人類作為地球上最智能的生物，卻建造著唯一不可持續(xù)的居住環(huán)境。事實上，或許聰明過頭，發(fā)達的大腦反而讓我們忘卻了生存之本。但令人欣慰的是，“過去并不代表未來”o，對建造不可持續(xù)居住環(huán)境的逆襲現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)�！秲�(yōu)質(zhì)城市主義》這本書描述當(dāng)下這股正在推進人類文明，讓世界各地的城市設(shè)計、場所建設(shè)和社區(qū)營造更加合理的轉(zhuǎn)變。本書通過引用來自美國的10個案例研究，從小到住所、大到生物群落的各個尺度上，為改善人類居住環(huán)境提供指引。我將這股轉(zhuǎn)變描述為向下一階段可持續(xù)性的邁近，或超越可持續(xù)性，邁向繁榮（興旺）。對出版本書中文版我深感歡喜，因為這代表著將會有更多人參與到這個對話中來，從而加速推動這股轉(zhuǎn)變。
　　隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們越來越容易接觸和了解到各種信息資源，我們已經(jīng)迎來了一個新的全球共同體（也稱為“地球村”）。在這個新的全球化經(jīng)濟中，價值體現(xiàn)于充裕性、共享性和合作性，而不再是稀缺性和競爭性。o因此自然而然地，這個新的全球共同體／經(jīng)濟體的目標和實現(xiàn)它們的方法也正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。
　　人類若想不受約束地持續(xù)在地球上生存下去，則必須創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能解決當(dāng)下的一些難題，包括能源、氣候、債務(wù)和社會平等／融合危機等，同時讓我們維持自身、社會關(guān)系、社區(qū)和場所等各方面的健康。要實現(xiàn)創(chuàng)新，我們則需要以欣賞性提問的方式來指出當(dāng)前所面臨的重要問題，檢視已有的優(yōu)勢和劣勢，然后立足于優(yōu)勢，把問題轉(zhuǎn)化為機會。
　　這股轉(zhuǎn)變要求我們在思考和行為上，從被動轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃�，從追求稀缺性轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟪湓Ｐ裕瑥目燹D(zhuǎn)變?yōu)槁�，從表面轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃龋瑥哪繕宿D(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)，從支離破碎轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)完整，從畏懼轉(zhuǎn)變?yōu)閻�，讓我們在思考的同時更加關(guān)注內(nèi)心的感受，它正在影響著我們理解自我、他人、自然景觀和建成環(huán)境的方式。由過去十年間逐漸呈現(xiàn)的一些重要成果，現(xiàn)在已經(jīng)勾畫出了新時代的輪廓。相信我們終能治愈在過去一個半世紀中對環(huán)境、城市、社會和心理所造成的創(chuàng)傷。
　　《優(yōu)質(zhì)城市主義》提醒我們?nèi)魏蔚胤蕉加锌赡軐崿F(xiàn)繁榮，它通過對規(guī)劃設(shè)計和社區(qū)建設(shè)添加一些新的工具，以指導(dǎo)、鼓勵并啟發(fā)我們?nèi)ジ纳凭幼�場所。本書所描述的這個過程讓我們能夠暢想場所的最佳可能性并且去實現(xiàn)它們，同時為沿途的盲點和陷阱指路引航。這個過程由六個階段組成：憧憬、打磨、提案、樣本、宣傳和呈現(xiàn)。
　　我們常說，希望和畏懼是促使我們向前邁進的兩股動力。我們不再需要更多畏懼，但仍需要本書所倡導(dǎo)的希望，也需要書中所描述的這條能夠通往繁榮場所的道路。我們當(dāng)前的工作應(yīng)當(dāng)是維護和加速這股上升的潮流，以此來改變建造不可持續(xù)居住環(huán)境的形勢�！秲�(yōu)質(zhì)城市主義》旨在確保我們抓住當(dāng)下的時機，以改善我們當(dāng)下和未來的生活品質(zhì)。
　　南·艾琳
　　寫于美國得克薩斯州達拉斯市
　　2015年9月13日