定 價(jià):62 元
叢書名:山西大學(xué)認(rèn)知哲學(xué)叢書
- 作者:常照強(qiáng)著
- 出版時(shí)間:2016/5/19 5:05:00
- ISBN:9787030475985
- 出 版 社:科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B017
- 頁(yè)碼:180
- 紙張:膠版紙
- 版次:31
- 開本:B5
伴隨著對(duì)計(jì)算表征主義的批判,人們自然要追問(wèn):什么是一種更為恰當(dāng)?shù)难芯啃闹堑姆绞剑棵鎸?duì)如此棘手的問(wèn)題,《認(rèn)知哲學(xué)叢書:心智的非機(jī)械論研究》以“心智機(jī)械論進(jìn)路”和“心智非機(jī)械論進(jìn)路”這兩個(gè)觀念為楔子,探究心智的工作機(jī)制。心智機(jī)械論進(jìn)路既與圖靈機(jī)模型相關(guān),也與表征觀念關(guān)聯(lián),包含了一種基于表征的信息觀念。非機(jī)械論進(jìn)路引入非機(jī)械論物理學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的概念。將“心智、語(yǔ)言和世界”視為一個(gè)整體,在一個(gè)整體框架下進(jìn)行心智研究進(jìn)路的重構(gòu)。從心智機(jī)械論進(jìn)路到心智非機(jī)械論進(jìn)路,不僅實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的轉(zhuǎn)向,而且實(shí)現(xiàn)了計(jì)算和信息觀念的轉(zhuǎn)向。*終,我們完成了心智研究的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。
《認(rèn)知哲學(xué)叢書:心智的非機(jī)械論研究》適合認(rèn)知哲學(xué)、心靈哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)及相關(guān)專業(yè)的研究者和學(xué)生閱讀。
更多科學(xué)出版社服務(wù),請(qǐng)掃碼獲取。
21世紀(jì)以來(lái),在世界范圍興起了一個(gè)新的哲學(xué)研究領(lǐng)域,那就是認(rèn)知哲學(xué)(philosophy of cognition)。認(rèn)知哲學(xué)既不是認(rèn)知科學(xué),也不是認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)哲學(xué)、心靈哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和人工智能哲學(xué)的簡(jiǎn)單加合,它是在梳理、分析和整合各種以認(rèn)知為研究對(duì)象的學(xué)科的基礎(chǔ)上,立足于哲學(xué)(如語(yǔ)境實(shí)在論)反思、審視和探究認(rèn)知的各種哲學(xué)問(wèn)題的研究領(lǐng)域。
“認(rèn)知哲學(xué)叢書”主要研究以下論題:人工智能的語(yǔ)境范式;后期維特根斯坦的認(rèn)知語(yǔ)境論;智能機(jī)的自語(yǔ)境化認(rèn)知;意識(shí)問(wèn)題的哲學(xué)分析;思想實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知機(jī)制;心智的非機(jī)械機(jī)制;丹尼特的認(rèn)知自然主義;意識(shí)的現(xiàn)象性質(zhì);認(rèn)知?jiǎng)恿χ髁x的哲學(xué)問(wèn)題。
本叢書后續(xù)的論題還將對(duì)思維、記憶、表象、認(rèn)知范疇、認(rèn)知表征、認(rèn)知情感、認(rèn)知情景等開展研究,力圖對(duì)認(rèn)知哲學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
目錄
叢書序 i
前言 vii
緒論 1
第一節(jié) 研究的旨趣 1
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng) 6
第三節(jié) 核心概念的界定 12
一、心智機(jī)械論進(jìn)路 12
二、心智非機(jī)械論進(jìn)路 16
第四節(jié)思路和內(nèi)容 18
一、本書的思路 18
二、本書的內(nèi)容 20
第五節(jié) 創(chuàng)新與不足 22
第一章 心智機(jī)械論進(jìn)路 23
第一節(jié) 機(jī)械論的世界圖景 23
一、機(jī)械論觀念的由來(lái) 24
二、機(jī)械論的隱喻 25
第二節(jié) 從心智的表征到心智的計(jì)算 27
一、心智的表征 27
二、心智的計(jì)算 27
三、心智的計(jì)算表征理論 29
第三節(jié) 從隱喻到機(jī)械模型 30
一、心智研究的隱喻觀念 30
二、邏輯隱喻的機(jī)械化實(shí)現(xiàn) 31
三、比例模型隱喻的機(jī)械化實(shí)現(xiàn) 33
第四節(jié) 從圖靈機(jī)到形式化的計(jì)算 34
一、圖靈機(jī)模型 34
二、經(jīng)典的計(jì)算觀念 36
第五節(jié) 基于表征的信息觀念 37
一、心智信息觀念的介入 37
二、德雷斯基的信息觀念 38
第二章 心智機(jī)械論進(jìn)路的評(píng)估 41
第一節(jié) 歷史的定位 41
一、心智的因果描述 42
二、身心問(wèn)題的回應(yīng) 44
三、心智的科學(xué)研究 47
一、何謂“標(biāo)準(zhǔn)解釋” 49
二、“標(biāo)準(zhǔn)解釋”的誤導(dǎo)作用 51
第二節(jié) 意義缺失的批判 53
一、塞爾的質(zhì)疑 53
二、德雷福斯的責(zé)難 55
三、皮奇尼尼的疑問(wèn) 56
第三章 心智研究進(jìn)路的重構(gòu) 58
第一節(jié) 心智研究新觀念 59
一、下向因果觀念的運(yùn)用 59
二、生物學(xué)啟發(fā)思想的介入 62
三、進(jìn)化觀念的滲透 63
第二節(jié) 元規(guī)則:一種偽具身進(jìn)路 64
一、元規(guī)則策略 65
二、笛卡兒的啟示 68
第三節(jié) 重構(gòu)的必要性 70
一、回歸整體性命題 70
二、走出中文屋困境 73
第四節(jié) 重構(gòu)的兩個(gè)向度 76
一、向度一:激進(jìn)具身層面 77
二、向度二:社會(huì)文化層面 86
第五節(jié) 心智研究的中問(wèn)地帶 92
第四章 心智非機(jī)械論進(jìn)路 95
第一節(jié) 非機(jī)械論世界圖景 96
一、非機(jī)械論物理學(xué) 97
二、整體的世界觀 98
三、非機(jī)械論的心物觀 101
第二節(jié) 方法論的嬗變:從“結(jié)構(gòu)”到“動(dòng)力學(xué)” 110
一、經(jīng)典的結(jié)構(gòu)觀念 111
二、結(jié)構(gòu)的消解 116
三、動(dòng)力學(xué)關(guān)系的確立 119
四、一個(gè)案例:從結(jié)構(gòu)表征到動(dòng)力學(xué)非表征 121
第三節(jié) 計(jì)算觀念的新范式 128
一、何謂“自然計(jì)算” 129
二、范式轉(zhuǎn)向:互動(dòng)計(jì)算 130
第四節(jié) 走向有意義的信息 131
一、整體信息觀念 131
二、隱纏序和信息觀念 135
第五節(jié) 心智研究的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向 138
一、心智研究的新范式:互助論 138
二、從機(jī)械模型到自組織模型 141
三、走向“有機(jī)體意義” 143
結(jié)束語(yǔ) 148
參考文獻(xiàn) 151
后記 161