這是一本從人類古老歷史演變中探究人類社會原動力的作品。書中以祭祀以及衍生出來的財產(chǎn)繼承制度為尺,來衡量人類歷史中主要的幾個典型文明社會的歷史過程,由對這些不同文明歷史過程的觀察、對比中思考,從而分析出人類歷史發(fā)展傳承的真正原動力。
從祭祀和財產(chǎn)繼承制度的尺度來看,前10萬年,在人類進(jìn)化鏈上斷裂性地分離出非洲夏娃和非洲亞當(dāng)?shù)淖訉O,這是人類史上的宇宙大爆炸(兵勝滑鐵盧),契機(jī)是母系信仰的誕生;前3000年,出現(xiàn)了古代中國和古希臘、古羅馬社會,驅(qū)動力是祖先崇拜;1100年,斷裂性分離出英國社會,這是我們政治經(jīng)濟(jì)史上的宇宙大爆炸,契機(jī)是古典資本主義的誕生;1600~1900年,相繼分化出歐美、日本社會,主要因素是古典資本主義的擴(kuò)張……
任大川,祖籍浙江省東陽市上盧鎮(zhèn)泉塘村。1957年生于合川縣柒家巷(原屬四川省,現(xiàn)屬重慶市)。2003年獲日本慶應(yīng)大學(xué)商學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)供職于日本國際金融中心(JCIF)。著有《國富新論:人的本性、經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展》(山東人民出版社,2008年)、《道德困境與chaoyue:精神秩序及私欲》(江西人民出版社,2011年)等圖書。
目 錄
第一部
真實世界的夏娃和亞當(dāng)
第一章 我們血脈的起源與延續(xù) /
一、我是誰 /
1.非洲夏娃 /
2.兒孫滿堂 /
3.山頂洞人 /
4.純正的血緣 /
二、我的孩子是誰 /
1.帶來工具創(chuàng)新的大躍進(jìn) /
2.趕超強(qiáng)大的對手 /
3.創(chuàng)造出新人類 /
4.超越自然法則 /
5.前10萬年的核心競爭力 /
三、母親比父親厲害 /
1.父親沒有話語權(quán) /
2.屈服于自然的雄性 /
3.雄性壟斷的惡果 /
四、母親給我們踏出一片世界 /
1.兄弟姐妹通婚 /
2.內(nèi)婚讓我們繁榮 /
3.從一生出的二 /
4.走出非洲的急行軍 /
第二章 響徹母親心中的召喚 /
一、迷信種種 /
二、吃魚能多生孩子 /
三、父親的迷茫 /
1.參拜王母娘娘 /
2.祖先崇拜 /
3.母親不以為然 /
四、母親踏破鐵鞋把血脈延續(xù)到歐亞、中國 /
1.前10萬年,人類已經(jīng)幻想彼岸 /
2.非洲夏娃的孫子們更喜歡藝術(shù)創(chuàng)作 /
3.孫女們懷抱先人頭顱急行軍 /
4.非洲夏娃的后代來到中國 /
第三章 遠(yuǎn)古母親帶給我們的命運之途 /
一、母親世界的衰微 /
二、不要父系繼嗣 /
三、母親給我們編織出家庭關(guān)系 /
1.先人必須比后人優(yōu)先用餐(祭鍋樁) /
2.有母系血緣關(guān)系的人居住在一起 /
3.管家媽媽主持一切 /
4.兒子多被送去當(dāng)喇嘛 /
5.走來走去的兩性關(guān)系 /
6.想方設(shè)法讓家里后繼有人 /
7.祖先匯流于此,1人提供2人份余糧 /
8.每年只增加25人 /
四、母親率領(lǐng)下兵勝滑鐵盧 /
1.建立三代人家庭 /
2.數(shù)典忘祖 /
3.選擇母系或父系 /
4.信仰的源頭 /
五、母親首創(chuàng)道德、法律 /
六、父親悄悄登臺 /
1.不能把先人當(dāng)垃圾一樣處理 /
2.家中最年長的女性向先人獻(xiàn)酒 /
3.部落有功男性成為部落神 /
4.耕地平均分配給各戶,年齡組共同耕作 /
5.分家重新回本家 /
6.幾路子孫匯流于此 /
七、母親監(jiān)管下的父親 /
1.單身男人過著軍營般溫暖生活 /
2.上下命令關(guān)系和秩序 /
3.固定神的誕生 /
4.女性先人不需要被神化 /
5.難以定義母系社會 /
6.父親得不到子女祭拜 /
7.男性組織讓母系社會變形 /
八、土地和糧食不足帶來沖擊 /
1.先人們請吃吧 /
2.世系群的負(fù)責(zé)人 /
3.贈給妻子土地,長子被過繼 /
4.酋長會議處理全島的事務(wù) /
5.人口增加導(dǎo)致土地和糧食不足 /
九、開始委身于父親的母親 /
1.土地資源的制約帶來功利性祭拜 /
2.用土地?fù)Q來與孩子永遠(yuǎn)在一起 /
3.我的孩子在哪里 /
十、母親世界種種 /
1.越南埃德族人 /
2.印度納亞爾人 /
3.印度梅加拉亞邦的部落 /
4.巴布亞新幾內(nèi)亞的多布族人 /
5.巴布亞新幾內(nèi)亞的特羅布里恩人 /
6.加納阿散蒂人 /
7.歐洲初期社會的文化 /
8.北美洲易洛魁人 /
9.烏鴉印第安人 /
十一、卑微的父親 /
1.男性英雄,孤獨而寂寞 /
2.父親在聚落間往返,母子一去一回 /
第四章 遠(yuǎn)古父親指定給我們的道路 /
一、中國的先祖由東向西,由南向北 /
1.非洲亞當(dāng)?shù)?支血緣來到中國 /
2.祖先在中國留下的足跡 /
二、父親馳騁天下 /
1.對開墾地和牧場宣示主權(quán) /
2.權(quán)利和義務(wù)的再分配 /
3.召喚父系社會 /
4.古代中國祖先的融合 /
三、母親激勵父親成功 /
1.創(chuàng)造之神 /
2.父親非得成功 /
3.祈求先人保佑 /
4.圖騰神化萬物,祖先神化自己 /
四、父親給我們訂立社會規(guī)則 /
1.為欺騙大家需要神明 /
2.祖先管理祖先 /
五、歐洲父親騎馬好戰(zhàn) /
1.三支祖先來到歐洲 /
2.庫爾干人掠占?xì)W洲 /
3.把歐洲帶入父系社會 /
六、希臘父親由北向南,譜寫英雄詩篇 /
1.八路祖先來到希臘 /
2.愛琴海文明 /
第五章 什么左右我們的昨天、今天、明天 /
一、以物易物,追求永生 /
1.商周的祭祀 /
2.古希臘的祭祀 /
3.要求祭祀的人,獲得被祭祀 /
4.中國分割家產(chǎn),希臘長子繼承 /
二、古代父親各自的道路 /
1.希望孩子有出息 /
2.手心手背都是肉與余子凈身出戶 /
3.成年兒子留在家中 /
三、我們擁有祭祀、婚姻,然后面向死亡 /
1.超自然力與依賴后人而永生 /
2.創(chuàng)新和分工的平臺 /
3.孩子是祭祀的工具 /
4.婚姻源于父系 /
5.中國精神文化的主線 /
第二部
亞當(dāng)后裔的世界
第六章 各自的劇本,各自的角色 /
一、父親世界種種 /
1.大洋洲密克羅尼西亞聯(lián)邦雅浦島原住民 /
2.大洋洲美拉尼西亞的原住民 /
3.大洋洲波利尼西亞的原住民 /
4.澳洲的原住民 /
5.墨西哥阿茲特克的原住民 /
6.父親無法神化自己 /
二、父親世界的演化 /
1.摩爾根的假說 /
2.亞里士多德的假說 /
三、中國父親就是中國父親 /
1.中國父親不適用以上任何一種說法 /
2.歐美人從不認(rèn)為女性曾有支配權(quán) /
3.古代中國父親從不改變 /
4.重組一,形成新的二 /
5.儒家精神與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 /
第七章 商周與希臘(一) /
一、古代中國與希臘城邦 /
1.做善事會達(dá)到安治 /
2.夏朝開始家天下 /
3.商朝加速向外擴(kuò)展 /
4.從古代王政到古代民主 /
5.再建城市 /
6.王中之王并不重要 /
7.政治時空相差巨大 /
二、父兄組建宗族封國,家長統(tǒng)領(lǐng)氏族城邦 /
1.商朝宗族 /
2.西周宗族 /
3.前1068年以前的希臘 /
4.前1068年以后的希臘 /
5.中國和希臘的宗族成員 /
三、母親手遮半邊天,父親獨占全家產(chǎn) /
1.西周的所有制 /
2.前1068年以前的希臘 /
3.前1068年以后的希臘 /
4.納稅的起源 /
5.中國父親都要盡孝 /
6.中國與希臘分道揚鑣 /
7. 4000年與500年 /
8.古希臘的經(jīng)濟(jì)社會 /
第八章 商周與希臘(二) /
一、民意為天 /
1.天、王、民三角關(guān)系 /
2.公共儀式成為過場,投票才是全部事實 /
3.追求天人合一,繼續(xù)家天下 /
二、崇拜英雄 /
1.混沌,古希臘史 /
2.草莽英雄,害怕陰間 /
3.對永生的追求 /
三、祭祖憐孫與向往天國 /
1.古希臘大眾探索新途徑 /
2.新型祭祀 /
3.為孩子活著 /
4.不同的父親世界 /
第九章 春秋戰(zhàn)國與羅馬 /
一、奔向帝國,走向集權(quán) /
1.法治讓羅馬安然無恙 /
2.異族通婚,投票計票 /
3.中央集權(quán) /
4.郡縣制 /
5.變化的原因 /
6.羅馬與中國分道揚鑣 /
二、萬人爭王論神法,百家諸子論祖先 /
1.民間盛行秘儀 /
2.祭祀社神 /
3.古代中國的哲學(xué) /
4.精神與社會統(tǒng)合 /
三、統(tǒng)合古代社會的法律歷程 /
1.各自獨立的法律 /
2.萬人同一 /
3.古代中國的法律 /
四、血緣超越法律與法律超越血緣 /
五、小康父親有小康之法,羅馬父親有羅馬之法 /
1.神與法 /
2.老子天下第一 /
3.起點不同,法律也就不同 /
第十章 秦漢與猶太 /
一、多災(zāi)多難 /
1.出埃及,造神殿,耶穌誕生 /
2.共同所有 /
二、東方帝國 /
1.皇權(quán)與相權(quán)分離 /
2.拒絕分封與大肆分封 /
3.做官須學(xué)儒 /
三、佛教興國與上帝允諾 /
1.祖孫同葬,十誡之約 /
2.佛教因果 /
3.選擇耶和華 /
4.不變的傳統(tǒng)信仰 /
四、耶穌突發(fā)奇想 /
1.祭拜愷撒 /
2.耶穌說自己就是彌賽亞 /
3.基督教傳播的沃土 /
4.關(guān)閉一扇門,打開另一扇大門 /
五、奇異歷程 /
1.掃地出門 /
2.相互祭祀 /
第十一章 宋元與諾曼英國(一) /
一、相互征服的歐洲 /
1.庫爾干人(凱爾特人高盧人)擴(kuò)張 /
2.庫爾干人(日耳曼人)戰(zhàn)勝羅馬 /
3.盎格魯撒克遜人(日耳曼人)征服不列顛凱爾特人 /
4.諾曼人(日耳曼人)襲擊不列顛 /
5.諾曼人威廉征服盎格魯撒克遜 /
6.凱爾特人的愛爾蘭維持獨立 /
二、共用一把菜刀的朝代 /
三、以孝道求和諧與宇宙大爆炸 /
1.盎格魯撒克遜人和宋朝的土地制度 /
2.諾曼人征服、蒙古人征服后的土地制度 /
3.封建莊園及農(nóng)奴 /
4.土地繼承制度 /
5.英國個人主義 /
第十二章 宋元與諾曼英國(二) /
一、天人合一與耶穌教誨 /
1.羅馬帝國的祭拜 /
2.凱爾特人成為基督的使徒 /
3.日耳曼人卦問天 /
4.日耳曼人皈依基督教 /
5.士當(dāng)天下之憂而憂 /
6.天人合一與基督教使徒精神 /
二、宗族家法下度年如日,神法戒律下度日如年 /
1.日耳曼古代法 /
2.英王設(shè)立王室法庭(普通法) /
3.領(lǐng)主法庭 /
4.教會與法 /
5.《大憲章》 /
6.中國宗法 /
三、新的歷史長河 /
1.人格法的廢除 /
2.歐洲大陸與英國 /
3.主導(dǎo)近代世界經(jīng)濟(jì) /
第十三章 明清與歐洲 /
一、忙于賺錢的父親們 /
1.商人地位和地產(chǎn)投資 /
2.進(jìn)入古典資本主義 /
二、精神與主義 /
1.古典資本主義精神 /
2.中國宗族 /
三、有什么不同 /
四、什么是古典資本主義 /
1.古典資本主義生產(chǎn)方式 /
2.市場經(jīng)濟(jì) /
3.保護(hù)個人產(chǎn)權(quán)的法律、制度 /
五、掀起新浪潮 /
1.中國近代思潮 /
2.歐洲近代思潮 /
六、古典資本主義與實用主義 /
1.晚期的美國清教徒 /
2.偷奸; /
3.歐洲宗教改革與基督教 /
4.歐洲的反面教員 /
5.德國宗教改革后的精神世界 /
七、古典資本主義不會由天而降 /
1.歐洲大陸的被雇傭勞動者 /
2.從家庭獲得解放 /
3.德國的現(xiàn)代化 /
八、工業(yè)革命與經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型 /
1.古典資本主義輸出工業(yè)革命 /
2.英國農(nóng)村勞動力流轉(zhuǎn) /
3.英國工業(yè)化和城市化的推手 /
4.法國半資本主義社會 /
5.法國半自由化經(jīng)濟(jì) /
結(jié)束語 /