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社會(huì)心理學(xué)(原書(shū)第14版)
生活中哪一方面對(duì)你的健康和幸福影響*?如果沒(méi)有來(lái)自家人、朋友、伴侶、導(dǎo)師、同事以及鄰居的聯(lián)系和互動(dòng),你的生活將會(huì)怎樣?
像魯濱遜或者電影《荒島余生》中的主人公那樣,與世隔絕完全獨(dú)自一人生活的經(jīng)歷,似乎只存在于文學(xué)藝術(shù)作品中。普通人即使只丟了手機(jī),或者無(wú)法登錄微博、微信等社交媒體,"失去聯(lián)系"的感覺(jué)都會(huì)令人感到焦慮,甚至抓狂。 可以肯定地說(shuō),社會(huì)聯(lián)系是我們生活中的核心,它定義了我們是誰(shuí),也影響著我們的生活質(zhì)量。每個(gè)人都與他人聯(lián)系著,也被他人影響著。 社會(huì)心理學(xué)研究社會(huì)生活的方方面面:一方面有愛(ài)與助人,另一方面也有偏見(jiàn)、排斥和暴力。在這本生動(dòng)活潑、精彩紛呈的書(shū)中,你將看到大量有趣的主題,例如: 如何在不完整的信息下做出判斷,比如上哪所大學(xué)?選擇什么健康保險(xiǎn)? 有多少名人欺騙了大眾?他們的欺騙為何如此難以察覺(jué)? 如何在社交媒體上向他人展示自己? 長(zhǎng)得可愛(ài)有什么強(qiáng)大的實(shí)用優(yōu)勢(shì)? *近美國(guó)槍擊事件等攻擊行為中,肇事者的動(dòng)機(jī)是如何產(chǎn)生的? 如何在群體中與聽(tīng)眾有效交流? 如何克服逆境,獲得幸福生活? 也許,你對(duì)自己或周?chē)氖澜缭缫逊浅J煜,我們相信,?lái)自社會(huì)心理學(xué)研究的關(guān)于人類(lèi)社會(huì)行為的答案,仍然會(huì)使你吃驚與訝異。就讓我們一起來(lái)了解人類(lèi)這種"社會(huì)性動(dòng)物"吧。
社會(huì)心理學(xué)經(jīng)典教材之一!權(quán)威經(jīng)典,生動(dòng)有趣,前沿趨勢(shì),實(shí)用全面!非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)讀者的入門(mén)級(jí)社會(huì)心理學(xué)讀物!TOP級(jí)社會(huì)心理學(xué)家為普通讀者經(jīng)營(yíng)的心理學(xué)百貨商店!著名心理學(xué)家菲利普o津巴多熱烈推薦!*時(shí)尚的思潮與久經(jīng)考驗(yàn)的古老真理天衣無(wú)縫地結(jié)合在一起。--菲利普o津巴多,美國(guó)著名心理學(xué)家
譯者序
我十分有幸能再次翻譯布蘭斯科姆和巴隆教授的這本《社會(huì)心理學(xué)》。最初與這本書(shū)結(jié)緣是在中山大學(xué)讀碩士研究生時(shí),當(dāng)時(shí)恩師楊中芳老師指定這本書(shū)作為我們的課程教材,并召集黃敏兒老師和王飛雪老師帶領(lǐng)大家一同翻譯了本書(shū)的第10版。我在北京大學(xué)深研院做博士后期間,有緣再次接手這本書(shū)第12版的翻譯工作,并在之后的幾年教學(xué)中,一直都將這本書(shū)作為自己課程的主要教科書(shū)。 對(duì)我而言,作為一本優(yōu)秀的社會(huì)心理學(xué)教材,它必須具備幾個(gè)重要特征:①結(jié)構(gòu)宏大,不然不足以展示社會(huì)心理學(xué)的廣博;②緊跟研究前沿,不然無(wú)法了解社會(huì)心理學(xué)的最新科研成果;③實(shí)例要與時(shí)俱進(jìn),不然不足以反映瞬息萬(wàn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)都做到了。 這是本書(shū)的第14版,在之前第12版的基礎(chǔ)上,增加了全新的一章:"應(yīng)對(duì)逆境,實(shí)現(xiàn)幸福人生",這是近20年來(lái)心理學(xué)界對(duì)于積極心理學(xué)的呼吁,也是社會(huì)心理學(xué)者能從中有所發(fā)揮的重要舞臺(tái)。 今天,在全黨、全國(guó)都在為了"讓人民群眾過(guò)上美好幸福生活"而奮斗的當(dāng)下,社會(huì)心理學(xué)所能發(fā)揮的影響正當(dāng)其時(shí)! 最后感謝參與本書(shū)翻譯的實(shí)驗(yàn)室同學(xué)們:前言、第1章和第9章,翟晴;第2章,莫璐瑕;第3、4章,鄭少鳳;第5章,黃茹;第6、10章,黃鈴鈴;第7章,段紫逸;第8章,陸嘉琦;第11章,吳曉舒;第12章,林智靚。謝謝大家的付出與努力! 鄒智敏 于番禺小谷圍 2018年11月6日 前言 Preface 變化世界中的心理學(xué) 教育是改變世界最有力的武器。 -納爾遜·曼德拉 當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候,我希望我們將繼續(xù)使用技術(shù)真正改變?nèi)藗兊纳钆c工作方式。 -謝爾蓋·布林(Google創(chuàng)始人之一) 心理學(xué)雖然不能告訴人們應(yīng)該如何生活,但是它能夠?yàn)槿藗兲峁┯行Ц淖儌(gè)人與社會(huì)的一種方式。 -阿爾伯特·班杜拉 我們大多數(shù)人都會(huì)同意以上這些句子背后的深刻意義:相信教育的變革力量。我們也同意,當(dāng)人們擁有一套新的認(rèn)識(shí)自己與世界如何互動(dòng)的知識(shí)時(shí),它會(huì)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。更為重要的是,我們相信社會(huì)心理學(xué)確實(shí)有一套手段能夠幫助人們了解他們的想法、感受以及行為的原因,而這些反過(guò)來(lái)又闡明了社會(huì)世界在如何塑造我們,以及我們?cè)谧晕遗c社會(huì)世界中又是如何實(shí)現(xiàn)這些改變的過(guò)程的。如你所知,通過(guò)技術(shù)改變世界這個(gè)目標(biāo)至少在我們與他人互動(dòng)以及獲取知識(shí)方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,"Google"已經(jīng)成為我們?nèi)粘UZ(yǔ)言中的一個(gè)動(dòng)詞,而Facebook以及其他社交媒體已經(jīng)極大地改變了我們彼此之間的互動(dòng)方式。你也許很難想象如果沒(méi)有了我們幾乎每天都在使用的社交媒體,生活會(huì)是怎樣的。因?yàn)閿?shù)字技術(shù)已經(jīng)成為我們生活的一部分,所以我們將其視為理所當(dāng)然的存在,甚至將它們視作我們自己的延伸。Google與Facebook的創(chuàng)始人試圖改變?nèi)藗兣c世界互動(dòng)的方式,而社會(huì)心理學(xué)家則試圖揭示人們?nèi)绾位ハ嘤绊懙?隱藏過(guò)程"。這本書(shū)將概括地向你介紹社會(huì)心理學(xué)的理論與研究,我們相信這本書(shū)所提供的信息能夠?yàn)槟闾峁┮粋(gè)有價(jià)值的了解自己以及我們所賴(lài)以生存的社會(huì)世界的方式。 這本書(shū)關(guān)注到社會(huì)世界在近幾年發(fā)生了巨大的變化,這種變化可能比以往任何時(shí)候都要更快速、更引人注目。這包括我們彼此之間如何互動(dòng),以及我們將在整本書(shū)中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn),即這些變化對(duì)于我們?nèi)绾慰创约汉退擞兄匾囊饬x。社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支,其研究涵蓋了我們與他人有關(guān)的所有行為,我們對(duì)他人的感受與想法,以及我們是如何與他們建立關(guān)系的等內(nèi)容。社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域以及任何一本社會(huì)心理學(xué)書(shū)籍的核心準(zhǔn)則都很簡(jiǎn)單:了解這些技術(shù)變革對(duì)社會(huì)生活的影響。這也是我們編撰本書(shū)第14版的準(zhǔn)則。 值得高興的是,社會(huì)心理學(xué)迄今為止為了解我們的社會(huì)變革提供了許多重要的見(jiàn)解,進(jìn)而能為我們?nèi)绾芜M(jìn)一步以及更好地進(jìn)行社會(huì)變革提供方法。我們預(yù)期這個(gè)領(lǐng)域?qū)?huì)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力與適應(yīng)性。在過(guò)去的幾年里,社會(huì)心理學(xué)研究的范圍迅速擴(kuò)大。事實(shí)上,自從本書(shū)前一版出版以來(lái),人們對(duì)社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)有了更多的了解,這次的新版本將充分地反映許多當(dāng)今世界正在發(fā)生的變化。 新版本的一個(gè)核心目標(biāo)是展現(xiàn)社會(huì)心理學(xué)能夠更好地適應(yīng)以及反映這個(gè)不斷變化的社會(huì)世界。技術(shù)不只是簡(jiǎn)單地改變了我們做特定任務(wù)的方式,還改變了我們的生活方式,最重要的是改變了我們彼此之間的互動(dòng)方式。雖然關(guān)于社會(huì)生活的許多準(zhǔn)則,如愛(ài)、恨的本質(zhì)以及不同的情感,仍然保留不變,但是這些準(zhǔn)則的表達(dá)與體驗(yàn)方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。 那么我們要如何準(zhǔn)確地反映這些主要趨勢(shì),同時(shí)充分準(zhǔn)確地描述社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的核心-社會(huì)心理學(xué)家在過(guò)去的幾十年通過(guò)系統(tǒng)性研究總結(jié)得到的知識(shí)與見(jiàn)解呢?正如2015年《白宮社會(huì)與行為科學(xué)團(tuán)隊(duì)報(bào)告》所指出的,社會(huì)心理學(xué)研究涵蓋了大量關(guān)于人們?nèi)绾嗡伎、感受與對(duì)待他人的知識(shí),這些知識(shí)能夠讓我們辨別如何通過(guò)改變社會(huì)環(huán)境來(lái)改變現(xiàn)有狀況,著眼于提高我們所有人的生活品質(zhì)。事實(shí)上,社會(huì)心理學(xué)研究已經(jīng)告訴我們很多關(guān)于"人類(lèi)動(dòng)物"的知識(shí),這些知識(shí)也正被廣泛運(yùn)用于許多領(lǐng)域。我們編寫(xiě)本書(shū)第14版的目的正是為了說(shuō)明了解社會(huì)心理過(guò)程可以如何幫助我們提升生活的方方面面。以下是我們完成這些重要目標(biāo)的主要步驟總結(jié)。 內(nèi)容的變化:一個(gè)完全基于"幸?茖W(xué)"的全新章節(jié) 應(yīng)對(duì)逆境,實(shí)現(xiàn)幸福人生(第12章) 本書(shū)的終結(jié)章與第14版書(shū)的主題完全一致:教育是為了實(shí)現(xiàn)改變。我們相信社會(huì)心理學(xué)能夠幫助你應(yīng)對(duì)生活中的壓力,也能引導(dǎo)你獲得更大的幸福。提高幸福感是一個(gè)大難題,但社會(huì)心理學(xué)能夠通過(guò)改變?nèi)藗兛创约旱姆绞絹?lái)塑造人們進(jìn)入新環(huán)境時(shí)的彈性,并提供可應(yīng)用的有效策略來(lái)提升人們的幸福感。以下是你可以從做了大量修改的這個(gè)章節(jié)了解到的(第12章): 人們可以獲得幸福嗎?何為幸福?在為幸福下定義時(shí),文化與年齡扮演著怎樣的角色?我們了解如何提高不同國(guó)家人們的幸福嗎?我們能夠做些什么來(lái)讓自己更快樂(lè),更滿(mǎn)意于我們所擁有的和我們所做出的決定?我們?nèi)绾伟涯婢侈D(zhuǎn)化為力量和成就?簡(jiǎn)而言之,本章的社會(huì)心理學(xué)知識(shí)可以幫助你搭建幸福、實(shí)現(xiàn)所追求的理想人生。 換言之,在本章中我們將會(huì)提供社會(huì)心理學(xué)科學(xué)改變個(gè)人與社會(huì)的一些重要方法,以實(shí)現(xiàn)我們的核心目標(biāo)。最重要的或許是,我們將考察人們應(yīng)對(duì)挫折時(shí)的策略并揭示提高幸福感的要素。我們所呈現(xiàn)的有些結(jié)論可能會(huì)讓你感到驚訝。例如,財(cái)富的增加不一定會(huì)讓人更快樂(lè),但社會(huì)關(guān)系的投資則確實(shí)會(huì)讓人更快樂(lè)。我們相信這是本書(shū)一個(gè)獨(dú)特且重要的方面,同時(shí)也完全符合社會(huì)心理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐信條:始終接受新的發(fā)現(xiàn)與知識(shí)。 每章內(nèi)容的變化 延續(xù)本書(shū)以往的傳統(tǒng),每次新版本都包含很多新的主題,第14版書(shū)確實(shí)是"新的"。在每一章中,我們都增加了新的研究思路、新的發(fā)現(xiàn)、新的理論觀點(diǎn)。以下是部分新主題的列表: 第1章 強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系對(duì)心理健康的重要性。 有關(guān)用元分析來(lái)評(píng)估某一主題現(xiàn)有結(jié)論重要性的全新小節(jié)。 強(qiáng)調(diào)文化因素如何塑造我們的自我概念,以及反過(guò)來(lái)又如何影響個(gè)體適應(yīng)不同社交情境的能力。 第2章 關(guān)于經(jīng)濟(jì)威脅條件下運(yùn)用啟發(fā)式的新小節(jié)。 關(guān)于"部分尺寸效應(yīng)"以及飲食可以反映高錨定下調(diào)整不足的新小節(jié)。 關(guān)于自由意志信念及其反事實(shí)思維的新研究。 第3章 關(guān)于我們?yōu)槭裁措y以識(shí)別他人欺騙的新小節(jié)。 關(guān)于歸因與恐怖主義的新討論,肇事者如何解釋他們的行為。 關(guān)于第一印象如何隨時(shí)間變化的新研究。 第4章 關(guān)于消解身份認(rèn)同會(huì)抑制社會(huì)互動(dòng)、損害幸福感的全新小節(jié)。 關(guān)于內(nèi)省法靠不住,人們不知道把錢(qián)花在別人身上會(huì)比把錢(qián)花在自己身上更讓他們快樂(lè)的原因的新研究。 關(guān)于搬家(包括跨國(guó)移民與國(guó)內(nèi)搬遷)影響自尊的全新小節(jié)。 第5章 關(guān)于學(xué)生在課堂上對(duì)老師行為反應(yīng)逆反作用的新研究。 關(guān)于如何無(wú)意識(shí)地調(diào)節(jié)個(gè)體態(tài)度的新研究。 關(guān)于人們的行為什么時(shí)候反映的是他們的價(jià)值觀,什么時(shí)候又是基于他們的經(jīng)濟(jì)利益的新研究。 第6章 關(guān)于種族群體如何影響針對(duì)警民事件的反應(yīng)的新內(nèi)容。 關(guān)于在對(duì)其他群體持有偏見(jiàn)的情況下,群體如何保持對(duì)自己群體的積極觀點(diǎn)的新研究。 關(guān)于刻板印象如何在工作場(chǎng)所形成性別不平等的新研究。 第7章 關(guān)于我們與他人相處的社交能力及其在社交生活中的重要性的新小節(jié)。 關(guān)于與他人的細(xì)微相似之處(如,相同的名字)如何增加我們對(duì)他人好感的新討論。 關(guān)于我們所期待的戀愛(ài)對(duì)象的特質(zhì)會(huì)隨著我們與他們關(guān)系的變化而變化的新信息。 第8章 關(guān)于拒絕"同流合污"或不屈服社會(huì)壓力的潛在好處的新討論。 關(guān)于各種讓別人服從,對(duì)我們的要求說(shuō)"是"的手段的有效性的進(jìn)一步討論。 關(guān)于無(wú)意識(shí)社會(huì)影響的全新小節(jié):別人是如何影響我們的,即使他們并沒(méi)有試圖那樣做。 第9章 關(guān)于"眾籌"的新討論,一種個(gè)體能夠捐錢(qián)給從未謀面的企業(yè)家且沒(méi)有期望任何回報(bào)的線上助人形式。 關(guān)于社會(huì)階層在親社會(huì)行為中作用的新探討。 關(guān)于匿名感如何減少助人意愿的新發(fā)現(xiàn)。 第10章 關(guān)于基因與壓力對(duì)兒童攻擊性的綜合作用的新研究。 關(guān)于自戀對(duì)攻擊性的影響的新小節(jié)。 關(guān)于助長(zhǎng)攻擊行為的情境因素(包含槍支可獲得性)的新小節(jié)。 第11章 關(guān)于群體如何在他們的獨(dú)特性受到威脅時(shí),在群體成員間產(chǎn)生更大凝聚力的新研究。 關(guān)于作為群體中的一員如何幫助人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)自己生活的控制感的新研究。 關(guān)于分配公平原則以及不同文化下這一原則有何不同的新研究。 第12章 這個(gè)全新的終結(jié)章為我們應(yīng)對(duì)生活中的壓力提供了一個(gè)"社會(huì)治愈"的觀點(diǎn),并闡述了社會(huì)關(guān)系對(duì)于健康與幸福,以及在這個(gè)不斷變化的世界中實(shí)現(xiàn)有意義人生的關(guān)鍵作用。 "相信我們能夠改變"對(duì)于幫助我們渡過(guò)逆境的重要性。 在犯錯(cuò)誤之后,自我寬恕為什么能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)改變。 新特色:關(guān)于前言話題的研究見(jiàn)解 為了充分反映當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)研究的趨勢(shì)以及該領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)變革的影響,我們?cè)诋?dāng)前版本每章中都增加了兩個(gè)先前版本從未有過(guò)的特殊小節(jié)。這些小節(jié)叫"研究告訴我們",它整合了能夠吸引學(xué)生注意并引發(fā)他們對(duì)社會(huì)心理學(xué)新主題興趣的重要研究。例如: 關(guān)于"人們傾向于選擇現(xiàn)狀"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"為什么釋放自己的行為,能讓我們感覺(jué)良好"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"非語(yǔ)言線索在工作面試中的作用"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"為什么有些人認(rèn)為自己比其他人優(yōu)秀"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"歸屬感與群體關(guān)系的重要性"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"歧視知覺(jué)與自尊"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"社會(huì)模型與飲食"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"文化和態(tài)度加工"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"我們的信念中關(guān)于不公平的偏見(jiàn)"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"存在性威脅對(duì)偏見(jiàn)的作用"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"伴侶外表間的戲劇化差距:愛(ài)真的是盲目的嗎"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"破壞愛(ài)的兩個(gè)因素:嫉妒與背棄"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"我們有多么從眾"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"運(yùn)用稀缺性獲得依從"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"愛(ài)的傳遞,幫助他人是因?yàn)樵艿綆椭?的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"人們?nèi)绾位貞?yīng)幫助"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"情緒在攻擊中所起的作用"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"工作場(chǎng)所中的攻擊"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"對(duì)我們?nèi)后w的異議和批評(píng),因?yàn)槲覀冊(cè)诤?的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"感到被尊重的重要性"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"緩解退伍軍人的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙"的新研究觀點(diǎn)。 關(guān)于"不同文化下,情感和生活滿(mǎn)意度之間的關(guān)系"的新研究觀點(diǎn)。 學(xué)生助手 任何教科書(shū)只有讓使用它的學(xué)生感到既有用又有趣,它才是有價(jià)值的。為了讓這個(gè)版本能更好地為學(xué)生所用,我們?cè)诒緯?shū)編排了幾個(gè)學(xué)生助手模塊,旨在提高這本書(shū)的吸引力與實(shí)用性,包括以下這些內(nèi)容: 章節(jié)概覽:每個(gè)主要章節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了這些目標(biāo),學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)每個(gè)章節(jié)前就知道他們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 以重要的社會(huì)趨勢(shì)與事件開(kāi)始章節(jié):所有章節(jié)都以能夠反映當(dāng)前社會(huì)趨勢(shì)以及現(xiàn)實(shí)生活事件的例子開(kāi)始論述,以說(shuō)明重要的社會(huì)生活原則。例子如下: 1.人們?nèi)绾斡貌煌暾男畔⒆龀雠袛啵瑥纳夏乃髮W(xué)到選擇什么健康保險(xiǎn)(第2章) 2.有多少名人欺騙了大眾以及他們的欺騙為什么如此難以察覺(jué)(第3章) 3.Facebook:一個(gè)向他人展示自己的媒介(第4章) 4.我們對(duì)氣候變化的信念是如何形成的(第5章) 5.反抗運(yùn)動(dòng),如"黑人問(wèn)題"是如何出現(xiàn)的,為什么對(duì)于警察對(duì)待公民的問(wèn)題存在種族不同(第6章) 6.長(zhǎng)得可愛(ài)的強(qiáng)大實(shí)用優(yōu)勢(shì)(第7章) 7.像伯尼·麥道夫這種騙了投資者數(shù)十億的騙子如何利用社會(huì)影響實(shí)現(xiàn)自私的目的(第8章) 8.提供更高效和安全的爐灶如何幫助超過(guò)15億人過(guò)上更好的生活(第9章) 9.最近美國(guó)槍擊事件肇事者的動(dòng)機(jī),與那些處理群際問(wèn)題時(shí)認(rèn)同攻擊行為以實(shí)現(xiàn)政治目的的人的動(dòng)機(jī)進(jìn)行比較(第10章) 10.群體中與聽(tīng)眾共享一個(gè)身份對(duì)于有效交流的關(guān)鍵作用(第11章) 11.美國(guó)最高法院法官索尼婭·索托馬納爾(Sonia Sotomayor)是如何克服逆境實(shí)現(xiàn)幸福生活的(第12章) 要點(diǎn):簡(jiǎn)要回顧了每章每個(gè)主要小節(jié)的要點(diǎn)。 章節(jié)末尾的總結(jié):每章都以本章重要議題的總結(jié)結(jié)束。 所有圖表的特殊標(biāo)簽:為了使圖表易于理解,我們繼續(xù)沿用了"特殊標(biāo)簽",這也是本書(shū)的特色。 總結(jié) 回顧我們?yōu)檫@第14版所做的改變,我們絕對(duì)相信我們已經(jīng)盡了一切努力使這個(gè)版本成為最好的版本!我們?cè)噲D打造一本充分展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)如何反映并擁抱現(xiàn)在世界主要變化并影響社會(huì)生活的一本書(shū)。但是只有你們(使用這本教材的同行以及學(xué)生)能夠告訴我們,我們是否成功地做到了這一點(diǎn)。所以請(qǐng)給我們你的評(píng)價(jià)、反饋以及建議。與過(guò)去一樣,我們將非常認(rèn)真地聆聽(tīng)這些建議,并且在編寫(xiě)下一版本時(shí)有建設(shè)性地使用它們。 我們向你們致以熱情的問(wèn)候與感謝! 尼拉R. 布蘭斯科姆 Nyla@ku.edu 羅伯特A. 巴隆 Robert.baron@okstate.edu
尼拉 R. 布蘭斯科姆(Nyla R. Branscombe)
美國(guó)堪薩斯大學(xué)心理學(xué)教授,現(xiàn)任《社會(huì)與人格心理學(xué)公報(bào)》《英國(guó)社會(huì)心理學(xué)》《群體加工與群際關(guān)系》等雜志的副主編。2015年榮獲美國(guó)堪薩斯大學(xué)拜倫 A. 亞歷山大研究生導(dǎo)師獎(jiǎng)。 至今,她已發(fā)表了超過(guò)140篇論文,作為共同得主,曾兩次獲得奧托·克萊因伯格獎(jiǎng),兩次獲得人格與社會(huì)心理學(xué)出版獎(jiǎng),獨(dú)自或共同著有《集體犯罪:國(guó)際視角》《紀(jì)念布朗:社會(huì)心理學(xué)中的種族主義與歧視》《重新審視社會(huì)認(rèn)同》《性別與心理學(xué)手冊(cè)》《變化的心理學(xué):生活情境、經(jīng)驗(yàn)與身份認(rèn)同》等書(shū)籍。目前的研究領(lǐng)域是在社會(huì)認(rèn)同視角下的群體間關(guān)系。 羅伯特 A. 巴。≧obert A. Baron) 美國(guó)俄克拉何馬州立大學(xué)終身教授、創(chuàng)業(yè)杰出教授。曾任教于倫斯勒理工學(xué)院、普渡大學(xué)、明尼蘇達(dá)大學(xué)、得克薩斯大學(xué)、南卡羅來(lái)納大學(xué)、華盛頓大學(xué)、普林斯頓大學(xué)與牛津大學(xué)。1979~1981年,任美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)社會(huì)與發(fā)展心理學(xué)項(xiàng)目主任;2001年,任法國(guó)研究部(圖盧茲大學(xué))高級(jí)研究員。 他是美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)(APA)成員,也是美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)(APS)的特別會(huì)員。至今已發(fā)表140多篇論文,獨(dú)自或共同著有49本心理學(xué)或管理學(xué)的書(shū)籍。他是幾本重要期刊的董事會(huì)成員,也獲得許多研究獎(jiǎng)項(xiàng)(如《管理學(xué)院》商業(yè)部"思想領(lǐng)袖"獎(jiǎng),2009年格瑞夫獎(jiǎng))。他擁有三項(xiàng)美國(guó)專(zhuān)利,同時(shí)也是美國(guó)個(gè)別教育計(jì)劃(IEP)的創(chuàng)立者與首席執(zhí)行官。 譯者簡(jiǎn)介 鄒智敏 博士,2009年7月獲得北京大學(xué)基礎(chǔ)心理學(xué)理學(xué)博士學(xué)位,2011年6月起任教于中山大學(xué)心理學(xué)系,主要講授"社會(huì)心理學(xué)""社會(huì)認(rèn)知研究方法""心理測(cè)量""管理心理學(xué)""社會(huì)決策""應(yīng)用心理學(xué)"等課程。其主要研究關(guān)注于社會(huì)知覺(jué)偏差、社會(huì)情緒、多元文化等領(lǐng)域,曾主持國(guó)家自然科學(xué)基金青年項(xiàng)目、教育部人文項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。在《人格與社會(huì)心理學(xué)雜志》(Journal of Personality and Social Psychology)、《心理學(xué)報(bào)》《心理科學(xué)進(jìn)展》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文,并有多部譯著。
目錄
譯者序 前言 關(guān)于作者 第1章 社會(huì)心理學(xué):社會(huì)生活中的科學(xué) / 1 1.1 社會(huì)心理學(xué):什么是社會(huì)心理學(xué),社會(huì)心理學(xué)是做什么的 / 3 1.1.1 社會(huì)心理學(xué)是自然科學(xué) / 3 1.1.2 社會(huì)心理學(xué)關(guān)注個(gè)體行為 / 6 1.1.3 社會(huì)心理學(xué)尋求理解社會(huì)行為與思想的原因 / 6 1.1.4 社會(huì)心理學(xué)在變化的世界中尋求基本原理 / 9 1.2 社會(huì)心理學(xué)的前沿 / 10 1.2.1 認(rèn)知與行為:同一枚"社會(huì)硬幣"的兩面 / 10 1.2.2 情緒在社會(huì)生活中扮演的角色 / 10 1.2.3 社會(huì)關(guān)系:它對(duì)幸福感有多重要 / 10 1.2.4 社會(huì)認(rèn)知科學(xué):當(dāng)社會(huì)心理學(xué)遇到腦科學(xué) / 12 1.2.5 內(nèi)隱(無(wú)意識(shí))過(guò)程所扮演的角色 / 13 1.2.6 全面思考社會(huì)多樣性 / 14 1.3 社會(huì)心理學(xué)家如何解答問(wèn)題:通過(guò)研究增長(zhǎng)知識(shí) / 15 1.3.1 系統(tǒng)觀察法:描述我們周?chē)氖澜?/ 15 1.3.2 相關(guān)性:尋找關(guān)聯(lián) / 16 1.3.3 實(shí)驗(yàn)法:通過(guò)系統(tǒng)干預(yù)獲得知識(shí) / 18 1.3.4 對(duì)因果關(guān)系的進(jìn)一步思考:中介變量的作用 / 20 1.3.5 元分析:評(píng)估知識(shí)體系 / 20 1.4 理論在社會(huì)心理學(xué)上的地位 / 21 1.5 對(duì)知識(shí)與個(gè)人權(quán)利的渴求:尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn) / 22 1.6 最大限度地從本書(shū)中獲益:使用指南 / 24 總結(jié)與回顧 / 24 第2章 社會(huì)認(rèn)知:我們?cè)趺纯瓷鐣?huì) / 26 2.1 啟發(fā)式:如何使用社會(huì)認(rèn)知中的簡(jiǎn)單法則 / 28 2.1.1 代表性:通過(guò)相似進(jìn)行判斷 / 28 2.1.2 易得性:如果我能回憶起它,那它一定是頻繁出現(xiàn)的 / 29 2.1.3 錨定調(diào)節(jié):你哪里開(kāi)始變得不同 / 31 2.1.4 現(xiàn)狀啟發(fā)式:這是什么?是否是好的 / 32 研究告訴我們 人們傾向于選擇現(xiàn)狀 / 32 2.2 圖式:組織社會(huì)心理學(xué)的心理框架 / 34 2.2.1 圖式對(duì)社會(huì)認(rèn)知的影響:注意、編碼和提取 / 34 2.2.2 啟動(dòng):究竟哪些圖式指導(dǎo)我們的思維過(guò)程 / 35 2.2.3 圖式的持續(xù):為什么不可信的圖式有時(shí)也會(huì)影響我們的想法和行為 / 36 2.2.4 通過(guò)隱喻去推理:修辭如何影響社會(huì)態(tài)度和行為 / 36 2.3 社會(huì)思維的兩種基本模式:自動(dòng)加工和控制加工 / 37 2.3.1 自動(dòng)加工過(guò)程和自動(dòng)化的社會(huì)行為 / 38 2.3.2 自動(dòng)加工過(guò)程的優(yōu)勢(shì):不僅僅是效率 / 39 2.4 社會(huì)認(rèn)知中潛在的錯(cuò)誤來(lái)源:為什么絕對(duì)理性比你想的要少 / 40 2.4.1 社會(huì)思維的基本"傾向":過(guò)度樂(lè)觀 / 40 2.4.2 社會(huì)認(rèn)知中錯(cuò)誤的具體來(lái)源:反事實(shí)假設(shè)、迷信思維 / 43 2.5 情感和認(rèn)知:情緒如何影響思維,思維如何影響感覺(jué) / 45 2.5.1 情緒對(duì)認(rèn)知的影響 / 46 2.5.2 認(rèn)知對(duì)情感的影響 / 47 2.5.3 情感和認(rèn)知:兩個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)的社會(huì)神經(jīng)科學(xué)依據(jù) / 49 研究告訴我們 為什么釋放自己的行為,能讓我們感覺(jué)良好 / 49 總結(jié)與回顧 / 50 第3章 社會(huì)知覺(jué):尋求理解他人 / 52 3.1 非言語(yǔ)交流:不言之語(yǔ) / 53 3.1.1 非言語(yǔ)交流的基本渠道 / 54 3.1.2 社會(huì)生活中的非言語(yǔ)線索 / 56 3.1.3 識(shí)別欺騙 / 58 研究告訴我們 非言語(yǔ)線索在工作面試中的作用 / 60 3.2 歸因:了解行為的原因 / 62 3.2.1 歸因理論:我們?nèi)绾卧噲D理解社會(huì) / 62 3.2.2 基本歸因偏差 / 65 研究告訴我們 為什么有些人認(rèn)為自己比其他人優(yōu)秀 / 68 3.2.3 歸因理論的應(yīng)用:干預(yù)和洞察 / 69 3.3 印象形成與管理:整合他人的信息 / 71 3.3.1 印象形成 / 71 3.3.2 印象管理 / 74 總結(jié)與回顧 / 75 第4章 自我:回答"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題 / 77 4.1 自我呈現(xiàn):管理不同社會(huì)情境下的自我 / 79 4.1.1 在預(yù)測(cè)行為方面的"自我-他人準(zhǔn)確性" / 79 4.1.2 自我呈現(xiàn)的策略 / 81 4.2 自我知識(shí):決定我們是誰(shuí) / 83 4.2.1 內(nèi)。簝(nèi)省以探索我們自己行為的原因 / 83 4.2.2 觀察者角度的自我 / 84 4.3 個(gè)體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同 / 85 4.3.1 對(duì)自我的定義依社會(huì)情境而定 / 87 4.3.2 對(duì)自我的定義依別人的看法而定 / 89 研究告訴我們 歸屬感與群體關(guān)系的重要性 / 90 4.3.3 自我的變遷:過(guò)去與未來(lái)的自我 / 91 4.3.4 為什么自我控制難以實(shí)現(xiàn) / 92 4.4 社會(huì)比較:我們?nèi)绾卧u(píng)估自己 / 94 4.5 自尊:對(duì)自己的態(tài)度 / 96 4.5.1 自尊的測(cè)量 / 97 4.5.2 移民如何影響自尊 / 98 4.5.3 男性和女性在自尊水平上存在差異嗎 / 99 研究告訴我們 歧視知覺(jué)與自尊 / 100 4.6 當(dāng)自己成為偏見(jiàn)的對(duì)象 / 102 4.6.1 隱瞞身份:如何損害幸福感 / 102 4.6.2 克服刻板印象威脅的影響 / 102 總結(jié)與回顧 / 105 第5章 態(tài)度:對(duì)社會(huì)世界的評(píng)估與反饋 / 107 5.1 態(tài)度的形成:態(tài)度是如何發(fā)展的 / 112 5.1.1 經(jīng)典條件作用:聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí) / 112 5.1.2 工具性條件作用:獎(jiǎng)勵(lì)"正確"看法 / 114 5.1.3 觀察學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他人 / 115 研究告訴我們 社會(huì)模型和飲食 / 116 5.2 態(tài)度何時(shí)以及為什么會(huì)影響行為 / 117 5.2.1 態(tài)度與行為之間的情境因素 / 118 5.2.2 態(tài)度的強(qiáng)度 / 118 5.2.3 態(tài)度的極端性:既得權(quán)益的角色 / 119 5.2.4 態(tài)度的確定性:清晰度與正確性的重要性 / 120 5.2.5 個(gè)人經(jīng)歷的作用 / 120 5.3 態(tài)度如何引導(dǎo)行為 / 121 5.3.1 源于理性思考的態(tài)度 / 121 5.3.2 態(tài)度與自發(fā)行為反應(yīng) / 122 5.4 說(shuō)服的學(xué)問(wèn):態(tài)度是如何被改變的 / 123 5.4.1 說(shuō)服:傳播者、信息和受眾 / 123 5.4.2 說(shuō)服的認(rèn)知過(guò)程 / 125 5.5 抗拒說(shuō)服 / 127 5.5.1 反作用力:對(duì)個(gè)人自由的保護(hù) / 127 5.5.2 預(yù)警:已預(yù)知說(shuō)服意圖 / 128 5.5.3 對(duì)說(shuō)服的選擇性回避 / 128 5.5.4 主動(dòng)捍衛(wèi)我們的態(tài)度:與對(duì)立態(tài)度進(jìn)行駁斥 / 129 5.5.5 抗拒說(shuō)服的個(gè)體差異 / 129 5.5.6 自我損耗會(huì)削弱說(shuō)服抗拒 / 129 5.6 認(rèn)知失調(diào):認(rèn)知失調(diào)是什么以及我們?nèi)绾喂芾碚J(rèn)知失調(diào) / 130 5.6.1 失調(diào)與態(tài)度改變:誘導(dǎo)服從的影響 / 131 5.6.2 解決認(rèn)知失調(diào)的多種策略 / 132 5.6.3 失調(diào)何時(shí)可以作為利于行為改變的有效工具 / 132 研究告訴我們 文化和態(tài)度加工 / 133 總結(jié)與回顧 / 134 第6章 刻板印象、偏見(jiàn)和歧視 / 136 6.1 不同群體的成員如何知覺(jué)不公平 / 138 研究告訴我們 我們的信念中關(guān)于不公平的偏見(jiàn) / 140 6.2 刻板印象的本質(zhì)和起源 / 142 6.2.1 刻板印象:對(duì)社會(huì)群體的看法 / 142 6.2.2 當(dāng)不同群體的成員被同等評(píng)價(jià)時(shí),就不存在刻板印象嗎 / 147 6.2.3 我們會(huì)成為刻板印象的受害者而對(duì)此無(wú)所察覺(jué)嗎?來(lái)自個(gè)案的研究 / 148 6.2.4 人們?yōu)楹螘?huì)形成和擁有刻板印象 / 149 6.3 偏見(jiàn):對(duì)社會(huì)群體的情感 / 151 6.3.1 偏見(jiàn)的起因:多元視角 / 153 研究告訴我們 存在性威脅對(duì)偏見(jiàn)的作用 / 156 6.4 歧視:偏見(jiàn)的行為表現(xiàn) / 158 6.4.1 現(xiàn)代種族主義:致命而隱蔽 / 158 6.5 為什么說(shuō)偏見(jiàn)可以避免:克服偏見(jiàn)的技巧 / 161 6.5.1 學(xué)會(huì)不去厭惡 / 161 6.5.2 接觸的潛在好處 / 161 6.5.3 重新分類(lèi):改變邊界 / 162 6.5.4 減少偏見(jiàn)的內(nèi)疚效應(yīng) / 162 6.5.5 我們是否可以對(duì)刻板印象及歸隱偏差說(shuō)"不" / 163 6.5.6 社會(huì)影響是減少偏見(jiàn)的方法之一 / 164 總結(jié)與回顧 / 165 第7章 喜歡、愛(ài)和其他的親密關(guān)系 / 167 7.1 人際吸引的內(nèi)在決定因素:需要和情緒的作用 / 169 7.1.1 歸屬對(duì)人類(lèi)生存的重要性:歸屬感的需要 / 169 7.1.2 情感角色:我們的心情會(huì)影響我們喜歡一個(gè)人嗎 / 170 7.2 吸引力的外部因素:接近、熟悉感和外表美的影響 / 172 7.2.1 接近的力量:"天造地設(shè)"的接觸 / 172 7.2.2 外表美:它在人際吸引中的角色 / 174 研究告訴我們 伴侶外表間的戲劇化差距:愛(ài)真的是盲目的嗎 / 177 7.3 以社交互動(dòng)為基礎(chǔ)的喜愛(ài)的根源 / 179 7.3.1 相似性:物以類(lèi)聚 / 179 7.3.2 互相喜歡和討厭:喜歡那些喜歡我們的人 / 182 7.3.3 社會(huì)技能:喜歡那些善于與人交往的人 / 182 7.3.4 人格與喜歡:為什么擁有某些特質(zhì)的人會(huì)比其他人更有吸引力 / 183 7.3.5 我們對(duì)另一方的期待?性別差異以及關(guān)系在不同階段的改變 / 184 7.4 親密關(guān)系:社會(huì)生活的基礎(chǔ) / 186 7.4.1 浪漫關(guān)系和愛(ài)的謎團(tuán) / 186 研究告訴我們 破壞愛(ài)的兩個(gè)因素 - 嫉妒和背棄 / 189 7.4.2 我們希望另一半身上擁有什么 / 190 7.4.3 和家庭成員的關(guān)系:我們第一個(gè),也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)久的親密關(guān)系 / 191 7.4.4 友誼:建立在家庭之外的關(guān)系 / 193 總結(jié)和回顧 / 195 第8章 社會(huì)影響:改變他人的行為 / 197 8.1 從眾:群體和規(guī)則對(duì)行為的影響 / 199 8.1.1 社會(huì)壓力-不可抗拒的力量 / 200 研究告訴我們 我們有多么從眾 / 201 8.1.2 社會(huì)規(guī)則的產(chǎn)生 / 202 8.1.3 影響從眾的因素 / 203 8.1.4 從眾的社會(huì)根源:為什么我們經(jīng)常選擇"附和" / 204 8.1.5 從眾的消極作用 / 205 8.1.6 對(duì)從眾的反抗:為什么我們有時(shí)候選擇"不附和" / 207 8.1.7 少數(shù)派的影響:多數(shù)派是不是總是占上風(fēng) / 210 8.2 依從:有求必應(yīng) / 211 8.2.1 依從的基本原則 / 211 8.2.2 基于友誼和喜愛(ài)的技巧 / 212 8.2.3 基于承諾或者一致性的技巧 / 212 8.2.4 基于互惠的技巧 / 213 8.2.5 基于稀缺的技巧 / 214 研究告訴我們 運(yùn)用稀缺性獲得依從 / 215 8.2.6 依從技巧真的有用嗎 / 215 8.3 對(duì)權(quán)威的服從:如果命令你去傷害一個(gè)無(wú)辜的陌生人,你會(huì)這么做嗎 / 216 8.3.1 實(shí)驗(yàn)室里的服從 / 216 8.3.2 破壞性服從:為何發(fā)生 / 218 8.3.3 破壞性服從:拒絕它的影響 / 219 8.4 無(wú)意識(shí)社會(huì)影響:他人如何改變我們的行為,即使他們并非有意 / 220 8.4.1 情緒感染 / 220 8.4.2 象征性社會(huì)影響 / 221 8.4.3 模范作用:從觀察中學(xué)習(xí) / 222 總結(jié)與回顧 / 223 第9章 親社會(huì)行為:幫助他人 / 224 9.1 親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī) / 225 9.1.1 共情-利他主義:助人為樂(lè) / 226 9.1.2 緩解消極狀態(tài):助人行為能降低不愉快的感受 / 227 9.1.3 共情喜悅:幫助他人使人感到愉快 / 227 9.1.4 競(jìng)爭(zhēng)-利他主義:為什么好人最先獲得成就 / 228 9.1.5 血緣選擇理論 / 229 9.1.6 防御性幫助:減少外群體對(duì)內(nèi)群體的威脅 / 229 9.2 應(yīng)對(duì)突發(fā)事件:旁觀者會(huì)幫忙嗎 / 230 9.2.1 危急情況下,旁觀還是出手 / 230 9.2.2 法不責(zé)眾?有時(shí)的確是,但并非總這樣 / 231 9.2.3 決定人們是否提供幫助的關(guān)鍵步驟 / 231 9.3 提高或阻礙助人行為的因素 / 235 9.3.1 有利于親社會(huì)行為的因素 / 235 研究告訴我們 愛(ài)的傳遞,幫助他人是因?yàn)樵玫綆椭?/ 238 9.3.2 減少助人行為的因素 / 239 研究告訴我們 人們?nèi)绾位貞?yīng)幫助 / 241 9.4 眾籌:一種新的親社會(huì)行為 / 242 9.4.1 情緒與親社會(huì)行為:心境、情感升華與助人 / 242 9.4.2 性別和親社會(huì)行為:存在性別差異嗎 / 244 9.5 最后的思考:親社會(huì)行為和攻擊行為是對(duì)立的嗎 / 244 總結(jié)與回顧 / 245 第10章 攻擊:本質(zhì)、原因和控制 / 247 10.1 攻擊理論:尋找暴力的根源 / 249 10.1.1 生物因素的作用:我們是否生來(lái)暴力 / 249 10.1.2 驅(qū)力理論:傷害他人的動(dòng)機(jī) / 251 10.1.3 關(guān)于攻擊的現(xiàn)代理論 / 251 10.2 人類(lèi)攻擊的決定因素:社會(huì)、文化、個(gè)人和情境 / 253 10.2.1 攻擊的基本來(lái)源:挫折與挑釁 / 253 研究告訴我們 情緒在攻擊中所起的作用 / 255 10.2.2 導(dǎo)致攻擊的社會(huì)因素 / 256 10.2.3 為什么有的人比其他人更具攻擊性 / 260 10.2.4 性別與攻擊:男性比女性更加具有攻擊性嗎 / 262 10.2.5 決定攻擊的情境因素:高溫、酒精和槍支持有 / 262 10.3 教室和工作場(chǎng)所中的攻擊 / 266 10.3.1 什么是霸凌行為 / 266 10.3.2 網(wǎng)絡(luò)霸凌:電子手段下的傷害行為 / 267 10.3.3 霸凌行為能減少嗎 / 268 研究告訴我們 工作場(chǎng)所中的攻擊 / 269 10.4 攻擊的預(yù)防與控制:一些有效的技巧 / 270 10.4.1 懲罰:報(bào)復(fù)還是威懾 / 270 10.4.2 自我調(diào)節(jié):抑制攻擊的內(nèi)在機(jī)制 / 271 10.4.3 宣泄:釋放被壓抑的情感真的有幫助嗎 / 272 10.4.4 從思維入手減少攻擊:無(wú)攻擊的想法 / 273 總結(jié)和回顧 / 274 第11章 群體與個(gè)體:歸屬的結(jié)果 / 275 11.1 群體:我們何時(shí)加入,何時(shí)離開(kāi) / 278 11.1.1 群體:其主要特征 / 279 11.1.2 加入群體的利與弊 / 283 研究告訴我們 對(duì)我們?nèi)后w的異議和批評(píng),"因?yàn)槲覀冊(cè)诤? / 286 11.2 他人在場(chǎng)的影響:從任務(wù)表現(xiàn)到身處人群中的行為 / 288 11.2.1 社會(huì)促進(jìn):他人在場(chǎng)時(shí)的表現(xiàn) / 289 11.2.2 社會(huì)懈怠:讓其他人來(lái)做這份工作 / 290 11.2.3 身處人群中的效應(yīng) / 291 11.3 群體協(xié)作:合作還是沖突 / 293 11.3.1 合作:為了共同目標(biāo)與他人共事 / 294 11.3.2 應(yīng)對(duì)和解決沖突 / 295 11.4 群體中的公平:其特點(diǎn)和影響 / 297 11.4.1 判斷公正的基本規(guī)則:分配公平、程序公平和事務(wù)性公平 / 297 研究告訴我們 感到被尊重的重要性 / 298 11.5 群體決策:如何發(fā)生及所面臨的陷阱 / 300 11.5.1 群體決策的過(guò)程:群體怎樣達(dá)成共識(shí) / 300 11.5.2 群體決策的缺陷 / 301 11.6 領(lǐng)導(dǎo)在群體中的作用 / 303 總結(jié)和回顧 / 305 第12章 應(yīng)對(duì)逆境并實(shí)現(xiàn)幸福的生活 / 307 12.1 社會(huì)壓力的來(lái)源和對(duì)健康的影響 / 309 12.1.1 社會(huì)關(guān)系對(duì)健康的影響 / 309 12.1.2 自我觀念的影響 / 311 12.1.3 獲得歸屬感 / 313 12.2 減少壓力負(fù)面影響的社會(huì)策略 / 315 12.2.1 利用社會(huì)群體改善心理健康 / 315 12.2.2 管理壓力:社會(huì)認(rèn)同法 / 315 研究告訴我們 緩解退伍軍人的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙 / 316 12.2.3 接納自己 / 317 12.3 建立更公平、有效的法律體系 / 319 12.3.1 司法過(guò)程中的社會(huì)影響 / 319 12.3.2 偏見(jiàn)與刻板印象在司法系統(tǒng)中的影響 / 322 12.4 培養(yǎng)生活中的幸福感 / 324 12.4.1 總體來(lái)說(shuō),人們有多幸福 / 324 12.4.2 影響幸福感的因素 / 325 12.4.3 財(cái)富能帶來(lái)幸福感嗎 / 326 12.4.4 幸福是"獲得你想要的"還是"享受你擁有的" / 327 12.4.5 幸福的人與不幸福的人之間的區(qū)別 / 327 研究告訴我們 不同文化下,情感和生活滿(mǎn)意度之間的關(guān)系 / 328 12.4.6 幸福感的好處 / 329 12.4.7 變得過(guò)于幸福是可能的嗎 / 330 12.4.8 提高幸福水平 / 331 12.4.9 創(chuàng)業(yè)是尋求幸福的手段 / 332 總結(jié)與回顧 / 334 圖片版權(quán)清單 / 336 參考文獻(xiàn)
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