良好家風(fēng)的建設(shè)，是建設(shè)和諧社會、幸福社會的根基，千家萬戶崇尚孝道則社會穩(wěn)定和諧。家風(fēng)建設(shè)，其重點在于傳統(tǒng)孝道的恢復(fù)與發(fā)揚(yáng)光大。
　　大多數(shù)中國人對“家和萬事興”這句話耳熟能詳，其實這是后一句，很多人卻不知道這句話的前一句是“人孝百愿成”�！叭诵�百愿成，家和萬事興”道出了躬行孝道心想事成，秉承孝道家道中興的道理。
　　“孝”永遠(yuǎn)是一顆閃耀著人倫之光的璀璨明珠，是中華文化的瑰寶，也是我國人倫道德的基石。我國現(xiàn)存最早的漢字文獻(xiàn)資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字，體現(xiàn)了孝的觀念。
　　孝是道德的根本，是道德規(guī)范的核心，許多善行都是以“孝行”為基礎(chǔ)衍生出來的。發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)秀孝文化對于塑造一個人的崇高道德和健康人格具有積極的作用。培養(yǎng)自己的孝心，激發(fā)自己的孝心，實踐自己的孝心，良心就隨之而發(fā)，人格自然得到健全。
　　孝是天下為公的社會責(zé)任意識的源頭，是一切道德的基礎(chǔ)。一個有孝心的人是善良的，而這也正是當(dāng)代社會一個有道德的人所必備的思想品質(zhì)。
　　然而，隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快、競爭的日趨激烈，年輕一代更重視自我價值實現(xiàn)的理念，社會中實用主義的人際關(guān)系沖擊著傳統(tǒng)血緣紐帶維系的家庭關(guān)系，血緣親情的凝聚力有所削弱。原有平衡的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)關(guān)系被打破，出現(xiàn)了部分不敬、不尊、不養(yǎng)老人或有養(yǎng)無敬、有養(yǎng)無愛的情況，“厭老寵幼”現(xiàn)象有所蔓延。
　　古人言：“知為人子者，然后可以做人�！币馑际钦f懂得自己作為“人子”應(yīng)盡的孝道，那才談得上是一個真正的人，才算是一個具有人性的人。父母是賜予我們生命的人，他們給我們家、給我們愛、給我們所有他們能給的一切。孝順父母是愛的開始，是善的結(jié)晶，更是為人的根基。
　　希望讀者能從本書中得到啟發(fā)和借鑒，對孝有一個新的認(rèn)識，用理性的態(tài)度看待孝道，學(xué)習(xí)孝道，傳承孝風(fēng)，讓孝的優(yōu)良傳統(tǒng)帶著它的精華部分扎根我們的家庭中，從而使孝的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，在全社會形成尊老、敬老、愛老的社會風(fēng)尚，為建設(shè)和諧家庭、和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。