《人間詞話》是著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作,也是中國(guó)近代*負(fù)盛名的詩(shī)詞美學(xué)經(jīng)典。王國(guó)維以深厚的國(guó)學(xué)積淀,深入淺出地梳理了詞的美學(xué)脈絡(luò),并以境界說(shuō)總括之。立論精辟,自成體系。
許文雨作為中國(guó)的文論大家,對(duì)后世研究《人間詞話》有重要推動(dòng)作用。他的《人間詞話講疏》是首部對(duì)《人間詞話》進(jìn)行疏通講解的專著。在文獻(xiàn)征引和義理解說(shuō)方面都具有開(kāi)拓性意義。
1、王國(guó)維曾任清華教授,許文雨曾任北大教授,兩人都畢生致力于學(xué)術(shù),他們的氣節(jié)相應(yīng)、學(xué)問(wèn)相通。知己般的解讀,更具真味。
2、了解詩(shī)詞的美學(xué)脈絡(luò),才能體會(huì)詩(shī)詞的意象美。關(guān)于詞的美學(xué)脈絡(luò),王國(guó)維總結(jié)得妙,許文雨講解得巧。一本美學(xué)筆記,開(kāi)發(fā)性靈,感悟人生。
3、《人間詞話講疏》是文學(xué)史上率先對(duì)《人間詞話》進(jìn)行疏通講解的專著,前者對(duì)于后者在文獻(xiàn)引用、義理解說(shuō)方面,有很大貢獻(xiàn)。
4、精巧的開(kāi)本,淡雅的封面,精選69幅齊白石畫(huà)作,全本四色印刷,適合個(gè)人、家庭收藏的詩(shī)詞美學(xué)讀書(shū)。
序言
余曩纂《文論講疏》二十余萬(wàn)言。既付正中書(shū)局刊以行世矣。而局中同好復(fù)抽刊其中《人間詞話講疏》,以廣其傳,意至深也。因采掇王氏論詞之說(shuō),以弁其端,曰:夫詞之為文學(xué),固亦不越夫作者之意與所作之對(duì)象,涵內(nèi)藻外,以成就其體制。其上焉者,則意融于象,殆與莊生物我雙遣之旨同符,而王氏則謂之意境兩渾矣。其次則或以意勝,或以境勝,偏美之擅,亦各有當(dāng),然固非超卓之詣也。觀夫五代以降之詞人,獨(dú)李后主、馮正中所作,神余象表,秀溢物外,為得于意境之深。北宋則歐陽(yáng)公意余于境,秦少游境多于意。珠玉、小山抑又其次。美成晚出,所貴仍在意境,以殿北宋一代。南渡詞人,稼軒、白石差足稱述。若夢(mèng)窗砌字,玉田壘旬,雕琢敷衍,同歸淺薄,此則唯文字是務(wù)之失也。歷元迄明,斯道獨(dú)曠。迨清初納蘭性德始以天才崛起,悲涼頑艷,意境至真,異夫乾、嘉以降之審體格與韻律者矣。蓋王氏所主詞之義界及其賞析之見(jiàn)略如是。其所自為,例如《浣溪沙》之詞曰:天末同云黯四垂,失行孤雁逆風(fēng)飛。江湖寥落爾安歸?陌上挾丸公子笑,座中調(diào)醯麗人嬉。今宵歡宴勝平時(shí)!兜麘倩ā分~曰:昨夜夢(mèng)中多少恨,細(xì)馬香車(chē),兩兩行相近。對(duì)面似憐人瘦損,眾中不惜搴帷問(wèn)。陌上輕雷聽(tīng)漸隱,夢(mèng)里難從,覺(jué)后那堪訊。蠟淚窗前堆一寸,人間只有相思分。又曰:百尺朱樓臨大道,樓外輕雷,不問(wèn)昏和曉。獨(dú)倚闌干人窈窕,閑中數(shù)盡行人小。一霎車(chē)塵生樹(shù)杪。陌上樓頭,都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到,明朝又是傷流潦。殆足以當(dāng)意境兩忘、物我一體之優(yōu)譽(yù)乎!讀者就其述旨與其自例,加以審思,則此書(shū)之義諦,已得其概要矣。
二十五年歲暮許文雨識(shí)
許文雨:
浙江奉化人,20世紀(jì)20年代畢業(yè)于北京大學(xué)
史學(xué)大家范文瀾先生得意門(mén)生
曾任蔣經(jīng)國(guó)老師
受邀為蔣介石整修蔣氏家譜,因不愿介入時(shí)局,故推脫之
曾先后執(zhí)教于北京大學(xué)、山東大學(xué)和鄭州大學(xué)
王國(guó)維,1877年出生于浙江海寧,初名國(guó)楨,字靜安,亦字伯隅,初號(hào)禮堂,晚號(hào)觀堂,又號(hào)永觀,謚忠愨。王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。
導(dǎo)讀
序言
人間詞話講疏 卷上 / 001
人間詞話講疏 卷下 / 107
附錄 / 201