齊魯文化是中華文明重要的組成部分，集中體現(xiàn)了古代區(qū)域社會(huì)的思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等文明成果。其核心思想儒家學(xué)說(shuō)，是我國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的主體，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)各領(lǐng)域的發(fā)展，產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響。齊魯文化內(nèi)涵豐富，具有深厚的積淀，尤其充分表現(xiàn)在山東民俗文化之中。山東民俗既對(duì)齊魯文化產(chǎn)生影響，又受到齊魯文化的直接熏陶。民俗是一個(gè)地方人們生活的習(xí)俗、信仰和風(fēng)俗的綜合反映，是長(zhǎng)時(shí)期形成的，也是一種積久成習(xí)的文化現(xiàn)象，所以民俗文化具有區(qū)域性和傳承性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)民居是民俗文化的組成部分之一，它體現(xiàn)出民俗中物質(zhì)文化與精神文化的重要內(nèi)涵。
齊魯民居濃縮了時(shí)代的特征，展現(xiàn)了山東古老的文化底蘊(yùn)，從沿海到內(nèi)地，從山區(qū)到平原，各地民居建筑形式多樣。本書以民居戶牖為切入點(diǎn)，從一個(gè)“門面”、一個(gè)“窗口”研究齊魯民居的歷史、文化在建筑藝術(shù)上的反映。《老子》道： “鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”因?yàn)橛辛碎T窗以及四壁內(nèi)的空虛部分，才具有了屋室的作用，在此“有”是實(shí)物的利用， “無(wú)”才是被使用的部分。因此，正是有了門和窗，房屋的空間才有意義，才適合人的居住需要。傳統(tǒng)民居中尤其是大門往往是一個(gè)家族門第的表征，門庭若市、門可羅雀標(biāo)志著一個(gè)家庭的興衰、一個(gè)時(shí)代的變遷。而窗則是“建筑的眼睛”，有了窗。房屋才可以采光通風(fēng)， “窗助戶為明”。