在西方歷史上,蘇格拉底之死乃標(biāo)志性事件,這也使得《申辯篇》歷來(lái)受到思想史家關(guān)注。雖然《申辯篇》文本較簡(jiǎn)潔,但也深具迷惑性。本書(shū)依據(jù)主導(dǎo)西方柏拉圖研究的G. 弗拉斯托斯流派的讀法,并不追求微言大義以發(fā)現(xiàn)蘇格拉底的內(nèi)心,而是力圖邏輯的一致以抵達(dá)蘇格拉底的表面。
在作者看來(lái),大多數(shù)人將蘇格拉底描繪成*偉大的反諷家,這與蘇格拉底真誠(chéng)的自我表露相矛盾。蘇格拉底的無(wú)知乃是否認(rèn)人擁有關(guān)于美德的專(zhuān)門(mén)技藝-知識(shí),而不是所有知識(shí)。因此人依然可以而且必須擁有人的美德,而這也意味著過(guò)經(jīng)過(guò)省察的生活,避免自大和應(yīng)受譴責(zé)的惡。
來(lái)自主導(dǎo)西方柏拉圖研究的G. 弗拉斯托斯流派的解讀,揭開(kāi)蘇格拉底的真實(shí)面孔及死亡之謎。
C.D. C.里夫(1948 ),美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)哲學(xué)教授,治學(xué)方向?yàn)楣畔ED哲學(xué)。著有《哲人王》(1988)、《理性實(shí)踐》(1992)、《愛(ài)之惑》(2005)等。
序言
柏拉圖著作縮寫(xiě)
第一部分假蘇格拉底
1. 1 開(kāi)場(chǎng)辭
1. 2 針對(duì)流行污蔑的辯護(hù)
1. 3 蘇格拉底對(duì)科學(xué)和演講術(shù)的否認(rèn)
1. 4 蘇格拉底使命的信仰源頭
1. 5 德?tīng)栰碁楹钨潛P(yáng)蘇格拉底的智慧
1. 6 人的智慧
1. 7 專(zhuān)門(mén)知識(shí)
1. 8 非專(zhuān)門(mén)知識(shí)
1. 9 蘇格拉底否認(rèn)有知識(shí)
1. 10 蘇格拉底的倫理信仰
第二部分駁斥美勒托
2. 1 新指控
2. 2 省察美勒托
2. 3 動(dòng)機(jī)
第三部分真蘇格拉底
3. 1 阿波羅的衛(wèi)士
3. 2 服從法律
3. 3 蘇格拉底的使命
3. 4 知識(shí)、美德和幸福
3. 5 有意作惡和不可及的美德
3. 6 傷害和受益
3. 7 蘇格拉底的私人政治
3. 8 教育
3. 9 替代性懲罰
3. 10 真正的奧林匹克者
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
譯后記