縱觀當(dāng)今世界的格局和發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)之所以仍然能夠稱霸于世界，日本之所以自以為能夠稱雄于亞洲，先撇開地緣政治、歷史影響、自然資源以及社會(huì)制度等方面的原因不談，其中不可忽視的一條，就是都與這兩個(gè)國(guó)家分別于20世紀(jì)50年代和70年代就開始注重品牌的創(chuàng)建、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的振興有著相當(dāng)大的關(guān)系。而那些歐洲強(qiáng)國(guó)也是由于其較早的工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)和悠久的歷史文化魅力支撐著其品牌的優(yōu)勢(shì)和企業(yè)的擴(kuò)張，進(jìn)而支撐起整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。在當(dāng)下看似和平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它們也早已借助經(jīng)濟(jì)全球化的大勢(shì)，打著合作與發(fā)展的旗號(hào)，在這場(chǎng)沒有硝煙的全球經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)并掌握先機(jī)。品牌就是它們手中掌握的秘密武器！它們通過成千上萬的優(yōu)勢(shì)品牌有力地占據(jù)了我們的市場(chǎng)，牢牢地占據(jù)著消費(fèi)者的心智，可以說，我們很多人幾乎每天都在為它們?cè)丛床粩嗟刎暙I(xiàn)著自己的金錢和財(cái)富，甚至有不少人通過這些品牌，忠誠(chéng)而癡迷地寄托著自己美好的生活夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)著自己理想的人生價(jià)值。試想一下，僅就日化用品而言，如果哪天我們不再選擇美國(guó)的品牌，比如寶潔，那么我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)貨架上幾乎很難找到太多可供選擇的商品；僅就汽車行業(yè)來說，如果我們臨時(shí)限制日系品牌的汽車行駛，比如豐田、日產(chǎn)、本田、馬自達(dá)、三菱、鈴木以及豐田下屬的雷克薩斯、日產(chǎn)下屬的英菲尼迪、本田下屬的謳歌、富士重工的斯巴魯?shù)绕放�，那么馬路上的車流量將可能會(huì)降低四分之一；還有，如果沒有那些中國(guó)游客在海外仿佛當(dāng)作蘿卜白菜似地爭(zhēng)搶購(gòu)買著各種頂級(jí)奢侈品牌的服裝、珠寶、皮具、手表、化妝品等，也許歐洲的債務(wù)危機(jī)還需要更長(zhǎng)的時(shí)間才能擺脫。
品牌是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的制勝法寶，是市場(chǎng)營(yíng)銷的強(qiáng)大武器。一個(gè)深受消費(fèi)者喜愛和信賴的成功品牌可以為企業(yè)帶來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其具體物質(zhì)產(chǎn)品制造成本的溢價(jià)價(jià)值，甚至可以借此品牌迅速擴(kuò)張全球，占得市場(chǎng)先機(jī)�，F(xiàn)代品牌也更加適應(yīng)人們?nèi)遮呑⒅貎?nèi)心精神需求的滿足，更加關(guān)注日常生活中的審美美學(xué)的心理要求，體貼入微，深入人心，以其獨(dú)特而鮮明的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力長(zhǎng)期占據(jù)和不斷打動(dòng)著消費(fèi)者內(nèi)心最容易被激發(fā)和調(diào)動(dòng)的那種對(duì)于理想生活充滿向往并渴望擁有的體驗(yàn)情感，并最終通過消費(fèi)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了對(duì)于企業(yè)最為關(guān)注和重要的價(jià)值轉(zhuǎn)換和利潤(rùn)兌現(xiàn)，使得品牌這個(gè)原本只是屬于經(jīng)濟(jì)管理范疇的一個(gè)商業(yè)概念上升為一種精神文化層面的象征符號(hào)，成為各種市場(chǎng)要素中最能集中和凝聚不同資源優(yōu)勢(shì)的價(jià)值表征，也因此成為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中最不可忽略的重要因素。
中國(guó)自改革開放以來一直注重對(duì)于海外訂單產(chǎn)品的加工制造和出口返銷，充分發(fā)揮了我們的人口紅利以及自然資源的優(yōu)勢(shì)，在制造技術(shù)的水平提高以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)積累上都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，成為當(dāng)今世界不可輕視的制造大國(guó)和經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但是，由于當(dāng)下全球性金融危機(jī)的遺患和影響，歐美等主要區(qū)域市場(chǎng)的低迷和衰退，一體化鏈條中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和調(diào)整，國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)消費(fèi)購(gòu)買力的下降和分化，都已經(jīng)客觀地、嚴(yán)重地影響了并繼續(xù)影響著我們經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展，加上國(guó)內(nèi)企業(yè)因?yàn)槭袌?chǎng)研發(fā)和品牌營(yíng)銷滯后，企業(yè)控制市場(chǎng)的能力較弱，實(shí)際的獲利空間非常狹小，環(huán)境和人力資源成本的上升、原材料價(jià)格的上漲導(dǎo)致對(duì)于國(guó)際新興市場(chǎng)如越南、印度、南美、南非等國(guó)家和地區(qū)的人力、原料等比較優(yōu)勢(shì)的喪失，以及歐美、巴西等國(guó)家和地區(qū)越來越多的針對(duì)中國(guó)的反傾銷調(diào)查、特保措施等，長(zhǎng)期形成的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式遭遇了挑戰(zhàn)，陷入了困境。國(guó)家提出的保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)的方針政策實(shí)際上就是希望借此倒逼壓力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，重構(gòu)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制，以此來應(yīng)對(duì)和化解危機(jī)，求得經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)久的穩(wěn)定和諧以及可持續(xù)性的發(fā)展。
從宏觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展層面來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展由于其自身特點(diǎn)已經(jīng)成為學(xué)術(shù)研究和政策引導(dǎo)共同的認(rèn)知和選擇，也已經(jīng)成為事關(guān)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)成功與否的關(guān)鍵。而我們認(rèn)為，其中不可忽視的重要一點(diǎn)就是如何通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)于我們自己的加工制造產(chǎn)業(yè)和整個(gè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，幫助他們?cè)诶^續(xù)充分發(fā)揮作為世界工廠的加工制造技術(shù)實(shí)力具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，提升其市場(chǎng)研發(fā)、設(shè)計(jì)的能力和水平，提升其市場(chǎng)營(yíng)銷、服務(wù)的實(shí)力和層次，由制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹窃�，總體改變?cè)�料、銷售兩頭在外的經(jīng)濟(jì)模式，并最終將各種市場(chǎng)要素都凝結(jié)為品牌的力量，升華為美學(xué)的價(jià)值，借助品牌的視覺符號(hào)形式有效傳達(dá)到目標(biāo)市場(chǎng)，借助文化的精神魅力拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)換最為關(guān)鍵的一環(huán)消費(fèi)。只有這樣，才能真正創(chuàng)建起我們的自有品牌，增強(qiáng)民族品牌的溢價(jià)能力，無論對(duì)于走出去的國(guó)際市場(chǎng)拓展和競(jìng)爭(zhēng)，還是對(duì)于擴(kuò)內(nèi)需的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)保有和培育，都有著重要的意義。否則，我們既無法根本改變只能依靠貼牌生產(chǎn)賺取一點(diǎn)微薄加工費(fèi)還要面臨環(huán)境污染、資源耗竭的現(xiàn)狀，也無力控制內(nèi)需外流以及百姓花費(fèi)大量金錢購(gòu)買實(shí)際就是在中國(guó)制造的所謂的國(guó)際品牌卻白白送給國(guó)外企業(yè)品牌天價(jià)授權(quán)使用費(fèi)和超額利潤(rùn)回報(bào)的現(xiàn)實(shí)，無法提升現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理水平，無法實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，也不可能快速提高國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力尤其是文化軟實(shí)力，進(jìn)而提升國(guó)民的民族自尊和文化自信，最終真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
因此，僅就本書研究和探討的范圍與內(nèi)容而言，我們也必須從品牌創(chuàng)建的視角和品牌戰(zhàn)略的高度重新解構(gòu)和認(rèn)知原本作為一種方法和手段的CIS戰(zhàn)略的本質(zhì)，不再簡(jiǎn)單地只是將其當(dāng)做一種企業(yè)形象的美化和裝飾，而需要在其中融入真正是對(duì)于最終構(gòu)成市場(chǎng)核心的消費(fèi)者內(nèi)心需求的貼心關(guān)懷，提出在研發(fā)和設(shè)計(jì)能夠滿足其物用功能需求的產(chǎn)品或服務(wù)的基礎(chǔ)上，更好地通過品牌MI理念、BI行為和VI視覺系統(tǒng)的策劃和設(shè)計(jì)，融入藝術(shù)的魅力和人文的精神，通過品牌外化形象和內(nèi)涵文化精準(zhǔn)有效地推廣、維護(hù)和延伸，累積美學(xué)的價(jià)值和營(yíng)銷的力量，從而也是融合管理和營(yíng)銷、傳播和廣告等學(xué)科價(jià)值，在實(shí)務(wù)性和方法論的品牌設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)理建構(gòu)和學(xué)科建設(shè)的層面，真正實(shí)現(xiàn)作為品牌學(xué)術(shù)研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)意義和社會(huì)價(jià)值。