陸羽的《茶經(jīng)》和陸廷燦的《續(xù)茶經(jīng)》,是關(guān)于茶的歷史、源流、生產(chǎn)技術(shù)、飲茶技藝、茶道原理等著名的綜合性論著,都具有深層的文化內(nèi)涵,是非常值得一讀的國學(xué)經(jīng)典。二者使茶葉生產(chǎn)從此有了比較完整的科學(xué)依據(jù),并將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能,極大推動(dòng)了中華茶文化的發(fā)展。
《茶經(jīng) 續(xù)茶經(jīng)》將《茶經(jīng)》《續(xù)茶經(jīng)》合編,基本上將唐代之前和清代之前國人對于茶的理解及茶道的演變囊括其中。全書配以200余幅精美彩圖,《茶經(jīng)》附精彩的注釋翻譯,圖文并茂,古色古香,實(shí)用性和藝術(shù)性兼具。
中華茶文化源遠(yuǎn)流長,在浩如煙海的古代文化典籍中,不但有專門論茶的書,史籍、筆記、雜考、小說等里面,也有大量關(guān)于茶事、茶史、茶法及茶葉生產(chǎn)技術(shù)的內(nèi)容。其中陸羽的《茶經(jīng)》和陸廷燦的《續(xù)茶經(jīng)》,是關(guān)于茶的歷史、源流、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道等最著名的綜合性論著。
陸羽(733-804),唐復(fù)州竟陵人。一名疾,字鴻漸,自稱桑苧翁,又號東岡子。陸羽自幼好學(xué),性淡泊。“安史之亂”后,他潛心于茶的研究,在各大茶區(qū)觀察茶葉的生長規(guī)律、茶農(nóng)對茶葉的加工,進(jìn)一步分析了茶葉的品質(zhì)優(yōu)劣,在學(xué)習(xí)總結(jié)民間烹茶方法的基礎(chǔ)上總結(jié)出一套規(guī)律,并留心于民間茶具和茶器的制作。后撰成《茶經(jīng)》一書,對我國茶業(yè)和茶文化的發(fā)展繁榮起了積極的推動(dòng)作用。后人為了紀(jì)念陸羽在茶業(yè)上的功績,祀他為“茶神”或“茶圣”。
《茶經(jīng)》是中國乃至世界最完整介紹茶的第一部專著,包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、歷代茶事、茶葉產(chǎn)地等十章。其內(nèi)容豐富、翔實(shí),使茶葉生產(chǎn)從此有了比較完整的科學(xué)依據(jù),并將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。
陸廷燦,字秩昭,自號幔亭,清代江蘇嘉定人,年輕時(shí)就有“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷,好古博雅。曾官崇安知縣、候補(bǔ)主事。因在茶區(qū)為官,長于茶事,采茶、蒸茶、試湯、候火等皆頗得其道。陸廷燦一生撰有《續(xù)茶經(jīng)》三卷、《藝菊志》八卷、《南村隨筆》六卷等,并因編定了《續(xù)茶經(jīng)》而被世人稱為“茶仙”。
《續(xù)茶經(jīng)》的目錄完全與《茶經(jīng)》相同,即分為茶之源、茶之具、茶之造等十個(gè)門類。但自唐至清,歷時(shí)數(shù)百年,產(chǎn)茶之地、制茶之法以及烹煮器具等都發(fā)生了巨大的變化,而此書對唐之后的茶事資料收羅宏富,并進(jìn)行了考辨,雖名為“續(xù)”,實(shí)是一部完全獨(dú)立的著述。
本書將《茶經(jīng)》《續(xù)茶經(jīng)》合編,除了因?yàn)閮烧叨际遣杷噷V視袀鞒嘘P(guān)系之外,更因?yàn)樗鼈兌季哂猩顚拥奈幕瘍?nèi)涵,基本上將唐代之前和清代之前國人對于茶的理解和茶道的演變囊括其中,是非常值得一讀的國學(xué)經(jīng)典。全書配以200余幅精美彩圖,《茶經(jīng)》附精彩的注釋及譯文,既圖文并茂,又古色古香,實(shí)用性和藝術(shù)性兼具。
《茶經(jīng)》
一、茶之源
二、茶之具
三、茶之造
四、茶之器
五、茶之煮
六、茶之飲
七、茶之事
八、茶之出
九、茶之略
十、茶之圖
續(xù)茶經(jīng)
凡例
一、茶之源
二、茶之具
三、茶之造
四、茶之器
五、茶之煮
六、茶之飲
七、茶之事
八、茶之出
九、茶之略
十、茶之圖