《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成(第1冊)》一切從史料出發(fā),從近現(xiàn)代出版的各類書刊、報紙中輯錄、編排而成,既是一部學術資料,又是一部大眾讀物,既適用于專家學者做研究時參考、利用,也適合普通文史愛好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂趣,從這些歷史名人軼事中,發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡,體會社會的風云變幻,感悟人間的世事滄桑。
歷史人物軼事,作為中國史學遺產(chǎn)的一個重要方面,自漢代起,在各類書志中就有載錄,特別是魏晉時期,品評、臧否人物之風盛行民間及士大夫階層,此類著述更是蓬勃發(fā)展。到了明清,特別是近代,數(shù)量更是劇增,品種也頗繁雜,漸漸成為中國史學發(fā)展史上一個突出現(xiàn)象,又因為其特殊的趣味性而有了更多的讀者。
所謂“軼事”,是指“正史”之外各類野史筆記、稗乘雜史、家史家書和名人書信中有關歷史人物的事跡。而歷朝歷代,都有一些文人對其加以搜集整理,有的學者更有濃厚興趣對其進行研究、撰述,給這類軼事構建了進一步傳播的路徑,也為“正史”研究者拓展了視野。有的軼事,甚至被民間的大鼓、評書藝人改編,被寫進“演義”“話本”中,得到了更多的傳播。
做研究的人往往深有體會,當想利用“正史”寫文章時,所謂“正史”里卻提供不出具體且有價值的東西;當不用它時,覺得又很有價值。所以,歷代常有許多學問家,很看重野史和家史的價值,特別是各類名人“軼事”,從中去粗取精,可以加深對有關歷史人物的了解和認識,有利于拓展認知的廣度與深度。所以明代大學問家王世貞才有關于正史、野史和家史的一段辯證的觀點,他認為:“國史,人恣而善蔽真,其敘章典,述文獻,不可廢也;野史,人臆而善失真,其征是非,削諱忌,不可廢也;家史,人諛而善溢真,其贊宗閥,表官績,不可廢也!蓖跏镭懙挠^點很切實際,一方面,他認為對正史、野史、家史的得失應做綜合評價,不要孤立地看問題;另一方面,他又認為對野史本身應辯證地對待,以免陷于偏頗。他的觀點,事實上也得到許多學者的認同。
《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成》正是得益于這些野史和家史(當然也有其他著述),所收錄的近現(xiàn)代名人范圍較廣,既有晚清的維新人士、革命志士、文人學士、杰出婦女,還有官僚政客、軍閥流氓、商人巨賈,甚至還有宮廷太監(jiān),等等,可謂集大成者。由于內容多不見于正史,故可以從一些側面補正史的許多不足。
《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成》一切從史料出發(fā),從近現(xiàn)代出版的各類書刊、報紙中輯錄、編排而成,既是一部學術資料,又是一部大眾讀物,既適用于專家學者做研究時參考、利用,也適合普通文史愛好者的休閑閱讀。相信各階層的讀者都能從中找到閱讀的樂趣,從這些歷史名人軼事中,發(fā)現(xiàn)、揭秘人性的善美和丑惡,體會社會的風云變幻,感悟人間的世事滄桑。
《中國近現(xiàn)代歷史名人軼事集成》編委會
2015年3月12日于北京
序言
凡例
林則徐卷(1785—1850)
琦善卷(1790—1854)
龔自珍卷(1792—1841)
駱秉章卷(1793—1857)
魏源卷(1794—1857)
葉名琛卷(1807—1859)
馮桂芬卷(1809—1874)
曾國藩卷(1811—1872)
程長庚卷(1811—1880)
胡林翼卷(1812—1861)
左宗棠卷(1812—1885)
彭玉麟卷(1816—1890)
多隆阿卷(1818—1864)
聶士成卷(?一1900)
郭嵩燾卷(1818一1891)
沈葆楨卷(1820—1879)
俞樾卷(1821—1907)
張國梁卷(1823—1860)
李鴻章卷(1823一1901)
丁日昌卷(1823—1882)
胡雪巖卷(1823—1885)
曾國荃卷(1824—1890)
鮑超卷(1828—1886或1888)
王韜卷(1828—1897)
容閎卷(1828—1912)
岑毓英卷(1829—1889)
潘祖蔭卷(1830—1890)
劉坤一卷(1830—1902)
翁同龢卷(1830一1904)
陳寶箴卷(1831—1900)
王闖運卷(1833—1916)
劉銘傳卷(1836—1895)
丁汝昌卷(1836—1895)
榮祿卷(1836—1903)