本書從觀念和實(shí)證兩方面論述華夏天下世界的多元一體，農(nóng)耕游牧兩個(gè)世界，既跌宕互動(dòng)，又共生共融。從觀念上講，對(duì)于游牧農(nóng)耕關(guān)系，中國(guó)人用自己的概念已經(jīng)講得*清楚：夷、夏如陰、陽(yáng)，中國(guó)之有夷狄，如晝之有夜，陽(yáng)之有陰 這是中國(guó)人獨(dú)特的思維，這不是一種黑白分明、非此即彼的二元對(duì)立，陰、陽(yáng)的微妙是既對(duì)立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，處于永恒的對(duì)峙與互動(dòng)的運(yùn)動(dòng)中，也就是一種虛虛實(shí)實(shí)的勢(shì)。陰、陽(yáng)永遠(yuǎn)不可能消滅其中一方，中國(guó)也是這種夷夏之間對(duì)立、互動(dòng)、互融的勢(shì)的產(chǎn)物。夷、夏二維，缺少任何一方，都不成其為中國(guó)。理解中國(guó)的關(guān)鍵就是要從這種雙向、動(dòng)態(tài)的勢(shì)去把握，這才是完整的天下經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)證的角度，將這種夷夏如陰陽(yáng)觀念的考察落實(shí)到具體的諸層面，如宋、遼、夏、金、元對(duì)文化象征資源的競(jìng)爭(zhēng)，地域?qū)用娌煌�族群迭興對(duì)當(dāng)?shù)貧v史人文的塑造、以及個(gè)人層面這種跌宕互動(dòng)的歷史如何影響個(gè)人的命運(yùn)與選擇。