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　　趙樸初（1907-2000），是我國接觸的愛國宗教領袖、著名的社會活動家和書法家。在長達半個世紀里，他領導中國佛教徒愛國愛教，走與社會主義社會相適應的人間佛教道路，協(xié)助中央政府落實宗教政策，健全僧伽制度。培養(yǎng)佛教人才，推動中外文化交流，為當代佛文化的發(fā)展做出了巨大貢獻。是第1、2、3、4、5屆全國人大代表。第1、2、3屆全國政協(xié)委員，第四、五屆全國政協(xié)常委，第六、七、八、九屆全國政協(xié)副主席。
　　《明月清風：趙樸初誕辰110周年學術研討會論文集（套裝上下冊）》為2017年11月召開的“趙樸初與當代中國佛教文化復興”學術研討會論文集。論文作者有來自北京大學東方學研究院的方廣錩、王邦維，清華大學中文系的張美蘭，北京師范大學人文宗教高等研究院的朱小健，中國社會科學院的楊曾文、黃夏年、成建華，中國政法大學人文學院的俞學明，南京大學哲學系的楊維中等高校及研究機構的老師和研究人員。

　　2017年11月3日至5日，海內(nèi)高僧大德、學者聚于長沙、太湖，舉辦學術研討會，以紀念趙樸初先生110周年誕辰。會議規(guī)模之大，收到論文之多，為樸老長行后各種研討紀念之最。這是應該的。樸老有具足大功德于人間，當然為人永念之。遺憾的是，我竟因二豎之祟未能附驥這一盛會。
　　璐也幸，會后月余即收到研討會論文集《明月清風》的稿本，并承囑為之序。為此，我曾猶豫多時：樸老一生對國家貢獻多多，而其中最為突出、無可替代的，是在新中國成立前后長達半個多世紀里對我國宗教事業(yè)的奉獻。此次研討會的論文已經(jīng)主要就樸老之于佛教多有述論；而我，既非宗教徒，更非佛學家，豈敢貿(mào)然遵囑？尤其是在戊戌歲首拜讀了《明月清風》全部稿件后，更覺難以命筆了。
　　后來，我換了一個角度想，樸老是中國民主促進會的創(chuàng)始人之一，在我擔任民進中央委員、常委、副主席期間，樸老先后任民進中央副主席、參議委員會主席。會上會下，我多次聆聽樸老的教誨。我擔任民進中央主席后，有了更多機會接受他的耳提面命。從這個角度說，我是包括他在內(nèi)的老一輩民進入的后來者、接班人。也是由于這個因緣，我也親睹了樸老對于我國宗教的建設和發(fā)展以及通過佛教這一渠道促進兩岸關系的和平發(fā)展、維護世界和平和增進各國人民間的交往和友誼，是如何殫精竭慮的。我為樸老的詩文、講話、書法所折服，也被他那獨有的永遠平和、舒緩、謙遜、微笑的神態(tài)所吸引，總覺得在他的一字一詩、一言一笑中都隱含著深微的禪意、可望而不可即的悲智。我之所以也稍稍涉足宗教之學，不可剔除樸老的論著和人格的影響。思之至此，禁不住有了借寫這篇序之機一吐對老人家景行行止心曲為快的“心動”。這部論文集以樸老2006年所寫遺囑后留下的偈語中“明月清風”一語為名，這讓我想到該句的下半部分：“不勞尋覓�！鄙w樸老以示存者：余生余沒，皆如明月清風，世間無盡，我本無我，來去一如，不必追念。但我想，樸老逝矣，其法猶存。群彥相聚，意在覓其一生所尋、所證之般若波羅蜜多也。我雖未得與聞眾多宏論，但也可以恭撰小文，依樸老之指以觀月也。
　　先從《明月清風》集給予我的啟發(fā)說起吧。
　　此書收文近90篇，論及樸老一生涉及佛教、佛學的方方面面，由此即可窺知研討會的盛況。諸位作者無論是回憶、敘事還是分析論證，都突出地顯示了樸老的“無我”精神。在他對我國近當代，特別是改革開放以來佛教、佛學事業(yè)的巨大貢獻中，尤為重要的，是他創(chuàng)造性地繼承并弘揚了太虛大師“人間佛教”的教義，并在此基礎上提出佛教應弘揚禪農(nóng)并重的傳統(tǒng)（并對“農(nóng)”給予了重新定義），應重視僧才的培養(yǎng)、加強對佛教教理的研究、開展國際交流以維護并促進世界和平……概而言之，樸老殷殷期望的，是佛教佛學繼續(xù)沿著自唐以來“中國化”的傳統(tǒng)走下去，也就是主動地適應所在的環(huán)境，當下就是適應中國特色社會主義，莊嚴國土，利樂有情，促進社會的和諧。

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