思維是人類智慧最集中的體現(xiàn)。一般而言，思維過程可分為直覺過程與分析過程，其中直覺過程以其快速、不可覺察性而充滿神秘色彩。比如，生活中我們常常有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)問題的時(shí)候，解決問題的答案也隨之浮現(xiàn)于腦海，究其原因，往往是直覺在起作用。對個(gè)體而言，直覺影響著生活的方方面面，它的力量是無窮的。另一方面，直覺又是令人困惑的，因?yàn)槲覀儾恢�道它是如何形成、如何發(fā)揮作用的。

正是由于直覺的優(yōu)勢及其神秘性，心理學(xué)界的眾多研究者對其展開了探索，并在行為層面取得了豐碩成果。近年來，隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，研究者對直覺的研究開始向腦機(jī)制層面拓展，該領(lǐng)域研究呈現(xiàn)出全新的面貌�；�于此，筆者希望借助于本書來展示直覺研究的發(fā)展進(jìn)程及其最新成果，促進(jìn)直覺研究的進(jìn)一步深入，同時(shí)幫助讀者消除對直覺的困惑，探尋更好地利用直覺解決問題的方式，從而發(fā)揮它的最大功效。

本書共八章，詳細(xì)介紹了直覺的形成、發(fā)展過程及其在生活中各方面的應(yīng)用。前兩章主要描述直覺的特征及其形成原因，并從先天及后天兩個(gè)角度闡述直覺的形成過程；第三章探討直覺與分析過程的區(qū)別和聯(lián)系，進(jìn)而從兩者可以相互轉(zhuǎn)化的角度提出如何利用分析過程更好地構(gòu)建直覺的方式；第四章以人格理論為基礎(chǔ)，從氣質(zhì)、思維風(fēng)格等角度揭示直覺型人格的特征及其影響因素；第五、第六兩章主要闡述了直覺在特定領(lǐng)域（創(chuàng)造性、學(xué)習(xí)、文藝創(chuàng)作）中的具體表現(xiàn)；第七章從直覺的利與弊兩個(gè)方面分析其在人類思維過程中可能出現(xiàn)的效應(yīng)，以期尋求最大程度地發(fā)揮其優(yōu)勢、避免其劣勢的有效途徑；第八章以直覺在商業(yè)、教育、身心治療及軍事決策中的應(yīng)用為主線，總結(jié)梳理了直覺在不同領(lǐng)域中是如何展現(xiàn)其作用的。

本書在編寫過程中力圖體現(xiàn)以下兩個(gè)原則：

一、理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。知識(shí)的形成與發(fā)展最終是為了更好地應(yīng)用于社會(huì)。在內(nèi)容編排上，本書一方面以現(xiàn)有的研究進(jìn)程為基礎(chǔ)，向讀者真實(shí)地反映當(dāng)前的理論成果，以期最大程度保障書中內(nèi)容的真實(shí)性及可靠性，使讀者對直覺形成科學(xué)、客觀的認(rèn)知，如本書的前三章對理論研究進(jìn)行了重點(diǎn)闡述；另一方面，探尋已有研究在生活中各方面的應(yīng)用，拉近理論與生活之間的距離，幫助讀者提升理論到實(shí)際應(yīng)用的轉(zhuǎn)化能力，如本書的第五、第六、第八三章著重介紹了直覺在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用。

二、學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合。在表達(dá)方式上，本書力求以學(xué)術(shù)性為核心，通過趣味、生動(dòng)的表現(xiàn)形式增強(qiáng)內(nèi)容的可讀性。首先，對于客觀的研究過程及結(jié)果，本書遵循學(xué)術(shù)性態(tài)度，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)方式真實(shí)地描述實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)。其次，本書通過知識(shí)窗、小故事以及生活案例等形式，以生動(dòng)形象的語言增加內(nèi)容的趣味性，在堅(jiān)持學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)上希望能夠幫助讀者更好地理解研究內(nèi)容。

本書的完成需要感謝團(tuán)隊(duì)成員的共同努力。研究生殷悅、于婷婷、王舒、楊秋菊、許郡婷、劉悅雯、羅莎、曹孟、盧富麗、石海宇、程璐做了大量的資料搜集和校對工作，并對部分章節(jié)的內(nèi)容做了豐富和補(bǔ)充，沒有他們的支持，本書的付梓可能還遙遙無期。

當(dāng)然，由于時(shí)間及水平的限制，本書必定存在一些缺陷與不足，歡迎廣大讀者及同行專家批評指正。