人類在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了無數(shù)的文化財富,保存到今天的物質(zhì)形態(tài),被我們稱之為“文物”,實際上就是“文化遺物”,廣義上可以稱之為物質(zhì)形態(tài)的“文化遺產(chǎn)”,它與非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了人類的文化遺產(chǎn)體系。
每一件文物都蘊含著豐富的歷史信息,承載著古老生活的生動細(xì)節(jié)。每一件文物都凝聚著偉大的古代智慧,熔鑄著歷史與藝術(shù)的大美。它們都有著非凡的身世,身經(jīng)千萬次的錘煉與虔誠的雕琢,帶著匠工的汗水與體溫,或走向祀祝的祠壇,或走向王侯的幾案,或走向文人的書齋,或走向貴婦的妝臺……然后,或煙消云散,或深埋地底,或長眠深海。今天,它們與我們不期而遇,像久違的故人,訴說,感喟……
“文物”作為歷史的產(chǎn)物,畢竟與今天的生活環(huán)境、語境等有著較大的差異,沒有專門的知識和概念理解,我們很難把它融入到現(xiàn)代社會生活和文明建設(shè)活動中,為此,學(xué)習(xí)和普及文物知識成為當(dāng)代文化教育和創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要任務(wù)之一,同時也是實現(xiàn)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代價值的必要途徑之一。該叢書就是一套這樣的“普及讀物”,目的是將那些通常呈現(xiàn)在專業(yè)書刊的關(guān)于中國文物的知識,或者在學(xué)者眼中的“常識”,尋找適宜的點,選擇典型的面,運用通俗的文字,趨避冷僻的術(shù)語和概念,介紹給喜歡中國文化的大眾,成為讀者了解中國文化某一面相的指南和津梁,進而將這類知識轉(zhuǎn)化為常識,沉淀為自身的文化底色!
此書是《中國文物小叢書》其中之一。璽印作為文物具有很高的研究和藝術(shù)價值,本書通過璽印的源流、璽印的類別、蔚為大觀的明清流派篆刻藝術(shù)、篆刻藝術(shù)的欣賞等幾部分,使讀者進一步了解各種璽印的演變歷程和其背后的故事。
要嚴(yán)肅滴說幾句啦!**,毫無疑問,這是一套普及中國傳統(tǒng)文化的書,文物在明處,知識點在暗處。第二,缺席文物及古代生活實物的歷史知識,總讓人有點不踏實,看了這套書,我想會有回到歷史現(xiàn)場,參與古人生活的體驗。這可是灰常難得的體驗。第三,有朋友說,嘿,別整了,文物的書都恁多了,還做個什么勁兒。我只能悠悠地吸一口氣,這么回答:文物的書是不少,但鑒賞類偏多,學(xué)術(shù)類偏深。這一套以點帶面,不是收藏入門書,而是文化悅讀書(當(dāng)然如果將它們看做收藏入門書,我偷偷地說,我完全沒意見),受眾面可是比較大的。第三,你是不是為青銅器的那個那個還有那個字,不知道猜什么好呢?告訴你,這套書可有生僻字的注音。你是不是為書法、繪畫流派的線索,查了好幾十次百度呢?告訴你,這套書可交代的很是清晰。涉及古人生活的很多名物,無法展開敘述的一些知識,這套書都在頁邊添加了舒適且富有人性的注解。一件器物的來龍去脈,是文物的傳記,這里頭可不乏這樣的貨。以上這些話可是相當(dāng)嚴(yán)肅的,當(dāng)然,*多的還是誠懇。
人類在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了無數(shù)的文化財富,保存到今天的物質(zhì)形態(tài),被我們稱之為“文物”,實際上就是“文化遺物”,廣義上可以稱之為物質(zhì)形態(tài)的“文化遺產(chǎn)”,它與非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了人類的文化遺產(chǎn)體系。
包括“文物”在內(nèi)的文化遺產(chǎn)是人類進行現(xiàn)代化建設(shè)的基石,具有重要的科學(xué)研究、歷史教育與見證、藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作、文化傳承建設(shè)與文化多樣性發(fā)展、情感認(rèn)同與良好情操培育、經(jīng)濟開發(fā)特別是文化產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)開發(fā)、生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展等廣泛價值,因而受到各國政府和民眾的高度珍惜、保護與認(rèn)知。然而,“文物”作為歷史的產(chǎn)物,畢竟與今天的生活環(huán)境、語境等有著較大的差異,沒有專門的知識和概念理解,我們很難把它融入到現(xiàn)代社會生活和文明建設(shè)活動中,為此,學(xué)習(xí)和普及文物知識成為當(dāng)代文化教育和創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要任務(wù)之一,同時也是實現(xiàn)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代價值的必要途徑之一。
中國是一個有著百萬年歷史的文化大國和5000年文明歷史的文明古國,中國文物可謂博大精深,知識體系浩瀚廣闊。面對當(dāng)前正在建設(shè)社會主義文化強國的歷史性任務(wù),為了有利于廣大青少年學(xué)生和社會上的非專業(yè)人士學(xué)習(xí)和掌握文物知識,甘肅文化出版社與南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所合作,組織編寫《中國文物小叢書》,按照文物的特質(zhì)或功能特征及邏輯發(fā)展結(jié)構(gòu),分門別類地對“文物”及相關(guān)知識進行梳理,編寫成書,逐步出版。希望這套叢書對普及文物及文化遺產(chǎn)知識,提升閱讀者對中國古典文化和中國文明體系的認(rèn)知水平,培育文物藝術(shù)欣賞能力,汲取深廣的文化營養(yǎng)并作用于文化傳承與文化創(chuàng)新事業(yè)有所貢獻。
中國還是一個有著悠久的文物研究傳統(tǒng)的國家。至少從北宋開始,就已形成了文物研究的專門學(xué)科——金石學(xué);大約在19世紀(jì)初葉,從西方國家又傳入了現(xiàn)代考古學(xué)。一代又一代的金石學(xué)家、考古學(xué)家、文物學(xué)家以自己的辛勤勞動與杰出智慧,為我們今天編寫這套叢書提供了大量可供參考引用的基礎(chǔ)性研究成果。在此,我們向他們以及相關(guān)成果的原出版機構(gòu)表示衷心感謝!在叢書編寫過程中,原文物出版社《文物》編輯部主任、文物研究專家朱啟新先生付出了巨大心力,我們對他表示深切的敬意!我們還要感謝甘肅文化出版社給予中國文物學(xué)術(shù)事業(yè)及文物知識推廣普及事業(yè)的熱情投入!感謝南京大學(xué)考古與藝術(shù)博物館、南京大學(xué)考古學(xué)資料室及南京大學(xué)圖書館、中國社會科學(xué)院考古研究所資料室等對我們的編寫工作所提供的大力支持!
朱啟新,中國著名文博書籍出版人,曾任《文物》副主編、《中國文物報》特約編審、多所高校兼職教授。主編或出版《20世紀(jì)中國文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書》、《考古人手記》(第一、二、三輯)、《中國文物與學(xué)科叢書》等大型考古文博叢書。著有《說文談物》、《文物物語:說說文物自身的故事》、《看得見的古人生活》、《文物與語文》等。
璽印的源流
一、撲朔迷離的三方古璽
二、名稱的紛繁復(fù)雜
三、材質(zhì)的考究多樣
四、藝術(shù)形式的多樣創(chuàng)意
五、時代和身份的象征之璽印的鈕與綬
(一)先秦時期
(二)秦漢魏晉南北朝時期
(三)隋唐宋元明清時期
六、印文的種類
璽印的類別
一、傳國璽的故事
二、歷代沿用的璽與寶
三、歷代官印
(一)多姿多彩的戰(zhàn)國古璽
(二)首成定制的秦代官印
(三)萬世典范的漢代官印
(四)天下歸心:漢頒少數(shù)民族和東瀛倭奴國官印
(五)巨大的烙馬印
(六)冰清玉潔的漢代玉印
(七)封泥的誕生
(八)走向衰落的魏晉南北朝官印
(九)官印制度大變革的開始之隋唐官印
(十)九疊篆的輝煌之宋代官印
(十一)契丹文化與漢文化的融合之遼代官印
(十二)獨具特色的西夏官印
(十三)疊篆的精品之金代官印
(十四)草原民族與漢文化的融合之元代官印
(十五)九疊篆的實至名歸之明代官印
(十六)滿漢文同時入印的首創(chuàng)之清代官印
(十七)農(nóng)民起義政權(quán)的印證
四、歷代私印
(一)姓名表字別號印
(二)詞句印
(三)花押印
(四)收藏鑒賞印
(五)書簡印
(六)室名齋號印
五、特殊印章
(一)肖形印
(二)宗教印
(三)騎縫印
(四)巴蜀符號印
蔚為大觀的明清篆刻藝術(shù)
一、篆刻藝術(shù)的起源之石料的入印
二、篆刻藝術(shù)的大放光彩之“文何”引領(lǐng)印壇
三、徽派的后起之秀之勇于創(chuàng)新的歙四家
四、浙派西泠八家的古樸風(fēng)貌
五、皖籍鄧派的剛健婀娜
六、再創(chuàng)高峰的晚清印人
七、篆刻藝術(shù)的輯成之印譜
璽印鑒賞與辨?zhèn)?/strong>
一、書法與刀法的完美結(jié)合之篆刻藝術(shù)技法
(一)篆法
(二)刀法
(三)章法
(四)款法
二、印在胸中之璽印的鑒賞
(一)材質(zhì)
(二)形制
(三)款識
(四)印文
三、四大印石及辨?zhèn)?
(一)細(xì)密堅潤的青田石
(二)玉巖鳳凰之昌化石
(三)女媧補天遺留人間的寶石之壽山石
(四)天賜之石之巴林石
四、通過形制、款識、印文辨?zhèn)?
(一)形制
(二)款識
(三)印文
參考文獻
延伸閱讀書目