劉家和先生治史兼及中西，致力于比較分析，尤其關(guān)注其中具有根基性的理論問(wèn)題�！妒吩穼W(xué)步：史學(xué)與理論探研》是他關(guān)于歷史理論問(wèn)題相關(guān)論著的結(jié)集，多數(shù)為近年新作，論題主要涉及中國(guó)古代史學(xué)與經(jīng)學(xué)、比較研究與史學(xué)、史學(xué)的體與用、歷史理性與邏輯理性。全書(shū)融貫中西，立足中國(guó)而放眼世界，扎根傳統(tǒng)而超越傳統(tǒng)，視野宏闊，思考深入，對(duì)于歷史研究者、理論工作者都有參考價(jià)值。
《史苑學(xué)步：史學(xué)與理論探研》不僅集結(jié)了作者多年來(lái)對(duì)史學(xué)理論的思考，還收錄了近年新作，系統(tǒng)呈現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)思考。
劉家和，1928年生，北京師范大學(xué)榮譽(yù)教授，曾任匹茲堡大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)客座教授，在古代希臘史、古代印度史和中國(guó)先秦秦漢史、中外古代歷史文化比較以及史學(xué)理論等領(lǐng)域都有精深的研究。著有《史學(xué)、經(jīng)學(xué)與思想:在世界史背景下對(duì)于中國(guó)古代歷史文化的思考》《古代中國(guó)與世界》《愚庵論史：劉家和自選集》，編有《世界上古史》《中西古代歷史、史學(xué)與理論比較研究》等。
序/1
**輯中國(guó)古代史學(xué)與經(jīng)學(xué)
史學(xué)和經(jīng)學(xué) /
論通史 /
論司馬遷史學(xué)思想中的變與常 /
“豈非天哉”的三重解讀 /
《史記》與漢代經(jīng)學(xué) /
論斷代史《漢書(shū)》中的通史精神 /
論漢代春秋公羊?qū)W的大一統(tǒng)思想 /
論何休《公羊解詁》的歷史哲學(xué) /
第二輯比較研究與史學(xué)
歷史的比較研究與世界歷史 /
歷史比較的邏輯思考 /
如何理解作為世界史的古代史 /
走出世界史研究的困境 /
第三輯史學(xué)的體與用
史學(xué)的求真與致用問(wèn)題 /
關(guān)于史學(xué)致用的對(duì)話 /
關(guān)于“以史為鑒”的對(duì)話 /
對(duì)于《關(guān)于“以史為鑒”的對(duì)話》的補(bǔ)充說(shuō)明 /
第四輯歷史理性與邏輯理性
論歷史理性在古代中國(guó)的發(fā)生 /
從“三代”反思看歷史意識(shí)的覺(jué)醒 /
對(duì)于中國(guó)古典史學(xué)形成過(guò)程的思考 /
關(guān)于歷史發(fā)展的連續(xù)性與統(tǒng)一性問(wèn)題
——對(duì)黑格爾曲解中國(guó)歷史特點(diǎn)的駁論 /
傳承和創(chuàng)新與歷史和史學(xué) /
理性與歷史
——中西古代思想的一點(diǎn)異同 /
試說(shuō)《老子》之“道”及其中含蘊(yùn)的歷史觀 /
關(guān)于子學(xué)研究的幾點(diǎn)思考 /
關(guān)于文史基礎(chǔ)教材內(nèi)在深層聯(lián)系問(wèn)題
——試舉例說(shuō)明 /
附錄在挑戰(zhàn)與回應(yīng)中前進(jìn)
——?jiǎng)⒓液拖壬剬W(xué)術(shù)工作的基礎(chǔ) /
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