前言
　　馮夢(mèng)龍（15741646），明代文學(xué)家、思想家、戲曲家，字猶龍，又字公魚、子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史……還有許多他使用過(guò)的筆名。
　　馮夢(mèng)龍出生于明萬(wàn)歷二年，這時(shí)西方世界正值文藝復(fù)興時(shí)期，而我們這個(gè)幾千年的文明古國(guó)，也出現(xiàn)了許多離經(jīng)叛道的思想家、藝術(shù)家，如李卓吾、湯顯祖、袁宏道等，他們以驚世駭俗的見(jiàn)解、鮮明的個(gè)性、卓絕的藝術(shù)成就，寫就了我國(guó)思想史、文學(xué)史上的璀璨篇章。在這一批文人中，馮夢(mèng)龍因?yàn)樵谛≌f(shuō)、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯方面做了大量的工作，得以在我國(guó)文學(xué)史上留名。在南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，馮夢(mèng)龍以七十三歲的高齡去世。這個(gè)時(shí)期似乎也是當(dāng)時(shí)文人的死亡高峰期，就在這一年前后，有許多著名文學(xué)家，如凌濛初、侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應(yīng)箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周、阮大鉞、王思任、楊廷樞、陳子龍、夏完淳等，都在戰(zhàn)亂中死去。可以說(shuō)，一場(chǎng)具有資本主義萌芽的中國(guó)式文藝復(fù)興，就這樣在清兵的鐵蹄下夭折了。
　　馮夢(mèng)龍之所以能在文學(xué)上有所造詣，與他的家庭背景有著密切的關(guān)系。馮夢(mèng)龍出生于南直隸蘇州府吳縣籍長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）的一個(gè)名門世家，馮氏兄弟三人因?yàn)椴湃A出眾被當(dāng)時(shí)的人們稱為吳下三馮。馮夢(mèng)龍的兄長(zhǎng)馮夢(mèng)桂是一個(gè)畫家，馮夢(mèng)龍的弟弟馮夢(mèng)熊是太學(xué)生（在太學(xué)讀書的生員，亦是最高級(jí)的生員），曾協(xié)助馮夢(mèng)龍治《春秋》，可惜這兩人的作品都沒(méi)有流傳下來(lái)。
　　馮夢(mèng)龍從小喜好讀書，他在童年和青年時(shí)代與封建社會(huì)的
　　許多讀書人一樣，把主要精力放在誦讀經(jīng)史以應(yīng)科舉上。他曾在《麟經(jīng)指月》一書的《發(fā)凡》中回憶道：不佞童年受經(jīng)，逢人問(wèn)道，四方之秘復(fù)，盡得疏觀；廿載之苦心，亦多研悟。他的忘年交王挺則說(shuō)他：上下數(shù)千年，瀾翻廿一史。他的科舉道路十分坎坷，屢試不中，后來(lái)在家中著書。因熱戀一個(gè)叫侯慧卿的歌妓，馮夢(mèng)龍與生活在蘇州的茶坊酒樓之中的下層人民頻繁接觸，這為他熟悉民間文學(xué)提供了第一手資料。他的《桂枝兒》《山歌》民歌集就是在那時(shí)創(chuàng)作的。
　　直到崇禎三年，時(shí)年五十七歲的馮夢(mèng)龍才補(bǔ)為貢生，次年破例授丹徒訓(xùn)導(dǎo)，崇禎七年升任福建壽寧知縣，四年以后就回了家鄉(xiāng)�？婆e之路的挫折，讓他把主要精力放在了他熱愛(ài)的文學(xué)上，他不只愛(ài)寫詩(shī)文，更愛(ài)寫歷史小說(shuō)和言情小說(shuō)，盡管他的詩(shī)集沒(méi)有流傳下來(lái)，但值得慶幸的是，由他編纂的三十種著作得以傳世，為中國(guó)留下了一批不朽的文化珍寶。《智囊》就是其中的一本著作。
　　《智囊》共分上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語(yǔ)智、兵智、閨智、雜智十部，共計(jì)二十八個(gè)小類，其中講述了從先秦到明代的智慧故事，輯錄了一千多則，是一部反映古人運(yùn)用智術(shù)計(jì)謀排憂解難、克敵制勝的奇書。本書中我們擷取了書中一些對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有較高實(shí)用價(jià)值的精華故事，希望能給讀者朋友以啟示。