教育是以人為對象的，而任何人都不是抽象的，都有著特定的民族所屬和賴以成長的民族文化和民族生態(tài)環(huán)境。每個人從其出生落地，到咿呀學(xué)語和進(jìn)入學(xué)校，都是伴隨著無可選擇的民族語言、生態(tài)環(huán)境、生活習(xí)慣、游戲、神話故事、體育、藝術(shù)、道德、禮儀等逐漸長大的。當(dāng)兒童開始進(jìn)入正式的學(xué)校學(xué)習(xí)時，其實各種非學(xué)校教育的種種印記早已經(jīng)刻在每一個幼小的心靈上了。無論是兒童的語言、生活習(xí)慣、個性特征、興趣愛好，還是未來追求、價值觀和信仰，都已經(jīng)初見端倪。這種來自民族文化的影響，會因民族所屬的不同而顯現(xiàn)出明顯的差別。作為一名教師或教育工作者，如何正確理解這些差異和形成差異的原因，如何正確對待兒童的不同文化背景和民族特點，采取什么樣的態(tài)度和方法對待學(xué)生并使他們獲得快樂和健康的發(fā)展，是擺在我們每一個教育工作者面前的課題。
正是基于以上這些問題，我們嘗試著編寫了這樣一本簡單易懂的《教育民族學(xué)》教材。希望能有助于廣大的學(xué)校教師和教育工作者、在校學(xué)習(xí)的教育學(xué)專業(yè)及有志將來成為教師的學(xué)生，更全面地了解兒童成長的過程和掌握教育規(guī)律。同時，我們也希望它的問世能引起更多關(guān)心教育問題的人的研究興趣，通過對理論和實踐的廣泛、深入的探討，為我國教育民族學(xué)的形成和發(fā)展添磚加瓦。
王軍，滿族，法學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任國家民族事務(wù)委員會民族問題研究中心（政策研究室）副主任。曾任中央民族大學(xué)教育學(xué)院院長、民族教育研究所所長、藝術(shù)研究所所長。學(xué)術(shù)專長為民族教育學(xué)、比較教育學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)、教育人類學(xué)等。
主要學(xué)術(shù)著作有：《文化
第一章 教育民族學(xué)的觀察視角
第一節(jié) 教育學(xué)的盲區(qū)
第二節(jié) 教育民族學(xué)的研究意義
第三節(jié) 教育民族學(xué)的研究領(lǐng)域
第二章 教育、民族與文化
第一節(jié) 教育與民族
第二節(jié) 教育與文化
第三節(jié) 教育與人
第三章 教育與民族生態(tài)環(huán)境
第一節(jié) 民族生態(tài)環(huán)境
第二節(jié) 民族生態(tài)環(huán)境對人的影響
第三節(jié) 民族生態(tài)環(huán)境與教育
第四章 教育與民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型
第二節(jié) 民族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)對人的影響
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)差異與教育
第五章 教育與民族語言
第一節(jié) 母語與非母語
第二節(jié) 民族語言對人的影響
第三節(jié) 語言差異與教育
第六章 教育與民族習(xí)俗
第一節(jié) 民俗習(xí)俗
第二節(jié) 民族習(xí)俗的潛移默化功能
第三節(jié) 民族習(xí)俗與教育
第七章 教育與民族宗教信仰
第一節(jié) 宗教信仰
第二節(jié) 宗教信仰對人的影響
第三節(jié) 宗教信仰與教育
第八章 教育與民族游戲
第一節(jié) 民族游戲概述
第二節(jié) 民族游戲?qū)θ说挠绊?br> 第三節(jié) 民族游戲與教育
第九章 教育與民族體育
第一節(jié) 民族體育
第二節(jié) 民族體育對人的影響
第三節(jié) 民族體育與教育
第十章 教育與民族文學(xué)藝術(shù)
第一節(jié) 民族文學(xué)藝術(shù)
第二節(jié) 民族文學(xué)藝術(shù)對人的影響
第三節(jié) 民族文學(xué)藝術(shù)與教育
第十一章 教育與民族心理
第一節(jié) 民族心理
第二節(jié) 民族心理的形成與發(fā)展
第三節(jié) 民族心理與教育
第十二章 民族道德規(guī)范與教育
第一節(jié) 民族道德規(guī)范
第二節(jié) 民族道德規(guī)范對人的影響
第三節(jié) 民族道德規(guī)范與教育
第十三章 課程與民族文化
第一節(jié) 課程與民族文化
第二節(jié) 課程中的民族文化對人的影響
第三節(jié) 課程中的民族文化傳承和選擇
第十四章 跨文化教育
第十五章 現(xiàn)代性背景下的民族文化傳承與教育
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