我們需要更加清醒地看待當(dāng)前社會(huì)正在發(fā)生的事情, 錯(cuò)誤信息、假新聞和政治化充斥著我們的生活。想要彌合分歧、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn), 首先需要了解其成因。作者鮑勃·羅利(Bob Raleigh) 提供了一個(gè)新的模型, 致力于幫助我們應(yīng)對(duì)人類正在面臨的重大問題, 去解釋我們?yōu)槭裁醋鑫覀冏龅氖虑? 即理解人類行為。作者結(jié)合自身在市場(chǎng)研究和公共傳播策略方面的經(jīng)驗(yàn), 并與心理學(xué)、認(rèn)知和行為科學(xué)以及人類學(xué)等社會(huì)科學(xué)的研究相結(jié)合, 為我們呈現(xiàn)了五種元世界觀, 了解我們的生物本能, 進(jìn)一步理解人類行為。
人們常常做出反常、違背自己利益的選擇。比如,有人會(huì)投票反對(duì)《平價(jià)醫(yī)療法案》;很多人對(duì)于全球氣候變化議題固執(zhí)己見,對(duì)理性聲音充耳不聞;富人投票贊成提高自己的應(yīng)繳稅額。如果你想要更加清醒地看待當(dāng)前社會(huì)正在發(fā)生的事情,想要彌合分歧、應(yīng)對(duì)調(diào)整,首先需要了解其成因。跟隨作者,探究五種元世界觀,讓你進(jìn)一步理解人類行為。
[美]鮑勃·羅利(Bob Raleigh)?途景預(yù)測(cè)科學(xué)公司(PathSight Predictive Science)創(chuàng)始人。此前,他身為洛克菲勒咨詢公司的首席執(zhí)行官,同時(shí)長(zhǎng)期擔(dān)任Carsey-Werner電視制作公司主管。他擁有雪城大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。
引言
一、情境為王
二、順變時(shí)代
三、前情與導(dǎo)讀
第一章 因何尋因
一、構(gòu)建新的方法體系
二、深入探究人類行為
三、一碼不可通吃
四、新舊理論的有效結(jié)合
第二章 緣起:生物的本能
一、我的早期經(jīng)歷
二、將道德心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)
第三章 構(gòu)建模型:五種元世界觀
一、社會(huì)結(jié)合橫軸
二、故事在模型中的作用
三、五種基本本能
第四章 致每個(gè)人:2號(hào)元世界觀
一、2號(hào)元世界觀者的特征
二、2號(hào)元世界觀者的故事
三、2號(hào)元世界觀者特征的構(gòu)成要素
四、交叉性之始
五、2號(hào)元世界觀者的形象
六、展現(xiàn)于新冠肺炎疫情中的2號(hào)元世界觀者的本能
第五章 團(tuán)結(jié)之力:3號(hào)元世界觀
一、3號(hào)元世界觀者的特征
二、3號(hào)元世界觀者的故事
三、3號(hào)元世界觀者特征的構(gòu)成要素
四、展現(xiàn)于新冠肺炎疫情中的3號(hào)元世界觀者的本能
第六章 一個(gè)很好的平衡:三種中間派元世界觀
一、1號(hào)元世界觀
二、0號(hào)元世界觀
三、4號(hào)元世界觀
第七章 分解剖析:對(duì)五種元世界觀的解構(gòu)
一、使數(shù)據(jù)物盡其用
二、備受關(guān)注的思維框架
三、施瓦茨價(jià)值模型
四、文化的二元區(qū)分
五、技能訓(xùn)練和語碼轉(zhuǎn)換
六、生活方式、屬性特征和觀點(diǎn)態(tài)度
七、化零為整
八、媒體平臺(tái)的選擇
第八章 原因的語言
一、原因分析模型如何影響職場(chǎng)上的選人用人
二、原因分析模型如何影響溝通交流與人際關(guān)系
三、本能如何影響我們的興趣愛好
第九章 觸達(dá)原因
一、群體動(dòng)力學(xué)
二、是文化活力還是文化摩擦
三、否認(rèn)、偏離、扭曲
四、特朗普實(shí)驗(yàn)
第十章 如何運(yùn)用原因分析模型
一、客戶旅程地圖分析
二、實(shí)現(xiàn)拓展超越的現(xiàn)實(shí)案例
三、原因搜尋、原因繪像、原因測(cè)定
四、在一家企業(yè)內(nèi)找到原因
五、團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格
六、Z大化激發(fā)團(tuán)隊(duì)效能
七、加拿大人口的特征
八、綜合金融服務(wù)類銀行的市場(chǎng)表現(xiàn)
第十一章 翻轉(zhuǎn)劇本:以本能解決問題
一、找尋全球氣候變化爭(zhēng)論的原因
二、對(duì)于教育,翻轉(zhuǎn)劇本可行嗎
三、對(duì)于投票參與率,是否存在可供翻轉(zhuǎn)的劇本
第十二章 面向未來
一、修養(yǎng)的衰退
二、第一人稱溝通交流法
三、沙漏基金會(huì)的經(jīng)驗(yàn)
四、團(tuán)結(jié)加拿大原住民的經(jīng)驗(yàn)
五、如何讓自己的聲音被他人清楚地聽見
參考文獻(xiàn)