中的形成與確立》等論文。通過會議期間的學(xué)術(shù)交流，各位學(xué)者充分認(rèn)識到不同專業(yè)、不同學(xué)科之間學(xué)術(shù)交流的重要性，大家一致認(rèn)為這次會議的成功舉辦開拓了學(xué)術(shù)研究的視野，為將來法律史學(xué)和民法學(xué)研究的深入發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　法律史學(xué)是一門交叉性的學(xué)科。我們殷切希望法律史學(xué)界能夠與法理學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、訴訟法學(xué)等不同法學(xué)學(xué)科之間展開密切的交流，能夠與歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等不同領(lǐng)域的專家學(xué)者展開更廣泛的對話，從而提高法律史學(xué)研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量，為當(dāng)前我國的法制現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。