漢學(xué)是中西文化交流的一座橋梁，漢學(xué)史西方人了解中國文化的一個窗口，漢學(xué)是中國人反觀自身文化的一面鏡子。
《國際漢學(xué)》在日益商業(yè)化的中國堅守著自己的學(xué)術(shù)陣地和學(xué)術(shù)思想。15年孜孜追求，20輯篇篇華章�！秶H漢學(xué)》的存在與堅守從一個側(cè)面反映了學(xué)術(shù)界對中華文化復(fù)興的期待，對3000年未有之變局形勢下中國文化重建的信心。
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《國際漢學(xué).第二十五輯》（龍伯格的《漢字的傳統(tǒng)歷史：17世紀(jì)耶穌會士手稿》，康士林的《曾德昭與英國前漢學(xué)文本（大中國志）》，李文潮的《龍華民及其<論中國宗教的幾個問題>》等，都是不可多得的好譯文、好論文）
《國際漢學(xué).第二十四輯》（許多文章在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊中為獨有的，同時本期還刊出美國漢學(xué)家史景遷、德國漢學(xué)家郎宓謝、澳大利亞漢學(xué)家費子智訪談及研究文章）
《國際漢學(xué).第二十三輯》（海外漢學(xué)與漢學(xué)家研究，法國日本德國俄國漢學(xué)研究探索，書中既有傳教士漢學(xué)與中西文化交流，又有跨文化研究與比較哲學(xué)、宗教研究）
《國際漢學(xué).第22輯》（北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)中心組稿，職稱評審中等同于核心期刊，國內(nèi)關(guān)于漢學(xué)研究相當(dāng)有地位的學(xué)術(shù)性著作）
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《國際漢學(xué).第19輯》（《張誠書信選譯》、《<中國話本小說集>前言》都是首次在中文學(xué)術(shù)界發(fā)表，傳教士漢學(xué)研究也是本刊特色之一，所刊登德國著名傳教學(xué)家柯藍(lán)妮和社科院宗教所長卓新平文章都值得細(xì)細(xì)品讀）
《國際漢學(xué).第18輯》（國際漢學(xué)張西平主編 西方漢學(xué)文獻(xiàn) 傳教士漢學(xué)研究 漢學(xué)史研究 國外漢學(xué)研究 漢學(xué)書評 傳教士 美國漢學(xué) 新文化運動 五四運動）
《國際漢學(xué).第17輯》（國際漢學(xué)張西平主編 紀(jì)念齊赫文斯基 普實克 漢學(xué)家田仲 約翰·韋伯漢語觀初論 中西文化交流史 德國漢學(xué)新書）
《國際漢學(xué).第16輯》（西方傳教士與中國現(xiàn)代文學(xué)、從《黃侃日記》看黃侃先生與海外漢學(xué)界之交游、切爾卡斯基與俄國漢學(xué)、孟列夫——圣彼得堡古典漢學(xué)時代的代表，馬禮遜、米憐、麥都思、《紅樓夢》德文譯本研究綜述）
《國際漢學(xué).第15輯》（花之安到衛(wèi)禮賢、高利克訪談錄、米列斯庫、托馬斯卡萊爾對儒家政治的采擷和利用、衛(wèi)匡國的《中國文法》、高本漢及其漢學(xué)名著《中國音韻學(xué)研究》、內(nèi)山知也的隋唐小說研究……）
《國際漢學(xué).第14輯》（國際漢學(xué)任繼愈 傳教士漢學(xué)與中國基督教史研究 中西文化交流史文獻(xiàn)研究 中國宗教、思想與民俗研究 利瑪竇 耶穌會士 ）
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