玄奘與絲綢之路學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(套裝上下冊(cè))
定 價(jià):280 元
- 作者:李利安編
- 出版時(shí)間:2017/11/1
- ISBN:9787560438023
- 出 版 社:西北大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B949.92-53
- 頁(yè)碼:576
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
政治家對(duì)玄奘在絲綢之路人類文明交往中的地位有充分的肯定,學(xué)術(shù)界對(duì)此更有豐富多彩的論述,充分說(shuō)明了玄奘是絲綢之路人類文明交往的杰出代表,是今天“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中民心相通的精神標(biāo)識(shí);同時(shí),玄奘也是中華文化基本體系的主要建構(gòu)者之一,是中華精神的主要代表;當(dāng)然,玄奘更是中國(guó)特色的佛教文化的主要塑造者,是中國(guó)佛教的旗幟。玄奘從長(zhǎng)安出發(fā),去西天取經(jīng),又回歸長(zhǎng)安,在長(zhǎng)安開(kāi)展譯經(jīng)弘法事業(yè),長(zhǎng)安成為玄奘成就其偉業(yè)的空間載體。在陜西省主要領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷與大力支持下,西北大學(xué)于2015年成立了實(shí)體性機(jī)構(gòu)——玄奘研究院,并于2015年11月28-29日承辦了由陜西省宗教事務(wù)局、西北大學(xué)、陜西省佛教協(xié)會(huì)、陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“玄奘與絲綢之路學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
本次會(huì)議的主題是“弘揚(yáng)玄奘精神,促進(jìn)文明互鑒”。中國(guó)和印度是“一帶一路”上的兩個(gè)大國(guó),又都是正在崛起、并將深刻影響世界的發(fā)展中國(guó)家;玄奘是兩國(guó)當(dāng)中既家喻戶曉又毫無(wú)爭(zhēng)議的歷史名人,在兩國(guó)古代文明互鑒與彼此理解的友好交往中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此次會(huì)議,將玄奘與絲綢之路聯(lián)系在一起,并以玄奘精神為旗幟,以文明互鑒為視角,將核心主題細(xì)化為十個(gè)分議題,即:(1)玄奘精神與當(dāng)代中國(guó);(2)弘揚(yáng)玄奘精神與推進(jìn)文明互鑒;(3)發(fā)掘玄奘精神與構(gòu)建和諧社會(huì);(4)繼承玄奘精神與佛教文化建設(shè);(5)傳承玄奘精神與中外友好交往;(6)玄奘精神與推進(jìn)“一帶一路”建設(shè);(7)玄奘與絲綢之路的歷史與現(xiàn)狀;(8)玄奘法師與長(zhǎng)安佛教和佛經(jīng)翻譯;(9)玄奘的佛學(xué)理論及其歷史貢獻(xiàn);(10)玄奘之路與陜西對(duì)外文化交流。會(huì)議的主體內(nèi)容,除了開(kāi)幕式和閉幕式之外,還有以下幾種重要的學(xué)術(shù)活動(dòng):一是“玄奘精神——從歷史到現(xiàn)實(shí)的橋梁”主題論壇(全體聆聽(tīng));二是“文明對(duì)話:玄奘大師與佛教在亞洲的傳播”英語(yǔ)論壇(全體聆聽(tīng));三是四大分論壇(同時(shí)分別進(jìn)行):“歷史底蘊(yùn)與思想資源”“玄奘精神與文化拓展”“絲綢之路與文明互鑒”“繼往開(kāi)來(lái)與文化陜西”;四是大會(huì)發(fā)言(全體聆聽(tīng));五是分論壇學(xué)術(shù)總結(jié)(全體聆聽(tīng))。各環(huán)節(jié)相續(xù)緊密,彼此呼應(yīng),可謂一氣呵成,既流暢有序,又完整統(tǒng)一。
武漢大學(xué)麻天祥教授在會(huì)議閉幕式上說(shuō),此次會(huì)議共有150余名代表參加,以120多篇論文的重要收獲及多種形式的論壇與對(duì)話和廣泛深入的交流而圓滿結(jié)束。
自從國(guó)家提出“一帶一路”倡導(dǎo)以來(lái),古老的絲綢之路以及與此相關(guān)的各種文化元素受到廣泛的關(guān)注。隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷推進(jìn),與民心相通直接相關(guān)的文明交往日益呈現(xiàn)出重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,而在絲綢之路人類文明交往進(jìn)程中最顯著的歷史成就便是佛教文化從印度向中國(guó)的傳播。習(xí)近平主席于2014年3月27日在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出:“佛教產(chǎn)生于古代印度,但傳入中國(guó)后,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演化,佛教同中國(guó)儒家文化和道家文化融合發(fā)展,最終形成了具有中國(guó)特色的佛教文化,給中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中國(guó)唐代玄奘西行取經(jīng),歷盡磨難,體現(xiàn)的是中國(guó)入學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神。根據(jù)他的故事演繹的神話小說(shuō)《西游記》,我想大家都知道。中國(guó)人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想,形成了獨(dú)特的佛教理論,而且使佛教從中國(guó)傳播到了日本、韓國(guó)、東南亞等地!边@是對(duì)中國(guó)佛教文化淵源的揭示,也是對(duì)中國(guó)佛教文化身份的明確認(rèn)定,更是對(duì)佛教文化地位與影響的高度肯定,同時(shí)特別贊揚(yáng)了玄奘在佛教文化傳入中國(guó)過(guò)程中的重要作用。2015年4月21日習(xí)近平主席在巴基斯坦議會(huì)演講時(shí)說(shuō):“早在2000多年前,絲綢之路就在我們兩個(gè)古老文明之間架起了友誼的橋梁。中國(guó)漢代使節(jié)張騫、東晉高僧法顯、唐代高僧玄奘的足跡都曾經(jīng)到過(guò)這里!2015年5月,習(xí)近平主席在西安接見(jiàn)來(lái)訪的印度總理莫迪,共同參觀了久負(fù)盛名的西安大慈恩寺,雙方在交流過(guò)程中均對(duì)玄奘給予崇高的贊譽(yù)。
政治家對(duì)玄奘在絲綢之路人類文明交往中的地位有充分的肯定,學(xué)術(shù)界對(duì)此更有豐富多彩的論述,充分說(shuō)明了玄奘是絲綢之路人類文明交往的杰出代表,是今天“一帶一路”建設(shè)當(dāng)中民心相通的精神標(biāo)識(shí);同時(shí),玄奘也是中華文化基本體系的主要建構(gòu)者之一,是中華精神的主要代表;當(dāng)然,玄奘更是中國(guó)特色的佛教文化的主要塑造者,是中國(guó)佛教的第一旗幟。玄奘從長(zhǎng)安出發(fā),去西天取經(jīng),又回歸長(zhǎng)安,在長(zhǎng)安開(kāi)展譯經(jīng)弘法事業(yè),長(zhǎng)安成為玄奘成就其偉業(yè)的第一空間載體。在陜西省主要領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷與大力支持下,西北大學(xué)于2015年成立了實(shí)體性機(jī)構(gòu)——玄奘研究院,并于2015年11月28-29日承辦了由陜西省宗教事務(wù)局、西北大學(xué)、陜西省佛教協(xié)會(huì)、陜西省民族宗教文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“玄奘與絲綢之路學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
本次會(huì)議的主題是“弘揚(yáng)玄奘精神,促進(jìn)文明互鑒”。中國(guó)和印度是“一帶一路”上的兩個(gè)大國(guó),又都是正在崛起、并將深刻影響世界的發(fā)展中國(guó)家;玄奘是兩國(guó)當(dāng)中既家喻戶曉又毫無(wú)爭(zhēng)議的歷史名人,在兩國(guó)古代文明互鑒與彼此理解的友好交往中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此次會(huì)議,將玄奘與絲綢之路聯(lián)系在一起,并以玄奘精神為旗幟,以文明互鑒為視角,將核心主題細(xì)化為十個(gè)分議題,即:(1)玄奘精神與當(dāng)代中國(guó);(2)弘揚(yáng)玄奘精神與推進(jìn)文明互鑒;(3)發(fā)掘玄奘精神與構(gòu)建和諧社會(huì);(4)繼承玄奘精神與佛教文化建設(shè);(5)傳承玄奘精神與中外友好交往;(6)玄奘精神與推進(jìn)“一帶一路”建設(shè);(7)玄奘與絲綢之路的歷史與現(xiàn)狀;(8)玄奘法師與長(zhǎng)安佛教和佛經(jīng)翻譯;(9)玄奘的佛學(xué)理論及其歷史貢獻(xiàn);(10)玄奘之路與陜西對(duì)外文化交流。會(huì)議的主體內(nèi)容,除了開(kāi)幕式和閉幕式之外,還有以下幾種重要的學(xué)術(shù)活動(dòng):一是“玄奘精神——從歷史到現(xiàn)實(shí)的橋梁”主題論壇(全體聆聽(tīng));二是“文明對(duì)話:玄奘大師與佛教在亞洲的傳播”英語(yǔ)論壇(全體聆聽(tīng));三是四大分論壇(同時(shí)分別進(jìn)行):“歷史底蘊(yùn)與思想資源”“玄奘精神與文化拓展”“絲綢之路與文明互鑒”“繼往開(kāi)來(lái)與文化陜西”;四是大會(huì)發(fā)言(全體聆聽(tīng));五是分論壇學(xué)術(shù)總結(jié)(全體聆聽(tīng))。各環(huán)節(jié)相續(xù)緊密,彼此呼應(yīng),可謂一氣呵成,既流暢有序,又完整統(tǒng)一。
武漢大學(xué)麻天祥教授在會(huì)議閉幕式上說(shuō),此次會(huì)議共有150余名代表參加,以120多篇論文的重要收獲及多種形式的論壇與對(duì)話和廣泛深入的交流而圓滿結(jié)束。會(huì)議有四個(gè)特點(diǎn):第一,門(mén)戶寬厚,面向三界——政界、教界、學(xué)界。第二,主旨鮮明,主題清楚,就是弘揚(yáng)玄奘精神,推進(jìn)文明互鑒。會(huì)上的討論涉及玄奘與絲綢之路、玄奘的唯識(shí)學(xué)研究、玄奘研究的未來(lái)發(fā)展以及玄奘精神與一帶一路等問(wèn)題,會(huì)議組織者非常巧妙地將這么多的問(wèn)題集中到兩個(gè)主題里,顯示了學(xué)術(shù)組織的能力。第三,中印互鑒,跨國(guó)對(duì)話。印度、尼泊爾、中國(guó)學(xué)者圍繞玄奘研究展開(kāi)對(duì)話。這是一種跨國(guó)與跨文化的對(duì)話,面對(duì)面的交流,這一點(diǎn)上我們做了很好的創(chuàng)新,非常可貴。第四,知行并重,古今貫通。會(huì)議代表們既談現(xiàn)狀,也談歷史;既談學(xué)術(shù),也談?wù)。這種廣闊的學(xué)術(shù)視野為玄奘的研究開(kāi)辟了很多新的領(lǐng)域,也為玄奘精神的當(dāng)今弘揚(yáng)提供了很多智慧的借鑒。
會(huì)議圓滿閉幕后,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員魏道儒教授蒞臨西北大學(xué)做學(xué)術(shù)講座,對(duì)此次會(huì)議做出了高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為在玄奘研究方面,本次會(huì)議規(guī)格之高端、交流之深入、成果之豐富、國(guó)際化之到位都是值得贊嘆的。北京大學(xué)宗教高等研究院院長(zhǎng)張志剛教授認(rèn)為如此豐碩的成果,要在盡快的時(shí)間內(nèi)正式出版,讓全國(guó)學(xué)術(shù)界、宗教界及社會(huì)各界共享會(huì)議的智慧。北京大學(xué)東方文化研究院院長(zhǎng)王邦維教授說(shuō),他近年多次參加中外佛教學(xué)術(shù)會(huì)議,此次會(huì)議安排妥當(dāng),門(mén)戶寬廣,各界合力,交流深入,這還是很少見(jiàn)的,因此他建議這樣的論壇能多舉辦幾次,如每年舉辦一次小規(guī)模的玄奘論壇,三年舉行一次規(guī)模較大的玄奘論壇,將研究玄奘的陣地堅(jiān)守在陜西地區(qū)。
會(huì)議開(kāi)幕前,我們非常榮幸地收到印度文化關(guān)系委員會(huì)和尼泊爾藍(lán)比尼佛教大學(xué)發(fā)來(lái)的賀信。其中印度文化關(guān)系委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅卡什·昌德拉(Lokesh Chandra)在賀信中說(shuō),此次關(guān)于玄奘的學(xué)術(shù)研討會(huì)是促進(jìn)國(guó)際文化交流的重大活動(dòng)。他還熱情回憶周恩來(lái)總理將其父稱為“印度的玄奘”的往事,所以他把自己說(shuō)成是“印度的玄奘”之子,當(dāng)?shù)弥?dāng)代中國(guó)依然在弘揚(yáng)玄奘精神時(shí),非常高興。尼泊爾藍(lán)毗尼佛教大學(xué)副校長(zhǎng)那拉舍·曼·巴迦察爾雅(Naresh Man Bajracharya)教授在代表藍(lán)比尼佛教大學(xué)發(fā)來(lái)的賀信中說(shuō),此次研討會(huì)將有助于挖掘玄奘和絲綢之路的重多史實(shí),并彰顯其歷史意義,同時(shí)還將探索玄奘和絲綢之路的現(xiàn)代價(jià)值,以啟迪未來(lái)。
序
陜西省人民政府副省長(zhǎng)王莉霞在“玄奘與絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
國(guó)家宗教事務(wù)局外事司副司長(zhǎng)薛樹(shù)琪在“玄奘與絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
西北大學(xué)校長(zhǎng)郭立宏在“玄奘與絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式上的致辭
陜西省宗教事務(wù)局局長(zhǎng)張寧崗在“玄奘與絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕式上的致辭
陜西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)增勤法師在“玄奘與絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕式上的致辭
玄奘精神與“一帶一路
從中國(guó)人對(duì)佛教文化的貢獻(xiàn)中認(rèn)識(shí)玄奘
長(zhǎng)安與敦煌之間——西明寺的大乘沙門(mén)與莫高窟的大乘賢者
玄奘與絲綢之路:佛教文化的交流互鑒
試論人類文明交流的一種新境界
——以“佛教中國(guó)化”為例,從“玄奘取經(jīng)”說(shuō)起
玄奘與中印古代文明交往芻議
玄奘的唯識(shí)論及空、有二宗的邏輯傳衍
法顯與玄奘的比較
說(shuō)”昆侖山“與司馬遷的困惑
“玄奘精神”:中國(guó)佛教象征與跨國(guó)交流名片
玄奘譯場(chǎng)的組織及其成就論略
玄奘西行求法與絲綢之路建設(shè)
《瑜伽師地論》本地分菩薩地對(duì)于“方便善巧”概念及思想的處理及闡釋
——玄奘大師翻譯經(jīng)論研究之
新發(fā)現(xiàn):玄奘、道宣與法門(mén)寺——從新近認(rèn)定的法門(mén)寺感應(yīng)舍利說(shuō)起
由玄奘西行求法看中國(guó)佛教的文化外交功能
玄奘精神在推進(jìn)當(dāng)代文明互鑒中的文化價(jià)值
敦煌貞觀本《大唐三藏圣教序》及玄奘譯《能斷金剛經(jīng)》
認(rèn)識(shí)如何可能?——佛教的回答:從有部到經(jīng)部
論佛教中國(guó)化的歷史過(guò)程
用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)真正地延續(xù)漢傳佛教藝術(shù)
玄奘精神與佛學(xué)院人才培養(yǎng)
玄奘遷至玉華官翻譯與政壇風(fēng)云的關(guān)系
玄奘譯《瑜伽論》和《因明論》:現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)的橋梁
長(zhǎng)安佛教的根本特征及其人文精神
玄奘與《大唐三藏圣教序》
《觀所緣緣論》與法相唯識(shí)學(xué)的認(rèn)識(shí)論——認(rèn)識(shí)與自由之路
《大唐大慈恩寺三藏法師傳》相關(guān)問(wèn)題的研究綜述
玄奘精神的踐行者——日本入唐僧圓仁
唐代長(zhǎng)安寺院藏書(shū)探賾
唯識(shí)學(xué)與當(dāng)代超個(gè)人心理學(xué)
皇權(quán)與佛法之間——唐皇室佛教中的玄奘大師
玄奘精神在當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)中的積極內(nèi)容
玄奘在臺(tái)灣
玄奘與女性
從《成唯識(shí)論》微探“種子”之意蘊(yùn)
玄奘精神與推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)之我見(jiàn)
從玄奘求法看印度佛教向中國(guó)傳播的特性
論玄奘法師的獨(dú)立人格及其現(xiàn)代意義
玄奘法師在絲路文化交流上的影響與意義
四海一家共享繁榮
——兼論玄奘精神與陜西推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的對(duì)策
《金剛經(jīng)》鳩摩羅什譯本與玄奘譯本的思想差異
王權(quán)更替與慈恩寺建立之研究
敦煌佛教唱導(dǎo)小考
唐代比丘尼出家前身份及出家原因新考
絲路佛教的使者——兼論玄奘與義凈的求法異同與歷史影響
印度佛足跡石崇拜研究
《成唯識(shí)論》種子說(shuō)及其現(xiàn)代意義
論《大唐西域記》所載之印度佛教道場(chǎng)信仰
從取經(jīng)到譯經(jīng)的轉(zhuǎn)型中沉潛精神旨趣與終極追求
玄奘西行路線與絲綢之路一兼論玄奘西行路線的現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值
求法的心程——玄奘西行求法磨難記
絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶宗教問(wèn)題的最新發(fā)展及其影響與對(duì)策研究
玄奘精神是文明互鑒的橋梁
玄奘精神的時(shí)代意義
玄奘在中印文化交往中的貢獻(xiàn)及其現(xiàn)代啟示
隆國(guó)寺碑銘乎大慈恩寺碑銘乎
——《全唐文》張冠李戴一例考證
玄奘翻譯的密教經(jīng)典及其特點(diǎn)
玄奘三藏法師的戒定慧三學(xué)成就
以長(zhǎng)安為中心的唐與新羅華嚴(yán)思想的交流
弘揚(yáng)玄奘精神推進(jìn)文明共鑒
斯坦因《西域考古記》三題
學(xué)習(xí)玄奘精神提升自身素質(zhì)
絲綢之路河南道佛教傳播與玄奘精神研究
藏文文獻(xiàn)中西域及其佛教歷史
玄奘法師西行求法的精神及意義
中國(guó)華嚴(yán)學(xué)與玄奘“新譯唯識(shí)”之間的交涉
玄奘精神耀古照今
玄奘及其法派的崇高地位對(duì)于其他宗派的影響略論
中華修行文化的生命智慧與人類命運(yùn)共同體建構(gòu)
非學(xué)術(shù)眼光里的玄奘
玄奘法師關(guān)于三時(shí)教義的譯解
——對(duì)《解深密經(jīng)》的《一切法相品》與《無(wú)自性相品》的漢藏譯本的一個(gè)比較
玄奘與中國(guó)佛教外交新思考
玄奘精神與中國(guó)的國(guó)際化之路
玄奘精神的當(dāng)代價(jià)值一探——從構(gòu)建和諧社會(huì)的視角出發(fā)
民國(guó)長(zhǎng)安興教寺及其佛塔的重興
——以《民國(guó)佛教期刊文獻(xiàn)集成》資料為考察對(duì)象
玄奘視野下的古代印度彌勒信仰
《大唐西域記校注》點(diǎn)校商榷四則
論玄奘精神的內(nèi)涵及當(dāng)代意義
菩提道上的勇士,中華民族的脊梁——感悟玄奘大師的精神和情操
玄奘與漢地善業(yè)泥供養(yǎng)
《西游記》小說(shuō)之前的觀音書(shū)寫(xiě)——以“玄奘西行”題材為中心
玄奘法師的佛教精神與當(dāng)代中國(guó)的文明重建
玄奘譯《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》的漢文大藏經(jīng)版本系統(tǒng)
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