錢(qián)穆先生全集，在臺(tái)灣經(jīng)由錢(qián)賓四先生全集編輯委員會(huì)整理編輯而成，臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1998年以《錢(qián)賓四先生全集》為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進(jìn)的重要項(xiàng)目，這次出版，對(duì)原版本進(jìn)行了重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標(biāo)號(hào)、文字等方面存在的疏誤。至于錢(qián)穆先生全集的內(nèi)容以及錢(qián)賓四先生全集編輯委員會(huì)的注解說(shuō)明等，新校本保留原貌。

　　所謂真理，則可有兩種看法：一認(rèn)真理為超越而外在，*而自存。一認(rèn)真理印內(nèi)在于人生，而僅為人生中之普遍與共同的。此二看法，各有是處。天地萬(wàn)物，本先人類(lèi)而有。天地萬(wàn)物有天地萬(wàn)物之理，其時(shí)尚無(wú)人類(lèi)，則謂此等真理超越外在，獨(dú)立自存，自無(wú)可議。這既有人類(lèi)之后，便有內(nèi)在于人生界之真理，絡(luò)續(xù)發(fā)現(xiàn)。此僅指其在人生界有普遍性，共同性，決非亦超越人生而外在。然此二項(xiàng)真理，亦非全相隔絕，抑且互有關(guān)涉。人生本從宇宙界來(lái)，本在天地萬(wàn)物中，故人生真理中必處處涵有宇宙真理，亦必處處被限制于宇宙真理中而不能違反與逃避。然就人生論人生，則人生本身。亦必有其內(nèi)在之真理。此二項(xiàng)真理之分別，本極明顯。然人類(lèi)思想往往從此分別上發(fā)生種種偏差與歧誤。